Дорогие братья:
В этом праздновании Евхаристии сегодня мы благодарим Бога за то, что 80 лет назад он подарил жизнь Кико, и в то же время, мы с благодарностью вспоминаем в молитве отца и мать Кико, которая его родила.
Еще одной причиной поблагодарить Господа является то, что он наделил Кико столь многими и разнообразными дарами, и то, что через него, в сотрудничестве с Кармен Эрнандес, мы получили Неокатехуменальный путь, которому все мы здесь признательны и благодарны.
Отцы Церкви говорят о первом, природном рождении, и о втором, которое происходит при крещении, когда Церковь принимает нас в свое лоно. Мы можем сказать, что это второе рождение, благодаря Неокатехуменальному Пути, долгому, постепенному и возрастающему, привело к проявлению и возрастанию в каждом из нас великого богатства и потенциала нашего Крещения, благодаря которому мы были возрождены «не от тленного семени, но от нетленного, от слова Божия, живого и пребывающего вовек», в наших Общинах (1Пет 1,23).
Папа Иоанн Павел II, на встречах с Неокатехуменскими общинами приходов Рима уже говорил, что это семя жизни вечной, полученное в Крещении, является практически мертвым в жизни многих христиан. Но в зале Павла VI, на аудиенции с молодежью с Неокатехуменального Пути по случаю Всемирного дня молодежи в Денвере, он решительно подчеркнул: «Крещение не является чем-то статичным. Записали в приходские книги — и кажется этого достаточно. Но нет, оно не статичное, а динамичное: именно оно пробуждает дорогу христианской жизни» (Рим, 28 марта 1993 г.) Динамический характер Крещения – это скрытое сокровище с огромным потенциалом развития, чтобы уже сейчас мы могли наслаждаться жизнью вечной.
Наше присутствие здесь сегодня является проявлением благодарности Богу и Кико за то, что они помогли отыскать Веру в нашей жизни, эту «скрытую драгоценную жемчужину», которая преобразила нашу жизнь, через поддержку и помощь катехистов, через действие Бога в нашей жизни, а также через братьев из общин.
Сегодня среди нас исполняется Слово, провозглашенное в первом чтении из первого послания Святого Иоанна, в котором говорится: «Мы познали любовь, которую имеет к нам Бог, и уверовали в нее. Бог есть любовь, и пребывающий в любви пребывает в Боге, и Бог в нем.» (1 Йн 4,16)
Дорогие братья, корень глубокого единства, которое объединяет нас сегодня в этом праздновании, заключается именно в любви, которую Бог проявил в жизни каждого из нас, и празднование восьмидесятилетия Кико в этой Евхаристии является огромной радостью и благодарностью Ему, Кармен и Господу.
Евангелие от Марка, которое было провозглашено, также исполняется сегодня среди нас.
Мы услышали: «И тотчас понудил Иисус учеников Своих войти в лодку и отправиться прежде Его на другую сторону». Таким же образом Иисус Христос привлек Кико и Кармен, а затем, посредством провозглашения Керигмы, и всех нас, и понудил нас сесть в лодку Неокатехуменального Пути, чтобы, этап за этапом, добраться на другой берег, и так как многократно нам это показывала Кармен, мы начали понемногу испытывать присутствие Бога в наших сердцах, чтобы достичь созерцания лица Бога в вечной жизни.
Размышляя о Кико, проведя с ним почти пятьдесят лет, я имел возможность быть свидетелем того, что он сам отметил в своей книге «Заметки» — как харизма, которую дал ему Бог, запаливая в нем необычайное рвение, побуждающее его день за днем отдавать свою жизнь, следуя указаниям Господа, одновременно столкнулась со слабостью и противоречием перед лицом миссии, которая, казалось, по- человечески, намного превосходила его силы.
Как и апостолы в сегодняшнем Евангелии, он испытывал страх, когда угрожающие волны раскачивали лодку Неокатехуменального Пути. Обвинения и клевета, недоразумения, воды смерти. Но Господь снова и снова успокаивал бурю, показывая свое присутствие и давая ему силу и утешение.
После пятидесяти лет мы все являемся свидетелями чудес, которые сотворил Господь среди нас, и за это мы вместе с Кико благодарим Господа в этом праздновании Евхаристии.
Чтобы не затягивать дольше и не злоупотреблять вашим терпением, я еще хотел бы только упомянуть об апостольских плодах Кико за эти восемьдесят лет: общины, рассеянные по всему миру, рвение и щедрость странствующих катехистов, семей в миссии, миссий ad gentes, общин в миссии, семинаристов и пресвитеров, которые вышли из многочисленных семинарий «Redemptoris Mater»; не говоря уже о большом вкладе в обновление Сакрального Искусства и Архитектуры в духе Второго Ватиканского Собора, а также в области Сакральной музыки, сочиняя Гимны и Песни, а также Симфонию, посвященную «Страданию Невинных».
В заключение я хотел бы пригласить вас прочитать речь, произнесенную кардиналом Руоко на презентации книги Кико «Заметки», которая недавно состоялась в Берлине.
Это первая речь замечательного богослова и канониста, а также Архиепископа-эмерита Мадрида, который всегда сопровождал и поддерживал Кико и Кармен с любовью и доброжелательностью. В этой речи кардинал Руоко описывает социальную и церковную среду в последние годы Второго Ватиканского Собора, когда Господь, через Деву Марию, вдохновил Кико создавать «общины, которые живут в покорности, простоте и прославлении. Другой — Христос». Это было пророческое вдохновение, которое сегодня исполняется благодаря поддержке Папы Римского Павла VI, Папы Иоанна Павла I, Папы Иоанна Павла II, Папы Римского Бенедикта XVI а также Папы Франциска, который на торжественном праздновании 50-летия Неокатехуменального Пути в Риме заявил: «Дорогие братья и сестры, ваш путь – огромная благодать Бога для Церкви нашего времени».
За все это давайте теперь объединимся в этом акте благодарения (Евхаристии) нашему Господу Иисусу Христу в единстве со всей Церковью.