СООБЩЕНИЕ КАРДИНАЛУ СТАФФОРДУ ОТНОСИТЕЛЬНО УСТАВА НЕОКАТЕХУМЕНАЛЬНОГО ПУТИ

СВ. ИОАНН ПАВЕЛ II

Ватикан, 5 апреля 2001

Иоанн Павел II направил послание кардиналу Джеймсу Фрэнсису Стаффорду, президенту Папского совета по делам мирян, в котором подтверждается компетенция дикастерии в утверждении Уставов Неокатехуменального Пути: «Как только они будут должным образом подготовлены», и дает указание «продолжать поддерживать Путь в будущем».

Текст послания: «Досточтимому брату Кардиналу Джеймсу Фрэнсису Стаффорду, Президенту Папского совета по делам мирян,

1. Прошло четыре года с того памятного 24 января 1997 года, когда я встретился с инициаторами Неокатехуменального Пути, а также со многими ответственными общин Пути, рассеянных по всему миру. По этому случаю, присоединяясь к их молитве хвалы и благодарения Господу за ценные плоды тридцатилетней истории Пути, я подчеркнул важность некоторых неизбежных требований, от которых зависит само существование Пути. Среди них — разработка точного регламента в форме Устава с целью официального юридического признания. (См. Обращение к группе членов Неокатехуменального Пути, 24 января 1997 г., п. 4: L’Osservatore Romano, издание на испанском языке, 7 февраля 1997 г., стр. 8). Таким образом, открылась новая и решающая фаза для будущего этой церковной реальности.

2. Уже в Апостольском Обращении Christifideles laici (30 декабря 1988 года) я напомнил что “никакая харизма не освобождает от зависимости и подчинения пастырям Церкови” (п. 24), и сослался на то, что написано об этом в догматической конституции Lumen Gentium: “Суждение об их подлинности (подлинности харизм) и правильном употреблении принадлежит тем, кто предстоит в Церкви. Их обязаность – не угашать Духа, но всё испытывать и доброго держаться (ср. 1 Фес 5, 12. 19-21)” (п. 12). Действительно, только при этом условии харизмы, в своем разнообразии и взаимодополняемости, вносят вклад в общее благо (ср. Christifideles laici, 24). По этой причине процесс распознавания и принятия харизм не так прост. Это требует глубокого распознания воли Бога и должно сопровождаться постоянной молитвой, чтобы сердца могли быть послушно открыты голосу Духа в церковном единстве. Кульминацией этого процесса является официальный акт признания и утверждения уставов как четкого и безопасного правила жизни, момент, который вовлеченные церковные реальности всегда переживают с большой радостью и с глубокой благодарностью Богу и Церкви. Действительно, будучи новой отправной точкой, это является видимым знаком зрелой церковной идентичности (см. Christifideles laici, 30).

3. Я знаю, с каким рвением и пастырской заботой Папский совет по делам мирян стремился и продолжает стремиться сопровождать Неокатехуменальный путь на этом решающем этапе его жизни, а именно, в разработке его Устава. Господин Кардинал, я поручил эту очень деликатную задачу этому Папскому совету по делам мирян в соответствии с действующими каноническими нормами, принимая во внимание власть, которую на них возложена, а также уникальный опыт в подобном вопросе. Именно на этом основывается надежда, что этот процесс, который уже приближается к своему заключительному этапу, будет успешным. Выражая Папскому Совету по делам мирян свою глубокую признательность и благодарность за серьезность и тщательность в выполнении возложенной на него задачи, я подтверждаю его компетентность в утверждении этих Уставов после их надлежащей подготовки, и я поручаю ему продолжать сопровождать Путь и в будущем. Я уверен, что при выполнении этого поручения Папский совет по делам мирян сможет рассчитывать на сотрудничество и дух сыновней покорности Неокатехуменального Пути. Вверяя деятельность дикастерии, которую вы возглавляете, Господу, через заступничество Марии, Матери Церкви, я сердечно уделяю вам, мой почтенный брат, а также вашим сотрудникам, мое благословение».