(Университет Франциско де Витории, Мадрид)

Я благодарю Господа и этот Университет за это событие, которое скрепляет сближение и дружбу Неокатехуменального Пути и еврейского народа, которое началось с поездки Кармен Эрнандес в 1963-1964 годах, которой способствовала декларация Nostra Aetate Второго Ватиканского Собора в 1965 году.

Повторное открытие еврейских корней наших старших братьев и отцов в вере, исполнилось Конституцией Dei Verbum, которая утвердила единство между Ветхим и Новым Заветами и то, что Неокатехуменальный Путь практиковал более 50 лет еженедельные празднования Слова Божьего, породило любовь к еврейскому народу в братьях с Пути.

Господь привел меня, через страдания невиновных и знание блаженного Шарля де Фуко жить среди бедных, зная, что если Бог собирается вернуться, то я бы хотел остаться у ног распятого Христа с последними мира сего, с невиновными.

В этом контексте я встретил Кармен Эрнандес, которая провела год путешествуя по израильской земле, куда она приехала летом 1963 года. Это была незабываемая поездка для нее, где Писание открылось впечатляющим образом, позволяя ей понять суть единства истории спасения и землёй, где Бог решил объявить себя. Визит Папы св. Павла VI в Назарет в 1964 году, в котором она участвовала, помог ей понять основные ключи Собора, видя, что возвращение к христианским началам и еврейским корням были двумя основными столбами для обновления Церкви. По этой причине эта докторская степень также должна быть присуждена Кармен Эрнандес.

Мы в 1964 году находились в ее возвращении с исторического паломничества на Святую Землю. Я пошел жить с бедными в бараки Паламерас Алиса (Мадрид). Там Кармен познакомилась с общиной братьев, которые встречались в моем бараке и была поражена ответом, который давали на Слово Божье. Решила остаться жить с нами и мы построили ей барак рядом с моим. По просьбе самих бедных мы начали провозглашать им Евангелие. Со временем, Господь привел нас к открытию богословско-катехетического синтеза, который базируется в Слове Божьем, в литургии и община, с целью привести людей к братскому единству и зрелой вере. Бог воспользовался Кармен и мной, чтоб привести в движение дело евангелизации, которое не есть нашим: этот дар Святого Духа.

Это новое движение христианского посвящения пробудило интерес тогдашнего епископа Мадрида, монсеньора Казимира Морсильо, который после посещения моего барака остался глубоко удивлен и поощрял нас принести это в парафии; таким образом это распространилось по Мадриду, Испании, а потом и по тысячам диецезий по всему миру. В мае 2008 года Статут Неокатехуменального Пути получил окончательное признание Святым Престолом.

Однажды министр Израиля спросил меня откуда у братьев с пути появляется такая любовь к еврейскому народу. Думаю нужно это коротко объяснить.

Все мы как Авраам, который выходит из своей земли, не зная, куда направляется: Бог выбирает Авраама, дает ему обещание и Слово Божье оплодотворяет, даёт жизнь истории, приводит ее в движение, а Авраам должен ее продолжить, следую за Господом. Так мы учим братьев с Неокатехуменального Пути — потому что мы все дети Авраама- что это дорога веры: жить день за днем, отвечая событиям истории, где объявляется Бог. События истории нас всегда удивляют!

Мы формируем зрелых христиан: «зрелым христианином» для нас значит быть христианином в жизни. Бог говорит с нами через историю, события. Пробуем поэтапно сформировать братьев из общин, чтоб они имели свет на действие Бога в их истории. Что-то очень еврейское! Мы глубоко связаны с евреями, они наши отцы в вере и мы очень благодарны Богу за них и за Израильский народ.

Имеем общую борьбу против зверя, зверя, который делал Аушвиц, который и дальше действует в мире и готовит новый удар против мира и народа еврейского, ужасный удар атеизма, отрицания Бога. В этой борьбе, в этой исторической ситуации, в которой находимся, думаю, что должны помогать друг другу, христиане и евреи. Глубоко соединить наши связи, чтоб выполнять волю Бога, чтоб искупить это общество, чтоб спасти иудо-христианскую семью и передачу веры детям. Для нас принципиально передать веру детям — имеем многодетные семьи, поэтому имеем домашнее празднование, в котором провозглашается Слово Божье и родители ведут диалог с детьми.

В этих дружественных отношениях с еврейским народом, Domus Galilaeae имел большой вклад. Никогда не думали, что построим этот центр на вершине Горы Блаженств, в Израиле, и что это станет таким важным в отношениях с евреями: каждый год 150000 евреев посещают этот дом. Несколько семинаристов, которые приходят из семинарий Redemptoris Mater со всего мира, учат еврейский язык и принимают евреев в гости, поют Шема, Израэиль и показывают им дом.

Там мы собираем каждый год множество епископов католической церкви, которые слышали о Пути и хотят узнать, что это такое. На одно из таких собраний мы пригласили епископов из США. Приехало более 80 епископов и монсеньор О’Малей, кардинал Бостона. Я начала компоновать симфонию посвященную страданиям невиновных и хотел преподнести им, как знак уважения. Также пришли раввин Давит Розен, тут присутствующий, Генеральный Директор Министерства Туризма Израиля и множество еврейских представителей власти. Слушая симфонию, Давид Розен расчувствовался и сказал:» это наша еврейская музыка, видно, что вы знаете, что причиняет нам страдания».

Я был очень удивлен из-за Шоах и страдания невиновных, так же, как и тем, что Пресвятая Дева Мария, Мать Иисуса, смотря на своего мертвого сына, почувствовала как меч прошил ее душу. Да, Господь вдохновил меня написать симфонию в ее честь и в честь всех еврейских матерей, которые видели смерть своих детей в Аушвице и других концентрационных лагерях.

После этой симфонии сами раввины предложили нам продолжить этот опыт дружбы и диалога со встречами на пару дней в Domus Galilaeae, через приглашение подписанное мной, раввинами Розен и Гринберг, и некоторыми кардиналами. Сделали 2 встречи 4-ох дней, одну в 2015 году, следующую в 2017 году, на которой присутствовали несколько кардиналов и епископов, также и больше сотни раввинов со своими женами и многими братьями с Пути с разным сторон миру. В результате этого встречи, 100 православных раввинов подписали важную декларацию о христианстве. Которая получила название: Выполнять волю нашего Отца Небесного: В направлении ассоциации евреев и христиан, что подтверждает, что » появление христианства в истории человечества не является ошибкой, но результат и желаемый Божий подарок для народов».

Далее слушаем фрагменты симфонично-катехетического празднования. Вдохновение, которое я имел создавая эту симфонию, это то, что меч, предсказанный Иезекиилем (гл.21), прошил душу Пресвятой Девы Марии, чтоб ее страдание отождествлялось со всемирным искуплением Господа нашего Иисуса Христа: Он сделал священным человеческое страдание, поэтому мы должны стать на колени перед страданиями невиновных.

Какая это тайна страдания стольких невиновных, которые несут груз наших грехов, это безосновательное насилие, это очередь голых женщин и детей в газовые камеры, и глубокая боль одного из стражников, который спросил себя в своем сердце, чтобы он мог сделать для них, услышал голос, который ему говорил: «Разденься и присоединись к ним в очередь». Это историческое событие, этого человека звали Курт Гернштайн, нацист, который осознал, что происходит и рассказывает в своих воспоминаниях, в которых говорит: «Не понимаю почему мой мозг говорит мне, чтоб я пошел с ними в газовую камеру, я был бы просто ещё одним мертвецом!» Был язычником, но то, что чувствовал внутри приходило от Господа. Некоторые говорят, что после Аушвица невозможно верить в Бога. Если реальность жизни есть ужасом, значит Бога нет, и молчание Бога доказало бы это! Но если в этой полной тьме один человек, ради любви, в свободе разденется, обнимет другого и войдёт с ним в смерть, тогда любовь существует. Откуда приходит эта любовь? Если любовь существует, тогда Бог существует, и в мгновение эта тьма освещается, появляется свет в ужасе газовых камер: это то, что сделали, например, святой Максимилиан Мария Кольбе и святая Эдит Штайн, и во всей полноте то, что сделал наш Господь Иисус Христос, который стал грехом для нас (2Кор. 5.21).

Послушаем часть Симфонии Невиновных. Поскольку невозможно было собрать полный оркестр, впервые будет звучать со струнным квартетом, фортепиано и маленьким хором.

Первая часть называется Гефсимания, в котором Господь вдохновил меня отобразить момент, в котором Иисус Христос уже больше не может и Бог посылает ему ангела, чтоб его поддержал. Потом проповедуется приход Иуды с солдатами, чтоб его схватить. Но это завершит эту музыкальную часть пением «Авва Отче!» Слово Авва с еврейского означает папа, будто говоря, что Иисус Христос принял волю Отца.

Следующее движение означает «Прости им!», в котором обращаем взгляд на Христа, который с креста кричит: «Прости им!» Тенор споёт: «Прости им!» Христос с креста крикнул Отцу, чтоб простил нас всех: «Ибо не знают, что делают», потому что мы убивали Бога.

Далее будет часть, называемая «Меч». Меч заточенный, чтоб убивать. Меч, который прошивает душу Девы Марии. В конце этого фрагмента хор поет «Шема, Израэль».

Последняя часть называется «Resurrexit»; симфония заканчивается воскресением Христа.

Послушаем. Дирижирует оркестром Лучиано ди Джиандоменико из Дженовы. Все музыканты с Неокатехуменального Пути.

Кико Аргуэльо

Мадрид 25 октября 2021