СВЯЩЕННИЧЕСКОЕ РУКОПОЛОЖЕНИЕ 29 ДИАКОНОВ 2-5-1993

СВ. ИОАНН ПАВЕЛ II

Собор Святого Петра, 2 мая 1993 года

В воскресенье, 2 мая, XXX в Мировой день Молитвы за Призвания, Йоан Павел II свершил священническое рукоположение 29 диаконам Римской епархии (из которых 16 были формированы в семинарии “Redemptoris Mater” в Риме). Торжественный обряд произошел в Базилике Святого Петра, в присутствии большого собрания родственников и друзей новых священников. Ректор “Redemptoris Mater”, епископ Монс. Джилио Салимеи, праздновал литургию на инвалидной коляске, вместе с другими Прелатами, среди которых были Монс. Йозеф Кордес, Вицепрезидент Папского Совета по делам Мирян и ответственный за апостольство Неокатехуменальных Общин. Присутствовали также Кико Аргуельо, инициатор Неокатехуменального Пути и промотор Центров формации к пресвитерату “Redemptoris Mater”, которые устанавливаются как епархиальные международные миссионерские семинарии (сейчас действует около 20 в Америке, Европе, Азии и Океании, а другие будут скоро создаваться) и Кармен Ернандес, ее спутница в духовном приключении. До того, как предоставить кандидатам таинство Рукоположения, Папа произнес следующую проповедь:

«1. Я ворота для овец” (Йн 10,7). Пасхальная Литургия Доброго Пастыря выражается двумя образами, которые друг друга дополняют. Прежде всего, образ Пастыря. Христос говорит о себе: “Я добрый пастырь” (Йн 10,11). Как респонсорный псалом так и фрагмент первого послания Святого Петра развивают данный литургический образ: Добрый Пастырь ведет свою паству на свежие травы, заботится о том, чтобы у них была еда и питье в нужное время, оберегает их от опасных мест, защищает их от врагов. Особым способом, Добрый Пастырь готов даже отдать жизнь за своих овец. Именно на этой мысли останавливается первое послание Святого Петра. В ней говорится о страданиях Христа, который “нес наши грехи в своем теле на древе креста, дабы, мертвые для греха, мы жили для праведности; его ранами вы были исцелены” (1 П. 2,24-25).

2. И именно тут входит в совокупность мыслей о литургии вторая часть образа: образ Христа, “ворот для овец”. Добрый Пастырь не просто ведет свое стадо, приглашая его следовать его следам (cр. Йн 10,4), Он также проводит его через двери. Поэтому, есть место, которое служит убежищем для стада. Место убежища, где овцы живут и отдыхают после трудов пути. Добрый Пастырь не просто их вводит в данное убежище. Он сам есть воротами. Христос говорит: “Я ворота для овец … кто входит через меня, будет спасен” (Ин 10,7.9). “Спасен”, то есть, будет иметь жизнь, и жизнь в изобилии (ср. Ин 10,10).
Христос, Добрый Пастырь, стал воротами спасения человечества, поскольку “нес наши грехи … на дереве креста” (1 Пт 2,24).

3. Кто слушали апостола Петра в день Пятидесятницы, спрашивали прежде всего про ворота, через которые они должны были пройти чтобы достичь спасения. Вопрос был следующий: “¿Что нам нужно делать, братья?” (Деяния 2,37). И ответ Петра был: “Обратитесь, и пусть каждый с вас крестится во имя Иисуса Христа, на отпущение ваших грехов” (Деяния 2,38). Поэтому, все ясно: входит через ворота, которыми является Христос, означает обратиться. Обращаться, в свою очередь, означает получить Крещение. Крещение есть воротами Церкви. Этими воротами человек введен в спасение, полученное кровью Христа. Христос установил Крещение. Он сам – распят и воскресши – есть воротами спасения людей, через Крещение. В Крещении мы получаем дар Святого Духа. Когда люди, которые без своей вины, игнорируют данный путь спасения и данные ворота, получают также дар Святого Духа, тогда Христос и для них становится Воротами. Под небом нет больше никого, через кого мы можем спастись (cр. Деяния 4,12). Христос единственный посредник между Богом и людьми.

4. Сегодня, в Базилике Святого Петра, получают священническое рукоположение диаконы Церкви Рима. В Риме, в котором, вначале длинной серии епископов и пастырей находится Петро, апостол Христа, его свидетель до пролития крови. Он был первым, кото обратил “потерянных овец” давнего мира в Христа “Пастыря и Хранителя душ наших” (cр. 1 Пт 2,25).
Вы будете рукоположены, дети возлюбленные, в день, когда завершается епархиальный синод Рима. Синод, которого науки и духа единства и миссии вы призваны быть носителями и верными слугами. В этом убедительном синодальном контексте, дар Святого Духа, который вручает вас Христу, Доброму Пастырю, да даст вам силу быть, посреди ваших братьев, проповедниками и достоверными свидетелями Евангелии, слова правды и жизни. Вас ждет этот город Рима, который хочет получить Христа через ваше служение, вас ждет огромный мир, который таинственно связан с этим городом. Папская Римская семинария, Семинария “Redemptoris Mater” а также Центр формации к пресвитерату Санктуариум Девы Марии Божественной Любви, где вы получили вашу формацию, сегодня радуются с вами, и с вами благодарят Бога, собраны в этой Базилике вместе с теми кто, узами крови, дружбы иди церковной принадлежности, ходили рядом с вами тем же путем, который вас привел к пресвитерату. Благодать этого дня да воссияет над вашими Семинариями, вашими семьями, вашими друзьями и всей Церкви Божьей, что в Риме.

5. Дорогие новые священники! Наложение рук и молитва Того, кто в Риме недостойный наследник Петра, передают вам благодать и таинственный характер священничества служения. Каждый епископ исполняет службу как “викарий Христа”. Епископ Рима, исторически, также был зван “викарием Петра”. Получая рукоположение, глубоко размышляйте над служением пастыря, который есть воротами для овец, чтобы с каждым разом вы были более достойными того сокровища, что было вам вручено. Кто начал в вас это доброе дело, да доведет его до его исполнения. Аминь!».