Queridos irmãos e irmãs, bom dia!
Estou contente por vos encontrar e agradeço-vos, porque hoje viestes em grande número. Uma saudação especial aos que estão prestes a partir! Recebestes o apelo à evangelização: bendigo o Senhor por isso, pelo dom do Caminho e pelo dom de cada um de vós. Gostaria de sublinhar três palavras que o Evangelho vos acaba de transmitir, como um mandato para a missão: unidade, glória e mundo.
Unidade . Jesus reza ao Pai para que os seus sejam «perfeitamente um» (Jo 17, 23): quer que sejam entre si «um» (v. 22), como Ele e o Pai. É o seu último pedido antes da Paixão, o mais sincero: que haja comunhão na Igreja. A comunhão é essencial. O inimigo de Deus e do homem, o diabo, nada pode fazer contra o Evangelho, contra a humilde força da oração e dos sacramentos, mas pode causar muito dano à Igreja, tentando a nossa humanidade. Provoca a presunção, o julgamento dos outros, o fechamento e as divisões. Ele próprio é «aquele que divide» e, muitas vezes, começa por nos fazer acreditar que somos bons, talvez melhores do que os outros: assim, prepara o terreno para semear o joio. É a tentação de todas as comunidades e pode insinuar-se também nos carismas mais belos da Igreja.
Vocês receberam um grande carisma, para a renovação batismal da vida. Entra-se na Igreja pelo Batismo; de facto, entramos na Igreja por meio do Batismo. Cada carisma é uma graça de Deus para aumentar a comunhão. Mas o carisma pode deteriorar-se quando nos fechamos ou nos vangloriamos, quando queremos distinguir-nos dos outros. Por isso, é necessário cuidá-lo. Cuidem do vosso carisma! Como? Seguindo o caminho mestre: a unidade humilde e obediente. É sempre necessário velar pelo carisma, purificando eventuais excessos humanos através da busca da unidade com todos e da obediência à Igreja. Assim se respira na Igreja e com a Igreja; assim permanecemos filhos dóceis da «santa mãe Igreja hierárquica», com «o ânimo preparado e pronto» para a missão (cf. Santo Inácio de Loyola, Exercícios Espirituais, 353).
Sublinho este aspeto: a Igreja é a nossa Mãe. Tal como os filhos têm impressa no rosto a semelhança com a mãe, assim todos nós nos assemelhamos à nossa Mãe, a Igreja. Depois do Batismo, já não vivemos como indivíduos isolados, mas tornamo-nos homens e mulheres de comunhão , chamados a ser agentes de comunhão no mundo. Porque Jesus não só fundou a Igreja para nós , como também nos fundou a nós como Igreja. A Igreja não é um instrumento para nós: nós somos a Igreja. Dela renascemos, dela somos alimentados com o Pão da vida, dela recebemos palavras de vida, somos perdoados e acompanhados até casa. Esta é a fecundidade da Igreja, que é Mãe: não uma organização que procura adeptos, nem um grupo que avança seguindo a lógica das suas ideias, mas sim uma Mãe que transmite a vida recebida de Jesus.
Esta fecundidade expressa-se através do ministério e da orientação dos Pastores. De facto, também a instituição é um carisma, porque tem as suas raízes na mesma fonte, que é o Espírito Santo. Ele é a água viva, mas a água só pode continuar a dar vida se a planta for bem cuidada e podada. Saciem a vossa sede na fonte do amor, o Espírito, e cuidem, com delicadeza e respeito, de todo o organismo eclesial, especialmente das partes mais frágeis, para que tudo cresça em conjunto, harmonioso e fecundo.
Segunda palavra: glória . Antes da Paixão, Jesus anuncia antecipadamente que será «glorificado» na cruz: ali manifestar-se-á a sua glória (cf. Jo 17, 5). Mas é uma glória nova: a glória mundana manifesta-se quando se é importante, admirado, quando se possui bens e sucesso. Em contraste, a glória de Deus revela-se na cruz: é o amor, que ali resplandece e se difunde. É uma glória paradoxal: sem alarde, sem ganho e sem aplausos. Mas só esta glória torna o Evangelho fecundo. Assim também a Mãe Igreja é fecunda quando imita o amor misericordioso de Deus, que se propõe e nunca se impõe. É humilde, age como a chuva na terra, como o ar que se respira, como uma pequena semente que dá fruto no silêncio. Quem anuncia o amor não pode deixar de o fazer com o mesmo estilo de amor.
E a terceira palavra que ouvimos foi «mundo». «De tal modo amou Deus o mundo» que enviou Jesus (cf. Jo 3, 16). Quem ama não fica longe, mas vai ao encontro. Vocês irão ao encontro de muitas cidades, de muitos países. Deus não se sente atraído pela mundanidade, pelo contrário, detesta-a; mas ama o mundo que criou e ama os seus filhos no mundo tal como são, onde quer que vivam, mesmo que estejam «longe». A vida em países distantes, noutras culturas, não vos será fácil; não será fácil para vós. Mas é a vossa missão. E fazeis isto por amor, por amor à Mãe Igreja, à unidade desta mãe fecunda; fazeis-o para que a Igreja seja mãe e fecunda. Mostrem aos filhos o olhar terno do Pai e considerem como um dom as realidades que irão encontrar; familiarizem-se com as culturas, as línguas e os costumes locais, respeitando-os e reconhecendo as sementes de graça que o Espírito já semeou. Sem ceder à tentação de transplantar modelos adquiridos, semeiem o primeiro anúncio: «que é o mais belo, o mais grandioso, o mais atraente e, ao mesmo tempo, o mais necessário» (Exort. ap. Evangelii gaudium, 35). É a boa nova que deve sempre regressar; caso contrário, a fé corre o risco de se tornar uma doutrina fria e sem vida. Depois, evangelizar como famílias, vivendo a unidade e a simplicidade, é já um anúncio de vida, um belo testemunho, pelo qual vos agradeço muito. E agradeço-vos, em meu nome, mas também em nome de toda a Igreja, por este gesto de ir, de avançar rumo ao desconhecido e também de sofrer. Porque haverá sofrimento, mas também a alegria da glória de Deus, a glória que está na Cruz. Acompanho-vos e encorajo-vos, e peço-vos, por favor, que não vos esqueçais de rezar por mim. Eu fico aqui, mas com o coração vou convosco.