АУДИЕНЦИЯ С МОЛОДЕЖЬЮ В ЧЕСТЬ ПОДГОТОВКИ ВСТРЕЧИ В ДЕНВЕРЕ 28-3-1993

СВ. ИОАНН ПАВЕЛ II

Город Ватикана – Зал Павла VI, 28 марта 1993 года

Святой Отец принял в аудиенции, вечером воскресенья 28 марта, около восьми тысяч молодежи, участвующие в Неокатехуменальном Пути, которые вдохновили в зале Павла VI организацию дня в честь подготовки Мирового Дня Молодежи, который будет праздноваться в следующем августе в Денвере. Молодежь сопровождали Кико Аргуельо и Кармен Ернандес. На встрече присутствовали Кардиналы Пио Лаги и Камило Руини, архиепископы Крещенцио Сепе и Максимино Ромеро де Лема, и епископы Пол Кордес и Хулио Салимеи. Папа адресовал молодежи, большинство из которой приехало с центральных регионов Италии, следующие слова:

«Когда я увидел эту толпу – и правда большое собрание – и когда я узнал, что все собираются в Денвер, я подумал: «И откуда же берут нужные деньги эти Неокатехумены? Может они собираются идти пешком или плыть туда, но это врядли…” Я знаю, что вы целый день были тут, в этом Зале. Не знаю, что вы делали тут целый день. Я даже не спрашивал об этом. Но я увидел этот последний этап, представление призваний, и видя это, можно сказать: “Смотри как Кико делает призвания”.

Но, слава Богу, не Кико их делает: их делает Святой Дух – возможно это не совсем правильное слово, но, раз использовал и ранее, то надо использовать и тут -, это Святой Дух делает эти призвания этими разными человеческими способами: через все это движение – ой, не движение, а путь -, вся эта организационная структура человеческая, видима, но она открыта на влияние, на вдохновение Святого Духа.

Задаю себе вопрос, где ядро этого процесса который, через Неокатехуменальный Путь, через разных людей, через разные обстоятельства, создает, вдохновляет, возбуждает призвания к священству, к богопосвященной жизни. Я уверен в том, что punctum saliens, исходная точка всего этого это открытие богатства, божественной и сакраментальной глубины Крещения. Наше первое призвание это призвание к Крещению. В святом Крещении, в этом таинстве ex agua et Espíritu Santo, в этом возрождении в смерти Христа через его Воскресенье, находятся все призвания, будто в корне. Это глубокое, пережитое открытие Крещения несет с собой как возможное последствие, или более того, как необходимое последствие, открытие жизни как призвание. Так можно понять смысл названия: Неокатехуменальный Путь. В первых веках Церкви существовал традиционной катехуменат, который еще практикуется в миссионерских странах, и оно делает много добра для Церкви: готовит христиан, готовит призвание. Вы были крещены в вашем детстве, возможно в первых днях вашей жизни. Катехуменат должен прийти после, чтобы открыть богатства Крещения, этих божественных а также человеческих богатств, которых много. Их представил Святой Павло, особенно в Послании к Римлянам, но сегодня можно было бы написать еще более обширный комментарий, намного более подробный о тех богатствах Крещения, которые одновременно человеческие и Божие богатства. Одно из этих богатств это то, что Крещение не статическое. Можно было раз сделать и хватит. Уходит в какой то момент жизни и все. Регистрируется в приходских книгах и все. Однако нет; оно не статическое, а динамическое: приводит к пути христианской жизни. Но этот путь может так и остаться необнаруженным. Ваш Неокатехуменальный путь помогает открыть путь крещения – путь, который начинается таинством Крещения – и должен довести каждого из нас к призванию, прежде всего к универсальному христианскому призванию. Быть христианами уже есть чудесным призванием, и к тому мы знаем, что внутри этого христианского призвания, призвания всех верующих крещенных, есть разные призвания.

Супружество, действительно, есть таинством и призванием. Если считать его с другими категориями, этого не достаточно, это не христианский способ относится к этому: супружество это великое призвание: sacramentum magnum, как говорил Святой Павел в Послании к Эфесянам. Но в есть экономия в Церкви, сверхъестественная церемония, призвания рукоположены исходя из Церкви. Исходя из церкви, эти призвания нужные, необходимые, эти призвания, которые были представлены сегодня. Они необходимы, и мы знаем, насколько необходимы священники в Церкви, и насколько необходимы, с другой точки зрения, богопосвященные люди, монахи, монахини, апостольские и кляузурные; все они каким то образом активные и все они каким то образом кляузурные; они необходимы для того, чтобы весь этот организм, которым есть Церковь, был живым. Я хотел коротко прокомментировать сегодняшнему собранию кое что, для вашей подготовки в встрече в Денвере. Вы правильно делаете, что готовитесь, потому что встреча в Денвере должна быть великим опытом веры, крестильной веры, как ими были предыдущие Международные Дни Молодежи: Пим, Буэнос Айрес, потом Сантьяго де Компостела и последние в Ченстохове.

Желаю вам, чтобы вы продолжали на этом Пути, который вы открыли благодаря Неокатехуменальному Пути, этот путь христианской жизни, христианского призвания, которая свойственна каждому из вас, желаю вам, чтобы вы продолжали на этом пути призвания к священству или богопосвященной жизни, который вы открыли благодаря этому Неокатехуменального Пути. Желаю вам, чтобы вы поехали в Денвер; даже если у вас нет много богатств, вы найдете способ. Не знаю как, но знаю, что найдете. Путь означает также путешествие: поэтому, желаю вам «хорошего путешествия»».