Рим, 18.10.2018
На Синоді Єпископів, який в ці дні відзначається в Римі на тему “Молодь, віра та розпізнання покликань”, він бере участь в якості представника Неокатехуменальної Дороги о.Іларі К. Куахо, Ректор Міжнародної Дієцезіальної СемінаріїРедемпторіс Матерв Мадагаскарі.
Далі ми надсилаємо доклад, який прочитано перед папою Франциском та рештою синодального зібрання в другій половині дня вівторка, 16 жовтня:
1. Блаженний Отче, преподобні Синодальні Отці, дорогі друзі – молодь. Мене звуть Іларі. Я родом з Кот-д’Івуар.
2. Дякую Вашій Святості, який є також моїм єпископом, за те, що можу взяти участь у цій важливій церковній події від імені всіх спільнот Неокатехуменальної Дороги.
3. Коли мені було 18 років, Господь дозволив мені розпочати досвід Неокатехуменальної Дороги. Я родом із сім’ї, далекої від Церкви, і разом ними я отримав віру і Церкву через малу спільноту. Сьогодні вся моя родина живе цим досвідом віри в Кот-д’Івуар. У 1992 році я вступив до семінарії Redemptoris Mater у Римі, а після певного часу був висвячений на священика Римської дієцезії. Протягом 12 років я був ректором семінарії Redemptoris Mater на Мадагаскарі.
4. Тема розважання має вирішальне значення для розуміння нашої молоді. У будь-якій ситуації протягом їхнього зростання, особливо в кризові періоди, ми повинні їх слухати. Потрібно також навчити їх слухати голос тих, хто по-справжньому любить їх такими, якими вони є: Христа. В центрі Об’явлення – сам Бог, який закликає людей слухати.
5. Досвід, який мають молоді люди в неокатехуменальних спільнотах, полягає в щотижневому святкуванні Слова Божого і можливості, на кожному святкуванні, бути почутими говорячи свій досвід. Кожен християнин покликаний поставити своє життя під світло Божого Слова. Таке виховання, слухати та можливості бути почутими перед усім в сім’ї через “домашню літургію”, в неділю, де батьки передають віру своїм дітям, за звичаєм Неокатехуменальної Дороги.
6. Спільнота, до якої належить молодь, допомагає їм допомагає відчувати, що їх сприймають серйозно. Зростання в спільноті, яка складається з людей різного віку, статевого та соціального статусу допомагає знищити вікові бар’єри та зростати разом у вірі.
7. Слухаючи Слово, молоді люди відривають, як Бог присутній у їх конкретній історії, а також у їх найбільш проблемних та болючих сферах. Вони відкривають Бога, який близький, і перев’язує їхні рани, вони розкривають таємницю славного хреста, який є єдиним, який дає сенс існуванню людини.
8. Всередині спільноти, молоді та дорослі живуть поступовим вихованням віри через християнську ініціацію, яка не закладає віри, але на певних етапах допомагає знову відкрити все багатство, яке міститься у хрещенні.
9. Цей процес проводиться під керівництвом екіпи катехистів, що складається з мирян (чоловіків і жінок) та священиків, які супроводжують молоду людину на його катехуменальній дорозі. У цій фазі переходу від сім’ї до спільноти Дорога, виявив красу душпастирства пост-крезіма, яке допомагає молодим людям залишатися в Церкві та відчувати її багатство в критичний вік пубертатного періоду і підліткового віку.
10. У малій спільноті можуть відчути братнє тепло, якого так бажає молодь. Всесвітні дні молоді – це велика розрада для молодих людей, які переживають моменти євангелізації та братерства з однолітками з інших куточків світу.
11. Св. Павло VI, через Humanae Vitae, допомагав багатьом родинам Церкви бути відкритими на життя. Ця відкритість до життя на Дорозі дала рясні плоди через численні покликання до богопосвяченого життя, пресвітерату та подружжя. Багато молодих сімей, після часу дозрівання у вірі в своїй спільноті, яку покликали єпископи та відправ Святіший Отець, відправляються на місію до найбільш секуляризованих районів світу.
12. Святий Дух закликає до священицького життя багатьох молодих людей зі спільнот. Дієцезіальними єпископами було засновано 122 міжнародні місійно дієцезіальні семінарії. Цей інтернаціоналізм, який я пережив першим під час своєї підготовки, я знову переживаю з семінаристами та священиками, які навчаються в нашій семінарії, які походять з 15 країн Європи, Африки та Америки.
13. Молодий чоловік в кінці кінців шукає лише одного: відчувати себе коханим і прийнятим. Церква, яка є вчителем людяності і володіє багатством Євангелія, єдина, яка здатна запропонувати цю красу любові.
14. Де б не була молода людина на землі, Ісус Христос віддав своє життя і пролив свою Кров, навіть якщо вона цього не знає. Всі молоді люди мають право почути Добру Новину про те, що можна бути щасливим не живучи егоїстично для себе, а для інших. Молоді люди очікують, що ми, як Церква, вийдемо, щоб знайти їх глибоко в їхній душі, де перебувають їх найглибші запитання і де знаходиться відпечаток Бога.
Дякую, Святий Отче, за любов яку маєте до молодих.