«КОГДА КАМНИ СНОВА ГОВОРЯТ»
12 октября (2022 г.), на праздник Богородицы из Пилар ─ день, когда в Испании торжественно чтят память о явлении в 40 году после Христа, на мраморном столбе, на берегу реки Эбро, Девы Марии апостолу Иакову и его спутникам, чтобы поощрить их продолжать евангелизацию, ─ в Фуэнтес-де-Карбонеро-эль-Майор. В этом небольшом посёлке вблизи Сеговии, который не заселён с 1960 года, состоялось празднование поистине чрезвычайного значения.
Евхаристию возглавил епископ Сеговии, Преосвященный епископ Сесар Франко, в сопровождении более тридцати пресвитеров и в присутствии около 500 человек, которые заполнили храм и прилегающую территорию. Также присутствовали президент провинциального совета Сеговии Мигель Анхель де-Висенте, мэр города Карбонеро-эль-Майор Мария Анхелес Гарсия, другие представители власти и представители Неокатехуменального Пути северо-западной Испании и многие братья и сёстры из разных неокатехуменальных общин этого региона. Трогательным было участие многих жителей Карбонеро или детей выходцев из семей Фуэнтес до того, как дома этой маленькой деревни были заброшены и превратились в руины.
Местность, кроме маленькой церкви, которая сейчас полностью отреставрирована благодаря усилиям и работе, выполненной Путем, окружена сельской местностью. Вдали виднеются разрушенные стены некоторых старых сельских домов, небольшой фонтан у подножья склона и фермерский дом по ту сторону рва.
Что такого особенного в этом месте? Почему на заброшенном людьми месте, которое, казалось бы, было оставлено рукой Божьей, отстроили церковь?
Антонио Рикельме, священник экипы ответственных за Путь на этой территории, зачитал послание, присланное Кико Аргуэльо, который является инициатором Неокатехуменального Пути вместе с Кармен Эрнандес, которая не смогла присутствовать на мероприятии, но чья история связана с этим местом, и является причиной восстановления этого здания.
Дадим слово Кико:
Благословляю Бога, который позволил восстановить эту маленькую церковь, которая была такой важной для меня. Я благодарю епископа за его присутствие и всех тех, кто сделал возможным восстановление этого храма.
Неокатехуменальный Путь — это христианская инициация, официально утверждённая Святым Престолом в 2008 году. Господь использовал Кармен и меня для этого обновления Церкви, рождённой после II Ватиканского Собора. Оно началось в 1964 году среди жителей трущоб Паломерас Альтас в Мадриде, когда бедные, с которыми мы жили, попросили нас провозглашать им Евангелие Иисуса Христа. Большой радостью для всего Пути и для Церкви будет открытие Процесса беатификации Кармен Эрнандес 4 декабря.
По Божьей воле в 1965 году, желая найти место для уединения и молитвы, я нашёл заброшенную церковь Фуэнтес-де-Карбонеро. Когда я шёл по мрачному кастильскому плато в пасмурный день, луч света озарил слюдяные камни, которыми богата эта местность, и вдруг всё озарилось, и я был очень поражён: церковь посреди этой степи была настоящим зрелищем. Она была открыта и пуста, в ней все еще был алтарь и некоторые образы, а сакристия с деревянным помостом служила мне местом для ночлега. Я прожил там пятнадцать дней, молясь, в уединении, имея с этого большие плоды. Увидев, что это замечательное место, я уединялся там и в других случаях, жил в одиночестве, постился и молился, спал со спальным мешком в сакристии.
Поскольку рядом была река, я решил взять братьев из бараков с собой на несколько дней летом, чтобы они тоже имели каникулы. У нас была неделя отдыха, единства и любви. Меня поразил тот факт, что в то время, как все дома в деревне были разрушены, единственное, что осталось стоять в этой заброшенной деревне — это церковь, и церковь, полная бедных людей. Я сказал братьям из бараков собрать солому. Они пошли в поле, и каждая семья застелила себе постель соломой и одеялами. Это было захватывающе, как съёмки фильма. Снаружи все дома были в руинах, а внутри церковь была полна бедных людей.
В последний день мы провели мессу, на которую пришли все люди, которые жили в Карбонеро. Некоторые говорят, что когда они услышали звук колоколов, то заплакали от умиления, потому что уже столько лет не слышали их звона. Мы отправили Службу Божью, и они пришли на неё вместе с нами. Они были очень тронуты, когда снова услышали колокола своего села. Церковь была полна. Мы украсили её цветами и очень хорошо подготовили, она была прекрасной.
Со временем эта керигма, провозглашенная бедным, стала катехитическим синтезом, основанным на триноге «Слово Божье — Литургия — Община» и целью которого является привести людей к братскому единству и взрослой вере.
Этот новый итинерарий христианского посвящения заинтересовал тогдашнего Архиепископа Мадрида, монсеньора Казимиро Морсильо, который поощрил нас распространять его в приходах; таким образом он распространился в Мадриде и других испанских диецезиях. В 1968 году Путь начался в Риме, и с тех пор он распространился в диецезиях по всему миру.
Здесь мы праздновали Пасхальную вигилию с братьями из бараков и из первой общины Мадрида. У нас не было света, мы зажгли себе старую свечу, которую нашли. На рассвете мы съели ягненка, которого заказали в Карбонеро.
Сегодня, спустя 57 лет, колокола Фуэнтес-де-Карбонеро снова звонят. Как мы можем не благословить Господа, как мы можем не поблагодарить Деву Марию, которая вдохновила Неокатехуменальный Путь и которая на праздник Богородицы дель-Пилар дарует нам его вновь открыть! Именно сегодня мы вспоминаем открытие Америки в 1492 году. Дева дель-Пилар: покровительница Латинской Америки, звезда евангелизации нового континента. Именно отсюда первые итинеранты Пути отправились евангелизировать Америку, которая сегодня полна общин.
Молитесь за меня.
После прочтения свидетельства Кико состоялось благословение восстановленного храма и празднование Евхаристии. В своей проповеди епископ также хотел подчеркнуть, что восстановление этого места является «чудом» Бога, который делает в нас великие дела, подчеркнув символическое значение восстановления храма как знака миссии Церкви возвещать Христа: «Это здание, — сказал он, — иллюстрирует то, что хотел сделать Кико Аргуэльо и что Церковь делает с момента своего зарождения, то есть евангелизировать, катехизировать, посылать в мир тех, кто имеет веру, чтобы продолжать уникальную и окончательную миссию Христа». Далее он пожелал Кико продолжать иметь «отвагу, с которой он евангелизировал столько людей через Путь, Путь, который приносит много плодов для Церкви». Именно восстановление этого храма является «ещё одним плодом Неокатехуменального Пути».
Сон — видение
Свидетельство Кико и благословение церкви Фуэнтес после реконструкции, заставляют нас вспомнить из этого заброшенного места возникновение некоторых событий, важных для истории Неокатехуменального Пути, которые зародились здесь, в Фуэнтес: Пасхальная вигилия, пережитая согласно нововведению ІІ Ватиканского Собора и форма миссии с участием экип итинерантов.
В другой истории/свидетельстве Кико добавил некоторые детали, которые мы считаем важным упомянуть как дополнение к сказанному выше. На своем пути веры Кико имел интуицию, что Христос присутствовал в страданиях «последних на земле». Следуя по следам святого Шарля де Фуко, в 1964 году он решил пойти и жить среди беднейших, в хижине в Паломерас Альтас, на окраине Мадрида, где он встретил Кармен Эрнандес, начав таким образом новую форму проповедования, которая вскоре привела к формированию христианской общины.
Кико рассказывает:
«В бараках была некая Висента (волонтёр, которая ходила помогать людям в бараках), и однажды я ей говорю: «Слушай, до твоего прихода мы никогда не дрались, всегда были в единстве, а с твоим приходом здесь начался беспорядок…». И она рассердилась и решила уйти. Она была из Сеговии, и однажды я решил пойти и найти её, чтобы попросить прощения. Я поехал в её деревню, Карбонеро-эль-Майор, и поскольку у меня не было её адреса, я спросил о ней, и мне сказали, что она на огороде.
Я тихонько пошёл через кастильское плато — пустыня; кастильское плато великолепно, напоминает русскую степь. День был пасмурный, и вдруг появился луч света, который упал на Фуэнтес. Оказывается, камни этой деревни из слюды, они блестят; и вдруг всё озарилось, и я был очень поражён. Церковь посреди степи была настоящим зрелищем…
В 1967 году мы отпраздновали Пасхальную Вигилию в церкви Фуэнтес с братьями из Паломерас и братьями первого мадридского прихода.
В 1969 году я попросил дона Франческо Куппини — первого пресвитера, который сопровождал меня и Кармен — поехать со мной на Страстную неделю. Мы пришли туда, и у нас не было света, но там была старая свеча, и мы зажгли её. На рассвете мы заказали ягненка из соседней деревни, чтобы съесть его на пасхальный ужин. Мы праздновали Пасхальную Вигилию без света; председательствовал Франческо Куппини.
Первая конвивенция итинерантов также состоялась в Фуэнтес, и оттуда первые экипы отправились на евангелизацию в Америку».
Кико был очень поражен «лучом света», который осветил слюдяные камни, что дало новое видение всей местности с заброшенной церковью. Это видение напоминает нам о другой церкви, другом слове и другой мечте из жизни святого Франциска из Ассизи.
В жизни святого Франциска из Ассизи есть два факта, которые являются очень интересными и, скажем так, очень близкими для нас. Говорят, что, находясь возле церкви Сан-Дамиано, небольшого здания в руинах неподалеку от Ассизи, он пошёл помолиться и во время молитвы, когда его глаза были сосредоточены на Кресте Господнем, услышал голос, который сказал ему: «Франциск, иди и отстрой мою церковь, которая, как видишь, лежит в руинах». Святой Франциск немедленно приступил к работе, чтобы отремонтировать церковь, но вскоре понял, что Господний призыв идёт гораздо дальше. В «Великой легенде», жизни святого Франциска, написанной святым Бонавентурой, рассказывается сон Папы Иннокентия III, прекрасно нарисованный Джотто в базилике Ассизи, в котором он увидел базилику святого Иоанна Латеранского, которая вот-вот должна была рухнуть, и которую поддержал монах… Все мы знаем, какую работу Бог совершил в Церкви через францисканскую реформу, и не только в Церкви того времени, но и в наши дни.
Реконструкция церкви в Фуэнтес создаёт поразительную параллель между ситуацией Церкви в XII веке и сегодняшней ситуацией. Конечно, без излишнего высокомерия, мы знаем, что это две очень разные истории и два очень разных факта: там история консолидирована, здесь она все ещё «видение», но достаточно немного открыть глаза, чтобы увидеть, как Бог несёт историю вперёд: христианское посвящение, начатое Кико и Кармен, в свете Второго Ватиканского Собора и по его следам, открытое в 135 странах на пяти континентах, — это то, что действительно может стать решающим для Церкви наших дней.
В центре, в сердце этого Пути есть новое открытие Пасхи, Пасхального бдения, которое сам Папа Франциск, во время своего визита «ad limina» к епископам Санто-Доминго, признал заслугой Неокатехуменального Пути. И это бдение родилось здесь, в Фуэнтес. Фактически, Кико и Кармен осмелились праздновать Пасху 1967 года — в течение всей ночи — с этой первой общиной, рожденной среди бедных фавелы, а позже — Пасхальный Тридуум 1969 года. Пасха также была фундаментальной в формировании Неокатехуменального пути, чтобы дать силу и импульс в первые годы Пути. Благодаря красоте и благодати Пасхального Триденствия и Вигилии была начата передача веры семьям, которые формировали общины.
Спустя несколько лет, с 1 по 20 августа 1969 года — после начала Пути в Италии — Кико и Кармен собрали на конвивенцию здесь, во Фуэнтес, первых братьев и сестёр, рождённых в результате этих евангелизаций. И именно здесь была сформирована первая экипа миссионеров-итинерантов, которая отправилась в Колумбию.
Восстановление этой церкви в Фуэнтес, такой важной для Кико, как он упоминал в своем приветствии, — это всё равно, что вспомнить эти почти 60 лет истории Пути: надлежит поблагодарить Бога за то, что из бараков и Фуэнтес начали жизнь Кико и Кармен, а также первые итинеранты, которые отправились в приключение, благодаря которому этот «луч света» был перенесён на пять континентов и освещён этими «слюдяными камнями», которые в сегодняшнем мире стали знаками надежды для тысяч и тысяч людей.
Эзекиэле Пасотти Сегундо Техадо
