KAI AKMENYS VĖL KALBA
2022 m. spalio 12 d., per Švč. Mergelės Marijos Stulpo šventę – ypač iškilmingą dieną Ispanijoje, minint Dievo Motinos apsireiškimą apaštalui šv. Jokūbui ir jo palydovams ant marmurinės „kolonos“ Ebro upės krante 40 m. po Kr., raginant juos tęsti evangelizacijos darbą, – Fuentes de Carbonero el Mayor, mažame kaimelyje netoli Segovijos, kuris nuo 1960 m. buvo negyvenamas, įvyko išties nepaprastos reikšmės šventė.
Eucharistiją apeigose laikė Segovijos vyskupas Jo Ekscelencija Cesaras Franco, lydimas daugiau nei 30 kunigų ir maždaug 500 žmonių, kurie užpildė bažnyčią ir aplinkinę teritoriją. Prie jo taip pat prisijungė Provincijos tarybos pirmininkas Miguelis Ángelis de Vicente, Karbonero merė María Ángeles García, kiti valdžios atstovai, šiaurės vakarų Ispanijos Neokatechumenatinio kelio atstovai ir daugybė brolių bei seserų iš įvairių regiono neokatechumenatinių bendruomenių. Dalyvavo daug Karbonero gyventojų, įskaitant juos pačius arba jų tėvus, atvykusius iš Fuenteso, kol šio mažo miestelio namai buvo apleisti ir sunyko.
Iš tiesų, be mažos bažnytėlės, kuri dabar visiškai atkurta Cammino atsidavimo ir atlikto darbo dėka, toje vietovėje tėra tik kaimas: netoliese, ant priešingos kalvos, matyti sugriautos senovinių kaimo būstų sienos, uolos papėdėje trykšta nedidelis vandens šaltinis, o už kanalo – avių ferma.
Tad kuo ši vieta tokia ypatinga? Kodėl reikia atstatyti bažnyčią vietoje, kurią visiškai apleido žmogus, o galima įtarti net Dievas?
Tai prieš Eucharistiją prisiminė už šią sritį atsakingas Kelio keliaujančiųjų komandos kunigas kunigas Antonio Riquelme, kuris perskaitė Neokatechumenatinio kelio įkūrėjo Kiko Argüello kartu su Carmen Hernández atsiųstą žinią. Argüello negalėjo asmeniškai dalyvauti renginyje, tačiau jo istorija susijusi su šia vieta ir yra pastato restauravimo priežastis.
Leiskime Kiko kalbėti:
Šlovinu Dievą, kad leido atstatyti šią mažą, man tokią svarbią bažnyčią. Dėkoju vyskupui už jo buvimą ir visiems, kurie padėjo atkurti šią bažnyčią.
Neokatechumenatinis kelias yra krikščioniška iniciacija, oficialiai patvirtinta Šventojo Sosto 2008 m. Viešpats panaudojo mane ir Carmen šiam Bažnyčios atnaujinimui, gimusiam po Vatikano II susirinkimo. Jis prasidėjo 1964 m. tarp Palomeras Altas gyventojų Madrido pakraštyje, kai vargšai, tarp kurių gyvenome, paprašė mūsų skelbti jiems Jėzaus Kristaus Evangeliją. Carmen Hernández beatifikacijos bylos atidarymas gruodžio 4 d. bus didelis džiaugsmas visam Keliui ir Bažnyčiai.
Dievo valia 1965 m., ilgėdamasis rekolekcijų ir maldos vietos, radau apleistą Fuentes de Carbonero bažnyčią. Debesuotą dieną eidamas per Kastilijos plynaukštę, šviesos spindulys apšvietė toje vietovėje gausiai žėručio akmenis ir staiga viskas nušvito, ir aš buvau giliai sujaudintas: bažnyčia tos stepės viduryje buvo tikras apsireiškimas. Ji buvo atvira ir tuščia; joje vis dar buvo altorius ir kai kurie atvaizdai; zakristija su medine platforma tarnavo kaip miegojimo vieta. Ten gyvenau penkiolika dienų, melsdavausi vienas ir duodavau daug vaisių. Matydamas, kad tai nuostabi vieta, kitais atvejais ten rekolekcijas darydavau, gyvendamas vienumoje, pasninkaudamas ir melsdamasis, miegodamas miegmaišyje zakristijoje.
Kadangi netoliese buvo upė, nusprendžiau vasarą kelioms dienoms pasiimti brolius iš trobelių, kad jie taip pat galėtų atostogauti. Savaitę praleidome ilsėdamiesi, bendraudami ir mylėdami. Mane pribloškė tai, kad nors visi kaimo namai buvo sugriauti, toje apleistoje vietoje liko tik bažnyčia, ir dar bažnyčia, pilna vargšų. Liepiau broliams iš trobelių rinkti šiaudus. Jie nuėjo į laukus, ir kiekviena šeima pasiklojo sau lovą iš šiaudų ir kelių antklodžių. Viskas judėjo, tarsi kuriant filmą. Lauke visi namai buvo griuvėsiuose; viduje bažnyčia buvo pilna vargšų.
Paskutinę dieną aukojome mišias, ir atėjo visi Karbonero gyventojai. Kai kurie sakė, kad išgirdę varpų skambėjimą, verkė iš susijaudinimo, nes buvo praėję tiek metų nuo tada, kai paskutinį kartą juos girdėjo. Aukojome mišias, ir jie atėjo su mumis. Jie buvo susijaudinę; jie vėl išgirdo savo kaimo varpus. Bažnyčia buvo pilna. Papuošėme ją gėlėmis ir labai gerai paruošėme; ji buvo graži.
Ilgainiui ši vargšams skelbiama kerigma tapo katechetine sinteze, paremta trikoju „Dievo žodis – liturgija – bendruomenė“, kurios tikslas – vesti žmones į brolišką bendrystę ir brandų tikėjimą.
Ši krikščioniškoji iniciacijos kelionė sudomino tuometinį Madrido arkivyskupą monsinjorą Casimiro Morcillo, kuris paragino mus ją pristatyti parapijoms; taip ji išplito po Madridą ir kitas Ispanijos vyskupijas. 1968 m. Kelias prasidėjo Romoje ir nuo to laiko išplito į vyskupijas visame pasaulyje.
Čia šventėme Velykų vigiliją su kareivinių broliais ir pirmosios Madrido bendruomenės nariais. Neturėjome elektros; uždegėme ją sena žvake, kurią radome. Auštant valgėme ėrieną, kurią buvome užsisakę iš „Carbonero“.
Šiandien, po 57 metų, vėl skamba Fuentes de Carbonero varpai. Kaip galime nešlovinti Viešpaties, kaip galime nešlovinti Mergelės Marijos, kuri įkvėpė Neokatechumenatinį kelią ir kuri Švč. Mergelės Marijos Stulpo šventės proga suteikia mums teisę jį vėl atverti! Šiandien minime Amerikos atradimą 1492 m. Švč. Mergelės Marijos Stulpo šventė, Lotynų Amerikos globėja, yra Naujojo žemyno evangelizacijos žvaigždė. Iš čia pirmieji keliaujantys piligrimai išvyko evangelizuoti Amerikos, kuri šiandien pilna bendruomenių.
Melskitės už mane.
Po Kiko liudijimo perskaitymo atkurta bažnyčia buvo pašventinta ir švenčiama Eucharistija. Savo homilijoje vyskupas pabrėžė, kad šios vietos atkūrimas yra „stebuklas“, paties Dievo, kuris daro didžius darbus tarp mūsų, stebuklas. Jis pabrėžė simbolinę bažnyčios rekonstrukcijos svarbą kaip Bažnyčios misijos skelbti Kristų ženklą. Šis pastatas, anot jo, „iliustruoja tai, ką Kiko Argüello norėjo daryti ir ką Bažnyčia darė nuo pat savo ištakų: evangelizuoti, katechizuoti, siųsti į pasaulį tikinčiuosius, kad jie tęstų vienintelę ir galutinę Kristaus misiją“. Tada jis palinkėjo Kiko ir toliau turėti „drąsos, su kuria jis evangelizavo tiek daug žmonių per Kelį, Kelį, kuris davė tiek daug vaisių Bažnyčiai“. Šios bažnyčios atkūrimas yra „dar vienas Neokatechumenatinio kelio vaisius“.
Svajonė – vizija
Kiko liudijimas ir Fuentes bažnyčios palaiminimas po jos atstatymo iš šios apleistos vietos atskleidžia kai kurių Kelio istorijai esminių įvykių genezę: Velykų vigilija, švenčiama pagal Vatikano II Susirinkimo iš naujo atrastą laikotarpį, ir misijos su keliaujančiomis komandomis forma atsirado čia, Fuentes.
Kitame Kiko pasakojime / liudijime, papildydamas tai, kas pasakyta aukščiau, jis pridėjo keletą detalių, kurias, mūsų manymu, svarbu prisiminti. Savo tikėjimo kelionėje jis nujautė, kad Kristus yra „mažiausiųjų žemėje“ kančioje, ir, sekdamas šv. Karolio de Fuko pėdomis, 1964 m. nusprendė pradėti gyventi su vargingiausiais, lūšnelėje Palomeras Altas miestelyje, Madrido pakraštyje. Ten jis sutiko Carmen Hernández ir pradėjo naują pamokslavimo formą, kuri netrukus paskatino krikščionių bendruomenės susikūrimą.
Kiko sako:
Lūšnynuose gyveno moteris, vardu Vicenta (savanorė, kuri eidavo padėti lūšnynų gyventojams), ir vieną dieną jai pasakiau: „Žiūrėk, prieš tau atvykstant, mes niekada neturėjome jokių problemų ir visada priimdavome komuniją; nuo tada, kai atvykai, čia tikra netvarka…“ Ji supyko ir nusprendė išvykti. Ji buvo iš Segovijos, ir vieną dieną pagalvojau, kad nueisiu jos ieškoti ir paprašysiu atleidimo. Nuvykau į jos kaimą, Karbonero el Majorą, ir kadangi neturėjau jos adreso, paklausiau jos, ir jie man pasakė, kad ji yra soduose…
Pradėjau ramiai eiti per Kastilijos plynaukštę, dykumą; Kastilijos plynaukštė graži, kaip Rusijos stepė. Diena buvo apsiniaukusi, ir staiga šviesos spindulys atsivėrė ir apšvietė Fuentesą. Pasirodo, to kaimo akmenys iš žėručio, jie žiba; ir staiga viskas nušvinta, ir aš esu giliai sužavėtas. Bažnyčia tos stepės viduryje buvo tikras apsireiškimas…
1967 m. Velyknaktį šventėme Fuenteso bažnyčioje su Palomeroso ir pirmosios Madrido parapijos broliais.
1969 m. paprašiau kunigo Francesco Cuppini – pirmojo kunigo, lydėjusio mane ir Carmen – vykti su manimi praleisti Didžiosios savaitės. Nuvykome ten, bet neturėjome elektros, bet buvo sena žvakė, ir mes ją uždegėme. Užsisakėme ėriuką iš netoliese esančio kaimo, kad galėtume valgyti per Velykų vakarienę auštant. Velykų vigiliją šventėme be elektros; Francesco Cuppini vadovavo.
Pirmasis keliautojų susitikimas taip pat įvyko Fuentese, iš kur išvyko pirmosios evangelizacijos komandos Amerikoje.
Kiko gilų įspūdį padarė „šviesos spindulys“, apšvietęs žėručio akmenis, suteikdamas visai vietovei naują viziją – apleistą bažnyčią. Ši vizija primena dar vieną mažą bažnyčią, kitą žodį ir dar vieną sapną šv. Pranciškaus Asyžiečio gyvenime.
Šv. Pranciškaus Asyžiečio gyvenime yra du labai įdomūs ir, jei galima, mums artimi įvykiai: pasakojama, kad atsidūręs netoli San Damiano bažnyčios, mažo, griūvančio pastato netoli Asyžiaus, jis įėjo pasimelsti. Melsdamasis, žvelgdamas į Viešpaties kryžių, jis išgirdo balsą, sakantį jam: „Pranciškau, eik ir atstatyk mano bažnyčią, kuri, kaip matai, yra griuvėsiuose.“ Šv. Pranciškus nedelsdamas ėmėsi mažosios bažnyčios atstatymo darbų, nors netrukus suprato, kad Viešpaties kvietimas siekė daug toliau. Šv. Bonaventūros parašytoje „Legenda Major“ – Šv. Pranciškaus gyvenime – pasakojama apie popiežiaus Inocento III sapną – puikiai nutapytą Giotto Asyžiaus bazilikoje – kuriame jis matė griūvančią Šv. Jono Laterano baziliką, kurią prilaikė mažas vienuolis, kad ji nesugriūtų… Visi žinome darbą, kurį Dievas atliko savo Bažnyčiai, ir ne tik nuo tada, per pranciškonų reformą, iki šių dienų.
Šie įvykiai iškyla prieš akis, kai apmąstome Fuentes bažnyčios rekonstrukciją, brėždami ryškią paralelę tarp Bažnyčios situacijos XII amžiuje ir dabartinės. Be abejo, be jokių prielaidų, tai dvi istorijos, labai skirtingi įvykiai: pirmoji yra konsoliduota istorija, antroji – dar labiau „vizija“. Tačiau šiek tiek įžvalgiai įsigilinus, stebina, kaip Dievas veda istoriją į priekį: krikščioniškoji iniciacija, pradėta Kiko ir Carmen, Antrojo Vatikano susirinkimo šviesoje ir pėdomis, ir prasidėjusi 135 šalyse penkiuose žemynuose, iš tiesų gali formuoti mūsų laikų Bažnyčią.
Šio Kelio centre – Velykų, Velykų vigilijos, atradimas iš naujo, kurį pats popiežius Pranciškus, ad limina vizito pas Santo Domingo vyskupus metu, pripažino Neokatechumenatinio kelio nuopelnu. Ir šios vigilijos ištakos slypi čia, Fuentes. Iš tiesų, su ta pirmąja bendruomene, atsiradusia tarp vargšų lūšnynuose, Kiko ir Carmen 1967 m. išdrįso švęsti Velykas visą naktį, o po dvejų metų, 1969 m., – Velykų tridienį. Velykos tuomet buvo esminės formuojant Neokatechumenatinę kelionę, suteikdamos stiprybės ir postūmio visiems ankstyviesiems Kelio metams, Velykų tridienio ir vigilijos grožiu ir malone, ir įtvirtindamos tikėjimo perdavimą tarp šeimų, kurios kūrė bendruomenes.
Po kelerių metų, 1969 m. rugpjūčio 1–20 d., prasidėjus Keliui Italijoje ir kitose Ispanijos parapijose, Kiko ir Carmen vėl susirinko čia, Fuentes mieste, į susirinkimą, kuriame dalyvavo pirmieji broliai, gimę iš šių evangelizacijų. Būtent čia buvo suformuota pirmoji keliaujančiųjų misionierių komanda, išvykusi į Kolumbiją.
Šios Fuentese esančios bažnyčios – tokios svarbios Kiko, kaip jis pats prisiminė atsisveikindamas – atstatymas yra tarsi beveik 60 metų Camino istorijos minėjimas: derama padėka Dievui, kuris iš lūšnų ir iš Fuentese paleido Kiko ir Carmen bei pirmųjų keliautojų gyvenimus į nuotykį, kurio metu tas „šviesos spindulys“ nukeliavo į penkis žemynus ir apšvietė tuos „žėručio akmenis“, kad jie taptų vilties ženklais šiandienos pasaulyje tūkstančiams žmonių.
Ezechiele Pasotti
Segundo Tejado
