«КОЛИ КАМІННЯ ЗНОВУ ГОВОРИТЬ»
12 жовтня (2022 р.), на свято Богородиці з Пілар – день, коли в Іспанії урочисто вшановують пам’ять про об’явлення в 40 році після Христа на мармуровому стовпі на березі річки Ебро Діви Марії апостолу Якову та його супутникам, щоб заохотити їх продовжувати євангелізацію, – у Фуентес-де-Карбонеро-ель-Майор, невеличкому селищі поблизу Сеговії, яке не заселене від 1960 року, відбулося святкування справді надзвичайного значення.
Євхаристію очолив єпископ Сеговії, Преосвященний єпископ Сесар Франко, у супроводі понад тридцяти пресвітерів та в присутності близько 500 осіб, які заповнили храм та прилеглу територію. Також були присутні президент провінційної ради Сеговії Мігель Анхель де-Вісенте, мер міста Карбонеро-ель-Майор Марія Анхелес Гарсія, інші представники влади та представники Неокатехуменальної Дороги північно-західної Іспанії та багато братів і сестер з різних неокатехуменальних спільнот цього регіону. Зворушливою була участь багатьох мешканців Карбонеро або дітей вихідців з родин Фуентес до того, як будинки цього маленького села були покинуті і перетворилися на руїни.
Місцевість, окрім маленької церкви, яку зараз повністю відреставровано завдяки зусиллям і роботі, виконаній Дорогою, оточена сільською місцевістю. Вдалині видніються зруйновані стіни деяких старих сільських будинків, невеликий фонтан біля підніжжя схилу та фермерський будинок по той бік рову.
Що такого особливого в цьому місці? Чому на покинутому людьми місці, яке, здавалося б, було залишене рукою Божою, відбудували церкву?
Антоніо Рікельме, священик екіпи відповідальних за Дорогу на цій території, зачитав послання, надіслане Кіко Аргуельо, ініціатором разом з Кармен Ернандес Неокатехуменальної Дороги, яка не змогла бути присутньою на заході, але чия історія пов’язана з цим місцем, і яка є причиною відновлення цієї будівлі.
Даймо сказати Кіко:
Благословляю Бога, який дозволив відновити цю маленьку церкву, яка була такою важливою для мене. Я дякую єпископу за його присутність і всім тим, хто зробив можливим відновлення цього храму.
Неокатехуменальна Дорога – це християнська ініціація, офіційно затверджена Святим Престолом у 2008 році. Господь використав Кармен і мене для цього оновлення Церкви, народженої після ІІ Ватиканського Собору. Воно почалося в 1964 році серед мешканців нетрів Паломерас Альтас в Мадриді, коли бідні, з якими ми жили, попросили нас проголошувати їм Євангеліє Ісуса Христа. Великою радістю для всієї Дороги і для Церкви буде відкриття Процесу беатифікації Кармен Ернандес 4 грудня.
З Божої волі в 1965 році, бажаючи знайти місце для усамітнення і молитви, я знайшов занедбану церкву Фуентес-де-Карбонеро. Коли я йшов похмурим кастильським плато в похмурий день, промінь світла осяяв слюдяне каміння, яким багата ця місцевість, і раптом все осяялося, і я був дуже вражений: церква посеред цього степу була справжнім видовищем. Вона була відкрита і порожня, в ній все ще був вівтар і деякі образи, а сакристія з дерев’яним помостом слугувала мені місцем для ночівлі. Я прожив там п’ятнадцять днів, молячись, на самоті, маючи з цього великі плоди. Побачивши, що це чудове місце, я усамітнювався там і в інших випадках, жив на самоті, постив і молився, спав зі спальним мішком у сакристії.
Оскільки поруч була річка, я вирішив взяти братів з бараків з собою на кілька днів влітку, щоб вони теж мали канікули. Ми мали тиждень відпочинку, єдності і любові. Мене вразив той факт, що в той час, як всі будинки в селі були зруйновані, єдине, що залишилося стояти в цьому покинутому селі – це церква, і церква, повна бідних людей. Я сказав братам з бараків зібрати солому. Вони пішли в поле, і кожна сім’я застелила собі ліжко соломою і ковдрами. Це було захоплююче, наче зйомки фільму. Зовні всі будинки були в руїнах, а всередині церква була повна бідних людей.
В останній день ми провели месу, на яку прийшли всі люди, які жили в Карбонеро. Дехто каже, що коли вони почули звук дзвонів, то заплакали від розчулення, бо вже стільки років не чули їхнього дзвону. Ми відправили Службу Божу, і вони прийшли на неї разом з нами. Вони були зворушені; вони знову почули дзвони свого села. Церква була повна. Ми прикрасили її квітами і дуже добре підготували, вона була прекрасною.
З часом ця керигма, проголошена бідним, стала катехитичним синтезом, заснованим на тринозі «Слово Боже – Літургія – Спільнота» і спрямованим на те, щоб привести людей до братерської єдності і дорослої віри.
Цей новий ітинерарій християнського втаємничення зацікавив тодішнього Архиєпископа Мадрида, монсеньйора Казіміро Морсільо, який заохотив нас поширювати його в парафіях; таким чином він поширився в Мадриді та інших іспанських дієцезіях. У 1968 році Дорога розпочалася в Римі, і відтоді вона поширилася в дієцезіях по всьому світу.
Тут ми святкували Пасхальну вігілію з братами з бараків і з першої спільноти Мадриду. У нас не було світла, ми запалили собі стару свічку, яку знайшли. На світанку ми з’їли ягня, яке замовили в Карбонеро.
Сьогодні, через 57 років, дзвони Фуентес-де-Карбонеро знову дзвонять. Як ми можемо не благословити Господа, як ми можемо не подякувати Діві Марії, яка надихнула Неокатехуменальну Дорогу і яка на свято Богородиці дель-Пілар дарує нам її знову відкрити! Саме сьогодні ми згадуємо відкриття Америки в 1492 році. Діва дель-Пілар: покровителька Латинської Америки, зірка євангелізації нового континенту. Саме звідси перші ітинеранти Дороги вирушили євангелізувати Америку, яка сьогодні повна спільнот.
Моліться за мене.
Після зачитування свідчення Кіко відбулося благословення відновленого храму та святкування Євхаристії. У своїй проповіді єпископ також хотів підкреслити, що відновлення цього місця є «чудом» Бога, який робить в нас великі справи, підкресливши символічне значення відбудови храму як знаку місії Церкви звіщати Христа: «Ця будівля, – сказав він, – ілюструє те, що хотів зробити Кіко Аргуельо і що Церква робить з моменту свого зародження, тобто євангелізувати, катехизувати, посилати у світ тих, хто має віру, щоб продовжувати унікальну і остаточну місію Христа». Далі він побажав Кіко продовжувати мати «відвагу, з якою він євангелізував стільки людей через Дорогу, Дорогу, яка приносить багато плодів для Церкви». Саме відбудова цього храму є «ще одним плодом Неокатехуменальної Дороги».
Сон – видіння
Свідчення Кіко і благословення церкви Фуентес після реконструкції змушують нас згадати з цього покинутого місця зародження деяких подій, важливих для історії Неокатехуменальної Дороги, які зародилися тут, у Фуентес: Пасхальна вігілія, пережита згідно з нововведенням ІІ Ватиканського Собору і форма місії за участі екіп ітинерантів.
В іншій історії/свідченні Кіко додав деякі деталі, які ми вважаємо важливим згадати як доповнення до сказаного вище. На своєму шляху віри Кіко мав інтуїцію, що Христос був присутній у стражданнях “останніх на землі”. Йдучи слідами святого Шарля де Фуко, в 1964 році він вирішив піти і жити серед найбідніших, в халупі в Паломерас Альтас, на околиці Мадрида, де він зустрів Кармен Ернандес, започаткувавши таким чином нову форму проповідування, яка незабаром призвела до формування християнської спільноти.
Кіко розповідає:
“У бараках була така собі Вісента (волонтерка, яка ходила допомагати людям у бараках), і одного разу я їй кажу: “Слухай, до твого приходу ми ніколи не бились, завжди були в єдності, а з твоїм приходом тут почався безлад…”. І вона розсердилася і вирішила піти. Вона була з Сеговії, і одного разу я вирішив піти і знайти її, щоб попросити пробачення. Я поїхав до її села, Карбонеро-ель-Майор, і оскільки у мене не було її адреси, я запитав про неї, і мені сказали, що вона на городі.
Я тихенько пішов через кастильське плато – пустеля; кастильське плато чудове, нагадує російський степ. День був похмурий, і раптом з’явився промінь світла, який впав на Фуентес. Виявляється, каміння цього села зі слюди, воно блищить; і раптом все осяялося, і я був дуже вражений. Церква посеред степу була справжнім видовищем…
У 1967 році ми відсвяткували Пасхальну Вігілію в церкві Фуентес з братами із Паломерас і братами першої мадридської парафії.
У 1969 році я попросив дона Франческо Куппіні – першого пресвітера, який супроводжував мене і Кармен – поїхати зі мною на Страсний тиждень. Ми прийшли туди, і у нас не було світла, але там була стара свічка, і ми запалили її. На світанку ми замовили ягня з сусіднього села, щоб з’їсти його на пасхальну вечерю. Ми святкували Пасхальну Вігілію без світла; головував Франческо Куппіні.
Перша конвівенція ітинерантів також відбулася у Фуентес, і звідти перші екіпи вирушили на євангелізацію в Америку”.
Кіко був дуже вражений “променем світла”, який освітив слюдяне каміння, що дало нове бачення всієї місцевості з покинутою церквою. Це бачення нагадує нам про іншу церкву, інше слово і іншу мрію із життя святого Франциска з Ассізі.
У житті святого Франциска з Ассізі є два факти, які є дуже цікавими і, скажімо так, дуже близькими нам. Розповідають, що, перебуваючи біля церкви Сан-Даміано, невеликої будівлі в руїнах неподалік від Ассізі, він пішов помолитися і під час молитви, коли його очі були зосереджені на Хресті Господньому, почув голос, який промовив до нього: “Франциску, йди і відбудуй мою церкву, яка, як бачиш, лежить в руїнах”. Святий Франциск негайно взявся до роботи, щоб відремонтувати церкву, але незабаром зрозумів, що Господній заклик йде набагато далі. У “Великій легенді”, житті святого Франциска, написаному святим Бонавентурою, розповідається сон Папи Інокентія ІІІ, чудово намальований Джотто в базиліці Ассізі, в якому він побачив базиліку святого Івана Латеранського, що ось-ось мала завалитися, і яку підтримав монах… Всі ми знаємо, яку роботу Бог здійснив у Церкві через францисканську реформу, і не лише в Церкві того часу, але й у наші дні.
Реконструкція церкви у Фуентес створює разючу паралель між ситуацією Церкви в XII столітті і сьогоднішньою ситуацією. Звичайно, без зайвої зарозумілості, ми знаємо, що це дві дуже різні історії і два дуже різні факти: там історія консолідована, тут вона все ще “видіння”, але досить трохи відкрити очі, щоб побачити, як Бог несе історію вперед: християнське втаємничення, розпочате Кіко і Кармен, в світлі Другого Ватиканського Собору і по його слідах, відкрите в 135 країнах на п’яти континентах, – це те, що дійсно може стати вирішальним для Церкви наших днів.
У центрі, в серці цієї Дороги є нове відкриття Пасхи, Пасхального чування, яке сам Папа Франциск, під час свого візиту “ad limina” до єпископів Санто-Домінго, визнав заслугою Неокатехуменальної Дороги. І це чування народилося тут, у Фуентес. Фактично, Кіко і Кармен наважилися святкувати Пасху 1967 року – протягом всієї ночі – з цією першою спільнотою, народженою серед бідних фавели, а пізніше – Пасхальний Трідуум 1969 року. Великдень також був фундаментальним у формуванні Неокатехуменальної дороги, щоб дати силу і імпульс у перші роки Дороги. Завдяки красі та благодаті Пасхального Тридення та Вігілії було започатковано передачу віри сім’ям, які формували спільноти.
Через кілька років, з 1 по 20 серпня 1969 року – після початку Дороги в Італії – Кіко і Кармен зібрали на конвівенцію тут, у Фуентес, перших братів і сестер, народжених в результаті цих євангелізацій. І саме тут була сформована перша екіпа місіонерів-ітинерантів, яка вирушила до Колумбії.
Відбудова цієї церкви у Фуентес, такої важливої для Кіко, як він згадував у своєму привітанні, – це все одно, що згадати ці майже 60 років історії Дороги: належить подякувати Богу за те, що з бараків і Фуентес розпочав життя Кіко і Кармен, а також перших ітинерантів, які вирушили в пригоду, завдяки якій цей “промінь світла” був перенесений на п’ять континентів і освітлений цими “слюдяними камінцями”, які стали знаками надії в сьогоднішньому світі для тисяч і тисяч людей.
Езекіеле Пасотті Сегундо Техадо
