Audiência privada aos catequistas itinerantes na Sala Clementina, 7 de janeiro de 1982
Roma, 7 de janeiro de 1982 *
O Santo Padre recebeu em
audiência trezentos catequistas itinerantes das comunidades
neocatecumenais, vindos de 70 países.
Após um cântico, Kiko proferiu as seguintes palavras:
«Caríssimo Padre:
Estão aqui presentes 300 catequistas itinerantes das Comunidades Neocatecumenais, que fundaram o Caminho Neocatecumenal em 70 nações; formam pequenas equipas de evangelização compostas por um sacerdote e dois leigos, como uma pequena comunidade, imagem da Sagrada Família de Nazaré, que ajudam nas paróquias a levar adiante a renovação do Concílio Vaticano II. Eu, Padre, gostaria de apresentar muito brevemente os presbíteros itinerantes que vieram de todas as nações, da Austrália, da África, etc. Levantem-se os presbíteros para que o Santo Padre vos veja (os presbíteros levantam-se). Os casais, as famílias que venderam todos os seus bens e, com os seus filhos, partem para anunciar o Evangelho, para ajudar nas missões de todo o mundo. Levantem-se as famílias com as crianças (as famílias com os seus filhos levantam-se). Estão também presentes as jovens solteiras que ofereceram a sua vida para o anúncio do Evangelho. Levantem-se as jovens.
Por fim, os jovens que ofereceram a sua vida para anunciar o Evangelho; cinco deles decidiram recentemente ingressar no seminário (podem sentar-se).
Também vimos, Padre, como nos locais onde o Caminho Neocatecumenal está presente há mais de dez anos começam já a surgir vocações. Estamos muito contentes. Este ano, em Itália, 57 jovens decidiram ingressar no seminário e, em Espanha, 42. Estivemos reunidos durante 20 dias junto ao Santuário de Loreto, a refletir sobre o que Deus está a fazer nas diferentes nações onde levamos a cabo o nosso ministério de evangelização. Fomos colocar-nos aos pés da Virgem Maria para-lhe confiar a nossa missão e pedir-lhe, na pequena casa de Nazaré de Loreto, que, sendo a nossa missão fundar pequenas comunidades como a Sagrada Família de Nazaré nas paróquias, para que vivam em humildade, simplicidade e louvor, ela nos ajude a levá-la adiante.
O nosso maior desejo, que pedimos à Virgem como um segredo, sempre foi poder trazer um dia estes irmãos até aqui, onde está Pedro, à «Rocha» sobre a qual Cristo quis fundar a sua Igreja. Dado que estes irmãos têm de falar com tantos bispos em tantas nações, que estão montados na «Merkabá» de Deus da evangelização, eis que gostaríamos de manifestar a nossa mais profunda adesão, fazendo convosco uma espécie de gesto de adesão. Já lhes perguntei anteriormente: «Reconhecem que o bispo de Roma, Pedro, é a pedra sobre a qual Cristo edificou a sua Igreja?» E todos responderam que o reconhecem.
Depois, perguntei-lhes: «Prometem obediência e fidelidade a Pedro e a todos os bispos da Igreja que estão em comunhão com ele?» E eles prometeram. Depois, perguntei-lhes se estavam dispostos a oferecer a sua vida para servir à Igreja, ajudando a levar adiante a renovação do Concílio Vaticano II através deste Caminho Neocatecumenal que estamos a promover, que pretende renovar o Batismo nos cristãos. Todos responderam que sim. Por isso, Padre, gostaria, em nome de todos eles, se me permitir, de me ajoelhar perante si, e todos estes irmãos comigo, como um pequeno gesto de adesão total a Pedro. Porque eu, Padre, disse-lhes uma coisa: através da minha experiência em tantas nações e dos sofrimentos que passei, compreendi que Deus obedece aos seus bispos. O próprio Deus obedece-lhes. Isto impressionou-me tanto que pensei: se o próprio Deus lhes obedece, como é que eu e todos nós não lhes obedeceríamos?
«Por isso, agora gostaria de me ajoelhar perante si.»
(Kiko aproxima-se do trono do Papa e ajoelha-se; entretanto, todos os itinerantes se ajoelham: o Papa estende-lhe a mão para que ele a beije e, levantando-se, apoia a outra mão nas costas de Kiko; depois, convida todos a levantarem-se). Segue-se o discurso do Papa:
«Caríssimos:
1. Fico sinceramente feliz por me encontrar hoje convosco, catequistas itinerantes provenientes de numerosas comunidades neocatecumenais, e desejo manifestar-vos a minha satisfação, juntamente com uma palavra de encorajamento para o vosso trabalho catequético, tão valioso para a comunidade eclesial. Vocês propõem-se a viver em plenitude o anúncio fundamental da fé — a boa nova de que Jesus de Nazaré é o Filho eterno de Deus, encarnado e Resucitado para a vossa salvação: desejais assumir em profundidade o vínculo inseparável que existe entre a adesão a este anúncio de vida e ressurreição e a conversão interior contínua que implica uma mudança de mentalidade, de atitudes e comportamentos de egoísmo, fechamento e autossuficiência, para adquirir uma nova perspetiva e uma nova visão — precisamente aquela que se fundamenta na mensagem de Jesus Cristo — que exige uma abertura humilde para com Deus e para com todos os irmãos. Neste caminho de fé, que apresenta certamente etapas cansativas e dificuldades inevitáveis, a Palavra de Deus sustenta-vos, consola-vos, ilumina-vos e orienta-vos, a Sagrada Escritura, que deve ser aprofundada, lida, meditada e estudada com a convicção de que não é simplesmente um livro, mas o próprio Deus que fala, age, interpela, compromete e convida a uma escuta atenta que conduza à adesão total à sua vontade. E a Palavra de Deus, tanto a do Antigo Testamento como a do Novo, leva-vos a encontrar-vos com Aquele de quem a Escritura está repleta, com Jesus Cristo que, através da encarnação, «se uniu, de certo modo, a cada homem (Gaudium et Spes, 22)».
2. Nas vossas reflexões comunitárias, quisestes meditar sobre o valor fundamental do sacramento do Batismo no percurso espiritual do cristão e desejais reviver, na vossa vida de cristãos, a experiência complexa e rica que a Igreja dos primeiros séculos fazia percorrer aos seus novos filhos. Sem cair num arqueologismo simplista das formas, estejam cientes de que viver a dimensão batismal significa, acima de tudo, procurar captar na sua própria fonte a autêntica identidade do ser cristão; ou seja, viver a profunda transformação ocorrida na nossa realidade humana quando a graça divina irrompeu nela, ao tornarmo-nos templos vivos da Santíssima Trindade, ramos da videira que é Cristo, membros do Corpo Místico, do Cristo total, ou seja, da Igreja. Ao escrever sobre os maravilhosos efeitos sobrenaturais do Batismo, o bispo São Fulberto de Chartres expressa-se assim: «Sabemos com certeza que, sendo pecadores no primeiro nascimento, somos purificados no segundo: escravos no primeiro, somos livres pela obra do segundo; terrenos no primeiro, somos celestiais por causa do segundo, carnais por culpa do primeiro nascimento. Tornamo-nos espirituais pela graça do segundo; por causa daquele, filhos da ira, e por este, filhos da graça; por isso, quem ofende a dignidade do Batismo, saiba que ofende o próprio Deus. É, pois, uma graça da doutrina da salvação conhecer a profundidade do mistério. Confio-vos à Virgem Maria para que deis um contributo pessoal à catequese do Batismo» (Ep. 5, PL 141, 198 s.). Viver a dimensão batismal significa unir-se intimamente a Cristo na Eucaristia, fonte e culmine da vida cristã e de toda a evangelização (cf. Lumen Gentium, 11; Presbyterorum Ordinis, 5); significa amar generosamente, concretamente e eficazmente todos os homens, especialmente os pobres ou aqueles que se encontram em necessidade espiritual ou material; significa reestruturar a própria vida moral em coerência e conformidade com as promessas do Batismo. Este caminho, caminho da fé, caminho da redescoberta do Batismo — disse eu aos vossos amigos da paróquia dos Mártires Canadianos de Roma — deve ser o caminho do homem novo; este vê qual é a verdadeira proporção — ou, melhor, a desproporção — da sua entidade criada, do seu caráter de criatura, em relação ao Criador, à sua majestade infinita, ao Deus Redentor, ao Deus Santo e Santificador, e procura realizar-se nesta perspetiva» (L’Osservatore Romano, edição em língua espanhola, 11 de janeiro de 1981, p. 10).
3. Neste período litúrgico do Natal, os Evangelhos de Mateus e Lucas apresentam-nos algumas pessoas cujo comportamento perante o recém-nascido Jesus é particularmente exemplar para nós: os misteriosos Reis Magos, com a riqueza da sua cultura atenta e sensível aos sinais da transcendência; os pastores pobres que guardavam o seu rebanho, prontos e obedientes ao anúncio dos anjos; José, o homem justo, que, no seu sono sereno, está continuamente a escutar a vontade do Eterno; e, acima de tudo, Maria, a Virgem Mãe, que se confia inteiramente a Deus, pronuncia o «fiat» e concebe no seu seio o Filho do Altíssimo para O oferecer e dar aos homens. A Ela, de modo especial, queridíssimos irmãos e irmãs, confio-vos e também confio a vossa generosa dedicação, para que, em perfeita e harmoniosa adesão à Igreja, e sempre sob a orientação pastoral dos bispos, deis um contributo pessoal à obra fundamental da catequese, agindo de forma a não transmitirem a vossa doutrina ou a de outro mestre, mas «o ensinamento de Jesus Cristo, a Verdade que Ele comunica ou, mais exatamente, a Verdade que Ele é» (Catechesi Tradendae, 6).
Com estes votos e em sinal do meu carinho, concedo-vos de todo o coração a Bênção Apostólica».
(*) Cf. «L’Osservatore Romano», 7-8 de janeiro de 1982.