АУДИЕНЦИЯ С ИТИНЕРАНТАМИ (КАСТЕЛЬ ГАНДОЛЬФО) 26-9-1984

Св. Иоанн Павел ІІ

Кастель Гандольфо, 26 сентября 1984 года

Патио Папского Дворца в Кастель Гандольфо превратился вчера вечером, вовремя встречи Папы с
Неокатехуменальным движением, в пресвитерий. Там был трон, распятие, которое висело над цветными
стенами и иконами, амвон с книгой Евангелий, крест и икона Девы. А еще ковры и цветы: гладиолусы разных цветов, которые создавали атмосферу святости для песней, для молитв, для тишины. Вчерашняя,
которая была последней встречей Святого Отца перед возвращением в Ватикан сегодня, была в
очередной раз встречей молитвы, провозглашения Слова, слушания, размышления и предложений.
Кико Аргуельо, инициатор Неокатехуменального Пути, предлагал, моментами возбужденными а моментами спокойными тонами, последний опыт итинерантства всех тех, кто участвовал на встрече:
«на протяжении двух недель, по двое, эти «последние», эти «маленькие дети Царства» — говорил он,
обращаясь к Папе – ходили посещать страны мира – не имея ничего с собой кроме Христа Распятого -,
останавливаясь для провозглашения «Благой Вести» бедным, отброшенным, священникам парафий
больших городов, а также отдаленных территорий Африки и Азии, чтобы провозглашать с верой,
что Иисус Христос Господь и Искупитель человечества».

Кико рассказал Папе данный опыт итинеранства общины, подобный опыту апостолов Евангелии, которые, после проповедования Царства, возвращались домой счастливы, и испытывали силу присутствия Господа. В разных странах Европы, Северной, Центральной и Южной Америки, Африки, Азии и Океании (инициатор Неокатехуменальных Общин показал Святому Отцу очень детальную карту данного опыта итинеранства евангелищации) эти новые посланники Благой Вести страдали и радовались для Евангелии.

Пара из Рима, молодой семинарист из Барселоны, итальянка, полька, испанец, и молодой священник из Италии рассказали свой «опыт итинерантов» среди участия и восхищения всех присутствующих. Если думать о глубоком смысле этого, это было публичное исповедование чудес, которые Бог совершает через своих «верных», которые погружаются в мир чтобы потрясти его и этим разбудить с их религиозного сна и безразличия.

От больших метрополий Нью Йорка и до фавелас в Бразилии, от острова Кубы и до Китая, от Италии до Скандинавии: это и есть этапы
евангельского рассказа наших дней, прожитого и засвидетельствованного силой любви и веры.
«Нас считали даже наркоманами – утверждала молодая полька при рассказе своего опыта – но потом поняли, что мы несли христианское
послание для каждого, предложенного им с уважением и любовтю». Рассказ их свидетельства иногда входило в детали, которые
объявляли мощь Бога, который ведет всех, которые отдаются Ему искренним сердцем.

После свидетельств говорил Папа:

«В том что вы мне рассказывали, я видел аутентичный дух учеников Христа, которые полностью отдаются Господу. Вы итинеранты, но сам Иисус делает итинерарий внутри вас прежде всего, и продолжает его с вами по отношению к другим. То, что вы итинеранты, это второстепенный вопрос; главное то, что Он итинерант, что Он хочет быть итинерантом. Он хочет не просто присутствовать в Церкви, но также быть итинерантом в Церкви, потому что Церковь итинерант, она Церковь на пути; она не просто Церковь уже установлена, организована и структурирована, но Церковь на пути к людям, к общинам, к верующим; для Христа данные разделения имеют другое бытие чем для нас.

Данное воистину евангельское доверие характеризует ваше истинное итинеранство: не носить ничего, не иметь ничего, не доверять себе, а наоборот, полностью доверить себя Божьему Провидению, тому, что Бог будет в вас делать. Другой характеристикой является смирение: Господь спас меня, освободил меня от моих грехов и неверия и это дало мне пережить огромную благодать, я получил силу Господа. Я лично испытал его силу и мощь, а сейчас я должен ходить и проповедовать эту мошь, или, что еще лучше, передавать эту мощь другим. Господь сильный (Папа повысил голос чтобы произнести данную фразу). И вы доверяете силе Господа и хотите испытать эту силу в вас, а также в других. Господь могущественный в своей смерти и в воскресении, в своей благодати; он могущественный в Святом Духе.

Как Епископ Рима и Папа в эту эпоху итинерантов, я тоже должен был стать итинерантом. Вижу некий параллелизм, совпадение. Но я должен сказать, что итинерарии, которые делаю я, намного мене хрупкие. Правда, конечно, что у нас много просят, и что программа дня очень требовательная; но не хожу пешком, а летаю Алиталией или Эйр Канада, потом с «Папамобилем», поэтому не знаю, думаю, что такой способ бытия итинерантом не должен быть принят вами. Тогда я спрашиваю себя и говорю: я не могу делать больше, со всем смирением признаю перед вами то, что я не могу делать больше. Так что давайте дальше быть итиннерантами, Папа итинерант которым должен быть, а вы итинерантами которыми есть. Воспоем же!… Вы должны что нибудь спеть: то, что поете везде и благодаря чему узнают вас неокатехуменов: «Блаженна ты, что поверила…».