Пастырский визит Святого Отца Франциска в Римский Приход Сан-Педро Дамиян, 21-V-2017
Франциск
Встреча с детьми
Вопросы:
Что мы можем сделать, чтобы спасти мир?
Как вы могли распознать свое священническое призвание?
Что мы можем сделать, чтобы лучше следовать за Иисусом?
Папа Франциск, я хотел спросить вас, каким спортом вы занимались, когда были в моем возрасте — мне 11 лет. Я также хотел бы знать, или Вы играли в футбол и какую функцию выполняли в команде.
Папа Франциск:
Это хороший вопрос! …
Вы спросили: «Что мы можем сделать, чтобы сохранить, чтобы помочь». Вы сказали «спасти мир». Но мир велик! Ребенок — подумайте, хорошо подумайте, прежде чем ответить — ребенок, мальчик, девочка, какая-то девочка, могут ли они помочь спасти мир … Могут ли они или не могут?
Дети:
Они не могут …
Папа Франциск:
Они ничего не могут сделать? … Ты вообще не движишся? … Могут или не могут?
Дети:
Они могут!
Папа Франциск:
Хорошо! Немного громче, я не слышу …
Дети:
[Кричат] Они могут!
Папа Франциск:
И я хотел бы послушать вас, кто из вас более хороший или лучший, чтобы ответить на этот вопрос? Подумайте над этим: как я могу помочь Иисусу спасти мир? Как я могу помочь Иисусу спасти мир? Поднимите руки, кто хочет ответить … Пусть поднимают руки те, кто хочет ответить. [Кто-то говорит: «С молитвой»] Можно ли через молитву помочь Иисусу спасти мир? Мы можем или не можем?
Дети:
Мы можем!
Папа Франциск:
Но случается? Вы все спите?
Дети:
Hет!
Папа Франциск:
Ах, это солнце, это солнце … Солнце делает тебя сонным … С молитвой. Ладно Другое дело. Ты …
Ребенок:
Уважая людей.
Папа Франциск:
Уважая людей. А следует уважать людей?
Дети:
Да!
Папа Франциск:
Отец, мать, дедушка, бабушка, должны ли мы их уважать?
Дети:
Да!
Папа Франциск:
И люди, которых я не знаю, живущих по соседству, должны ли мы их уважать?
Дети:
Да!
Папа Франциск:
А люди, которые живут на улице, бомжи, должны ли мы их уважать?
Дети:
Да!
Папа Франциск:
Да. Все всех надо уважать. Скажем это вместе?
Папа и дети:
Все люди должны уважаться!
Папа Франциск:
А тех кто меня не любит, или я должен их уважать?
Дети: Да!
Папа Франциск:
Уверенны?
Дети: Да!
Папа Франциск: Но разве не было бы лучше дать ему пощечину?
Дети:
Hет!
Папа Франциск:
Действительно?
Дети:
Да!
Папа Франциск:
Хорошо: Тот, кто меня не любит, тоже должен быть уважаемый.
Папа и дети:
Тот, кто меня не любит, также должен быть уважаемый.
Папа Франциск:
А тот, кто мне когда-то нанес вред, подумайте тщательно: что мне делать? Если человек нанес мне вреда, могу ли я причинить ему вред?
Дети:
Hет!
Папа Франциск:
Нет, это не нормально. Могу ли я позвонить в мафию, чтобы они что-то сделали?
Дети:
Hет!
Папа Франциск:
Вы не уверены … Можно это делать?
Дети:
Hет!
Папа Франциск:
Можете ли вы договориться с мафией?
Дети:
Hет!
Папа Франциск:
Нет! Даже тех, кто вредит нам, надо уважать. Вы хорошо отреагировали. Видите ли вы, сколько вещей мы можем что бы помочь Иисусу спасти мир? И это очень хорошо, это очень хорошо. И если я выполнил домашнее задание, и мама разрешает мне выходить и играть с друзьями, играть в игру, это приятно?
Дети:
Да!
Папа Франциск:
Играть — подумайте — играть, играть хорошо, или это помогает Иисусу спасти мир?
Дети:
Да!
Папа Франциск:
Вы не уверены …
Дети:
Да!
Папа Франциск:
Да! Потому что радость помогает Иисусу спасти мир. Скажем все вместе.
Папа и дети:
Радость помогает Иисусу спасти мир.
Папа Франциск:
Радость — это нечто очень хорошее, очень красивое. Вы сегодня счастливы?
Дети:
Да!
Папа Франциск:
Да? Вы счастливы?
Дети:
Да!
Папа Франциск:
И это очень красиво.
И я думаю, что на это я ответил: «Что мы можем сделать, чтобы помочь Иисусу спасти мир?» А вы, думайте об этом, позже, всегда.
Позже, когда я был в твоем возрасте, я играл в футбол. Вы знаете, мне это удавалось не очень хорошо, и в моей стране тех из нас, кто не играет хорошо в футбол, называют «твердая нога». Понимаете? Я был твердой ногой, и я, как правило, вратарь, чтобы не двигаться: это была моя роль … Это хорошее слово, можно говорить твердая нога, это хорошее слово.
И еще один вопрос: как я роспознал призвание? У каждого из нас есть место в жизни. Иисус хочет, чтобы ты женился, создал семью; Он хочет, чтобы кто-то был священником, кто монашкой … Но у каждого из нас есть путь в жизни. И для большинства это то, что они такие, как вы, как и все остальные, как ваши родители: верные миряне, которые формируют прекрасную семью, рожающих детей, растут детей, растут веру … И я был в семье: нас было пятеро детей, мы были счастливы. Папа работал, он приходил с работы … — в то время была работа — и мы играли … Однажды — я скажу вам то, что заставит вас смеяться, но не делайте это, что я вам расскажу — мы сделали конкурс, чтобы играть в парашютистов , мы взяли зонтик и мы пошли на террасу, и один из моих братьев вскочил первым из террасы. Его жизнь была на волоске! Это опасные игры … Но мы были счастливы. Почему? Потому что мама и папа помогали нам идти вперед, в школе, и они также заботились о нас. Это очень хорошо, очень хорошо … Послушайте меня: в жизни очень хорошо быть женатым, очень хорошо. Очень приятно иметь семью, отца и мать, мать бабушек и дедушек, дядей … понимаете? Это очень хорошо, это благодать. И у каждого из вас есть родители, бабушки и дедушки, дяди, является семья. И почему бы их сейчас не поздравить? Аплодисменты всем, всем им … [аплодисменты]. Ваши родители посвящаются вас, чтобы вы росли, и это очень хорошо, это прекрасное призвание: воспитывать семью.
Но есть и другое призвание: быть монашкой, быть священником. И однажды я почувствовал — но вдруг — мне было 16 лет и я почувствовал, что Господь хотел, чтобы я был священником. И вот. Я священник. Это ответ. Это чувствуется в сердце: когда парень чувствует удовольствие в своем сердце, а потом удовольствие продолжается, и он чувствует любовь к девушке, а потом они заручаются, а потом женятся, так это ощущается в сердце, когда Господь говорит: «Ты должен идти по пути к священству ». И именно так я это почувствовал. Как ощущаются хорошие вещи в жизни. Потому что это хорошие вещи. Вы понимаете?
Ну, вы устали быть здесь, солнце сильное …
Дети:
Hет!
Папа Франциск:
Сейчас веет немного ветер, но …
Я забыл: Тех кто меня не любит, должен ли я им давать пощечину?
Дети:
Hет!
Папа Франциск:
Ах! Я забыл. И нужно ли молиться за людей, которые меня ненавидят?
Дети:
Да!
Папа Франциск:
Да, да, молитесь за тех, кто вас не любит, за них … Я должен молиться. А надо слушаться маму и папу?
Дети:
Да!
Папа Франциск:
Я или мой сосед?
Дети:
Все!
Папа Франциск:
Ах все! Пусть каждый скажет «я».
Дети:
Я!
Папа Франциск:
Я должен слушаться маму и папу: всех!
Дети:
Я должен слушаться маму и папу.
Папа Франциск:
Это очень важно, потому что они посвящаются нам (посвящаются за нас). Понимаете?
Дети:
Да!
Папа Франциск:
Это очень хорошо. А теперь что мы делаем? Давайте помолимся В первом вопросе мы говорим о молитве. Теперь мы будем молиться друг за друга. Возьмитесь за руки, все. Как братья, как друзья. Возьмитесь за руки, все. И давайте помолимся Богородице, которая является нашей Матерью: Боже, спаси тебя, Мария …
А теперь я дам вам всем благословение. В тишине каждый из вас думает о родителях, семье, друзьях, также думает о врагах, людях, которые ненавидят вас или не любят вас. И пусть это благословение снизойдет на всех них. [Благословение]
[Благословение]
Спасибо!
Встреча с общиной Неокатехуменальной Дороги
Настоятель:
Святой Отец, добро пожаловать к нам. Краткая презентация. Эта встреча, которую мы проводим так коротко, происходит с действительностью Неокатехуменальной Дороги, которая родилась здесь, в этом приходе, где 30 лет назад. Существовало несколько евангелизаций: есть пять общин, плюс две общины в миссии, которые были отправлены вашим предшественником Бенедиктом XVI восемь лет назад и отправлены сюда на эту периферию Рима, чтобы евангелизировать тех, кто был далеко. Есть две общины: одна приезжает с площади Болоньи, то есть преодаливают 50 километров, чтобы приезжать сюда каждую среду и субботу; и другая Сан-Леонардо дель Муриальдо: они каждый вторник ходят по домам, чтобы посетить семьи, помолиться с ними, дать им слово, послушать, и это принесло большие плоды. В наш приход приходят немного: видим столько людей, теперь, сегодня; Но то, что вы сегодня видите, я считаю, что это плод всего, что делали мои предшественники за эти годы, прежде всего, а также эти действительности с нашего прихода. Я действительно благодарен Богу — я тоже родом из Redemptoris Mater, я был в этой семинарии, сначала был странствующим; Сейчас я епархиальный священник уже 12 лет. Я счастлив. У меня были сложности — много — но и много радости. Надо сказать, что эти братья дали свидетельство — не только они, но и другие — веры, отдавали свою жизнь и укрепили мое призвание. Когда я был в кризисе, в эти годы они были — я взволнован — те которые поддерживали меня, потому что я думаю, что я не должен быть здесь. Поэтому я благодарю Бога, я благодарен быть священником, быть священником и служить Римской Церкви. И послушание Вам, как преемнику Петра, в первую очередь.
Папа Франциск:
Один из вас сказал мне, что Дорога в этом приходе, то это благодаря этому человеку [епархиального священнику]. Но есть что-то очень красивое: он не сказал что: «Дорога или это приход крепкие, если у нас так много детей, если мы имеем такую общину и даже миссионеров, это потому, что у нас были священники-миссионеры, нет». [Сказал], что вы были миссионерами. Ибо благодать миссии происходит от крещения Крещение, которое дает нам силу для миссии, а миряне, крестятся, — это те, кто должен быть миссионерами. Затем мы, священники, монахини, епископы, все. Но миряне должны быть первыми. Вот что сказал диецезиальный священник факт посещения семей, выслушивание их … Это не в каноническом праве, но это очень важно: «апостолат слушания». Слушать. «Но, отец, много времени тратится впустую …» Нет, вы выиграете! Ты слушаешь; то рано или поздно ты скажешь слово, и это слово прорастет, оно будет семенами, оно вырастет. Но [сначала надо] слушать. Сегодня людей нужно услышать. Все говорят, мы говорим обо всем … Но мы думаем … я говорю вам личный опыт — я тоже могу дать личное свидетельство; вы любите свидетельства, правда? — [Смех] — Сколько раз я слышал людей, которые приходили просить меня совета, и я молчал, я позволял им говорить, говорить, говорить … и тогда они сказали: «Да, это правда: ты прав». Я не говорил Но Дух Святой внутри них сказал и нашел дорогу. Но они нуждались в ушах, и вы все имеете этот опыт. И если вы начнете говорить, не стоит говорить: «Нет, но …». Ничего не объясняйте, до тех пор, пока Дух не скажет вам «Говори». Вспомните апостола Филиппа: он крестился, евангелизировал и Дух сказал ему: «Иди этой дорогой …». И там он нашел повозку, в которой был человек, министр экономики королевы Эфиопии. Но он был евреем и читал пророка Исайю. И Филипп не сказал ни слова; только он стоял рядом с повозкой; Министр посмотрел на него, и Филипп спросил его: «Скажи, ты это понимаешь?» «И как я могу это понять, если мне это никто не объясняет?» Это он спросил … Филипп молчал. Он пригласил его сесть в повозку и (Филипп) объяснил … И когда они нашли в пустыне немного воды (он) сказал … Почему я не могу креститься? Слушает его. Сначала он слушал, а потом сказал слово. Но если вы входите в дом, вы стучите в дверь, они открывают их, и вы говорите: «Я прихожу известить Евангелие, спасение Христа», они выбросят вас и испортят дело Святого Духа. Слушай. Затем, как вы послушаете, молитва: «Господи, дай мне правильное слово». Это в семейных визитах приносит много пользы: дать правильное слово. А уже после сказанного, после того как они приняли хорошо объясните. А потом двигайтесь вперед, в общине, сближает людей, делайте чтобы они чувствовать себя хорошо … Вот так выполняется миссия. Иисус, одно из самых красивых образов, используемый для миссии — это сеятель. Сеять. Бросается семена Слова … И в отрывке Евангелия сказано: «Тогда сеятель ложится спать и не знает, что происходит, но Господь заставляет его расти». Всегда работай с Господом, всегда. Пожалуйста, не будьте прозелитами, а евангелизаторами. Неприятно идти к семье, чтобы добавить еще одного брата к этой церковной дела: это не то. Прозелитировать это не собирать. Папа Бенедикт сказал мысль, которую мы не должны забывать: «Церковь растет не прозелитизациею, а привлечение», то есть свидетельством, служением. Будьте слугами всех, и это будет хорошо.
Затем наступают кризисные моменты — диецезиальный священник рассказал о своем, о том, что имел. Но я хотел бы попросить вас — но не буду! — пусть тот из вас, кто не имел кризиса, поднимите руку. У нас всех был. Во всех. Господь всегда ставил кого-то рядом, кто нам помог. А когда вы находитесь в кризисе, позвольте себе помочь. Попросите помощи. Не замыкайтесь, просите о помощи. Попросите милостыню в благодати, и это всегда происходит через брата, сестру. Всегда. Потому что Евангелие такое. Ангелы не проповедуют: ангелы прославляют Бога и они охраняют нас, но чья очередь это проповедовать? Нам. Всем нам. И это путь.
Я благодарю вас за то, что вы делаете. Вы храбрые. А также это сокровище, которое здесь, ваши дети — это обещание для будущего Церкви. Заставит их расти как хороших христиан. И мне нравится, как вы поете. Прежде чем дать вам благословение, вы могли спеть песню к Богородице … Когда я вошел, вы пели одну … Если знаете другую …
[Песня]
Спасибо. Теперь я дам благословение
[Благословение]
Пожалуйста, молитесь за меня: не забывайте!
Встреча с бедными
Настоятель:
Святой Отец, я хотел бы объяснить, как возникла эта инициатива. Она родилась в результате епархиального съезда, темой которого было «Евхаристия и свидетельство милосердия». После участия наших сотрудников в этом съезде и встречи, которую мы провели с вами, в нашем приходе возникло желание сделать что-то конкретное. Здесь ничего не было. Мы приняли их там, где едят бедные. В течение года, по субботам, не каждую, а каждые 15 дней, в сотрудничестве с другими приходами нашей префектуры. Мы делаем это в субботу, еще один приход в воскресенье, чтобы мы могли более или менее покрыть неделю. Они — плод; наши сокровища, в любом случае — вы их так называете. И мы очень гордимся этим, но неизвестно почему, так много людей участвуют, даже те, кто не приходит на приход. Они приносят дары, приносят еду … Мы используем наш «продовольственный банк» … У нас есть 50 семей, которым мы даем пищу нашего прихода. Вы видите, что ситуации очень разные. В последние годы ухудшилось: у нас есть родители, которые потеряли работу и которые должны поддерживать свою семью, или разведенные люди, которые не могут их поддержать … Так много людей прошло, и каждый из них оставил благословение для каждого из нас. Здесь есть также те, кто сотрудничает, те, кто обслуживает: около 15 человек. Здесь у нас кухня: здесь мы готовим. Я это сделал незаконно, иначе я не мог бы это сделать, что мы можем сделать, или нет? Это бюрократия … тут нужно поставить розетку … Да, получилось хорошо, мы попали в это и прихожане поощряли меня, и я рад. И мы жертвуем это вам в качестве подарка.
Папа Франциск:
Спасибо. Настоятель произнес слово «сокровища»: нуждающиеся, наиболее нуждающиеся, в вашем приходе и являются сокровищами прихода. Здесь, в Риме, вы знаете традицию диакона Сан-Лоренцо: когда в первые дни преследований власть на переговорах обещала ему, что спасет жизни всех христиан, и сказала ему — потому что он казначей, администратор — чтобы он принес им все сокровища Римской епархии. В тот день, когда он должен был их доставить, он появился со многими бедными. Бедные — сокровище Церкви. Это очень плохо, много раз ты страдаешь, как сказал настоятель, когда нет еды или не хватает работы, или есть развод много чего … И Церковь должна беречь бедных, потому что это их сокровище. Настоящий, подлинный, живой клад. Это правда, Дева Мария — наше сокровище, но она на небе, она нам помогает; Иисус в Евхаристии, в скинии; а бедные — живое сокровище Церкви. И когда Церковь, приход или сообщество забудут о бедных, я бы сказал, что они плохо празднуют Евхаристию или на самом деле не празднуют ее. Они ее празднуют, но они не понимают сокровище Евхаристии, если они не в состоянии понять сокровище бедных. Это правда, что бедность — это крест, но Иисус жил ним: он был бедным, он жил им. Он был беден. Он вел жизнью бедного человека и среди перво-христиан много бедных, но они верили в Иисуса, и они шли за Иисусом. И поэтому, поскольку бедные является сокровищем Церкви, Иисус также говорит: «Будьте осторожны, потому что есть еще одно сокровище, богатство, богатство. И душу оно разрушает ». Это Евангелие. Богатым людям не гневаться, нет. Но за них молиться. Мы должны молиться, чтобы они не стали коррумпированными, чтобы так продолжалось. Но дьявол влазит через карманы, всегда портит … Настоятель сказал, что он готовил, как мог, потому что бюрократия … Бюрократия … Они вам говорят: «Да, да, мы должны это делать, это …» — «Но это слишком сложно, разве другого пути нет? «-» Да … «[жесты руками] Бюрократия обычно отменяется путем взяточничества. Но ты видишь? [Указывает на комнату], это хороший способ. Он [настоятель] делал это так, как хотел, и проблем не было. Но я говорю это, чтобы обратить внимание: это правда, не имея того, что нужно, — очень тяжелый крест. Это правда. Но знайте, что бедные являются сокровищем Церкви, и Церковь, священники, епископы, Папа должны заботиться о бедных, которых общество отвергает. Сколько сегодня теряют работу! Сколько людей не могут принести хлеб домой! И когда мужчина или женщина, которая должна принести хлеб домой, не имеют работы, они чувствуют себя без достоинства, потому что работа дает нам достоинство. Церковь должна быть близкой к бедным … Иисус не родился во дворце Ирода, он родился в яслях. И мы должны знать. И мы также должны молиться за богатых, богатых, которые имеют слишком много, не знают, что делать с деньгами и хотят больше. Бедные детишки. Иисус говорит нам, что в Евангелии о том богача, который устраивал пиры и вечеринки, а у его дверей был бедный человек, который был с собаками, и ел то, что упало со стола богача. Иисус говорит нам. Но нам не надо ненавидеть богатых, нет, это не христианское. Мы должны молиться за них, чтобы они хорошо использовали богатство, ибо богатство не их: Бог дал им его на управление. А богатые, те, кто не понимает этого послания, кладут его себе в кармане: вот что не так. Однако есть люди, которые имеют деньги и великодушны, помогают, руководят и ведут строгий образ жизни, простая жизнь, жизнь труда. Ни ненависти, нет, нет! Молитесь за тех богатых людей, которые не понимают, что их богатство не для них, а это для них, чтобы им руководили. Если они не руководят этим, дьявол направляет это против них.
Благословляю вас. Я желаю вам, чтобы Господь был рядом с вами, чтобы он был близок к вашим страданиям, которых много. Лучшее, что вы можете сделать, — это помолиться за тех, кто может решить ситуацию, а из-за эгоизма или бессознательное они не знают или не хотят.
[Благословение]
А вы молитесь за меня!
Проповедь Святого Отца
Мы слышали, как Иисус прощается со своими в Тайной Вечере, и просит их, чтобы они выполняли заповеди, а также обещает, что отправит им Духа Святого: «И я попрошу Отца, и он даст вам Параклета—»Параклет» означает «адвокат»—, другого адвоката, чтобы он был с вами всегда, Духа Правды» (Йн 14,16-17). И Дух Святой в нас – в каждом из нас – и мы получили его в Крещении: мы получили его от Иисуса и Отца. В другом месте [Нового Завета], Апостол говорит, что мы должны хранить Святой Дух, и даже более: «Не расстраивайте Духа Святого» (ср. Еф 4:30), как будто имел ввиду, «будьте сознательны того, что внутри вас сам Бог, Бог, который тебя сопровождает, который говорит тебе что и как делать; который помогает тебе избежать ошибок, который помогает не падать в искушение; Адвокат; тот, который защищает тебя от злого». И этот Дух это тот, о котором Петро, во втором чтении говорит, что поможет нам «поклоняться Христу в наших сердцах» (cр. 1 П 3,15). Как? С молитвой поклонения, позволяя чтобы исходило лишь вдохновение от Святого Духа. Именно Он нам говорит: “Это хорошо, это не хорошо, это ошибочный путь, это правильный путь”… Помогает нам двигаться вперед. И когда люди просят у нас объяснение того, почему мы такие, Петро говорит: «Будьте готовы ответить каждому человеку, который вас спросит, почему вы такие» (cр. 1 П 3,15). И как это делать? Петро продолжает: «Но делать это с нежностью и уважением» (v. 15). Именно тут я хочу остановиться.
Язык христиан, которые хранят Святой Дух, который был дан нам как дар, язык тех, кто знает, что у них есть Дух, который им объясняет [правду], этот язык особенный. Они не должны говорить на латыни, нет, нет. Это другой язык. Это язык нежности и уважения. И это может помочь нам подумать о том, какое наше христианское поведение. Наше поведение нежное или гневное? Или может горькое? Очень грустно видеть тех людей, которые называют себя христианами, но полны горечи… С нежностью. Язык Духа Святого нежный, и Церковь называет его «сладким гостем души», потому что он сладкий и дает нам сладость. И уважение. Всегда уважает других. Учит нас уважать других. А дьявол, который знает, как ослабить нас в служении Богу, а также как ослабить нас в это хранении Духа Святого внутри нас, сделает все, чтобы наш язык не был языком нежности и уважения. Даже среди христианской общины.
Я сегодня говорил, вовремя Angelus [Regina Caeli], и хотел бы повторить: Сколько людей приближается к приходу, к примеру, в поисках этого мира, уважения, сладости, а встречает внутренние борьбы между верующими? Вместо нежности и уважения, он встречает сплетни, проклятия, соревнование, одни против других… Он находит эту атмосферу, не ладана, а сплетен… И что он тогда говорит? «Если это христиане, то уж лучше я так и останусь язычником”. И уходит, разочарованный. Потому что эти не умеют хранить Духа, и этим «языком» чтобы показать себя, из-за амбиции, зависти, ревности, столько вещей, которые нас разделяют, этим мы отдаляем людей. Это мы их отдаляем. И не позволяем, чтобы работа, которую делает Дух, чтобы привлечь людей, продолжалась. Я всегда люблю настаивать на этом, потому что говорю вам —очень ясно— что это самый частый грех наших христианских общин.
Когда я кадил Деву, я опустил немного взгляд и увидел змею, змею, которую Дева давит, змею с открытым ртом и с языком снаружи. Вам будет хорошо видеть, какой является христианская община, которая не охраняет Святой Дух с нежностью и уважением: это как змея с вот таким длинным языком… Однажды, говоря об этом, один настоятель сказал мне: «В моем приходе есть некоторые, которые могут принимать причастие с самих ворот: у них такой язык, что может достать до алтаря». Некоторые из вас могли бы сказать: “Ну Отче, вы опять за свое!” … Но это правда! Это нас уничтожает! И мы должны хранить Святой Дух… а не те вещи, которых нас учит змей — дьявол.
Простите, если я всегда возвращаюсь к этому, но думаю что именно этот и есть враг, который разрушает наши общины: сплетни. Может нам бы помогло, не сегодня – некоторые сегодня, некоторые в другой раз -, когда пойдете приветствовать Деву, посмотреть немного вниз и увидеть тот язык [змею] и сказать Деве: «Дева, спаси меня: не хочу быть таким. Хочу хранить Святой Дух, как ты его хранила». Она хранила Дух, который позже пришел, и сделал ее матерью Сына Божьего.
Сестры и братья, серьезно: Изза этого у меня болит сердце; это будто мы друг в друга бросали камни. И дьявол наслаждается: это карнавал для дьявола! Попросим эту благодать: хранить Святой Дух внутри нас. Не расстраивать его, как говорит Апостол Павел. Не расстраивать его. И пусть наше поведение перед всеми – христианами и не христианами – будет поведением нежности и уважения, потому что так работает Святой Дух с нами, именно так: с нежностью и уважением.