Il Foglio 12.09.2021
Католический собор Аравийской Богородице в Бахрейне
Когда-то Франциск Ассизский, бедный, исполненный ревности к Евангелии, везде проповедовал пешком. Он также пошел в крестовый поход, как рассказывает Фома из Челяно. Он прошел определенный путь. Он хотел сообщить султану о любви к Богу, чтоб быть убитым. Он хотел умереть мученической смертью, как многие другие.
Так случилось, что он действительно успел поговорить с султаном, он возвестил ему, что Иисус умер и воскрес. Но так случилось, что он не умер мученической смертью. Наоборот, его приняли очень доброжелательно.
Восемьсот лет спустя, на этот раз король, король Бахрейна Хамад ибн Иса Аль-Халифа, который предложил апостольскому викарию Северной Аравии, святому архиепископу, который уже перешёл к Отцу, 9000 квадратных метров земли на строительство церкви. Кажется, необычный факт.
Похоже, факт не привычный.
Для проекта собора Богоматери Аравийской и близлежащего епископства Баллин объявил международный конкурс. В 2014 году победила группа архитекторов во главе с Маттиа дель Прете. Дель Прете в течение десятилетий был ближайшим сотрудником Франциско Аргуэльо Вирца (по стечению обстоятельств ещё один Франциско), со-инициатор вместе с Кармен Эрнандес с Неокатехуменального Пути. Необычный персонаж Кико. Он тоже решил быть бедным и пошел жить с последними в мадридские бараки. После этого он несколько раз объехал мир, чтобы везде возвещать Евангелие.
Кико — художник. Художник, который последнее время добавил и музыку к своим работам в живописи, скульптуре и архитектуре. «Страдания невинных», созданную им симфонию, исполняли, кроме лучших концертных залов мира, также перед главных входом в концлагерь Аушвиц-Биркенау, в присутствии высшей еврейской и христианской религиозной власти.
Кико знает, что поклонение «есть кульминацией, которой направлена деятельность Церкви и в тоже время источником, из которого берется вся ее сила» (Sacrosanctum Concilium), и поэтому он всегда уделял такое внимание качеству окружения, в котором встречаются основанные им общины. Более чем за пятьдесят лет «Новая эстетика» Пути, как ее называют, обогатилась многими художественными решениями, которые сегодня образуют известное архитектурное тело. Церкви, семинарии, катехумениумы, Domus Galilaeae на Горе Блаженств на Тивериадском озере представляют собой четко сформулированный набор решений, которые позволяют братьям вместе со Словом Божьим и таинствами питаться красотой.
Кико много раз говорил о красоте. Процитирую некоторые его высказывания:. » Когда Иоанн Павел II говорил о художниках, он сказал глубокую фразу:» Этот мир, в котором мы живём, нуждается в красоте, чтоб не упасть в отчаяние». Папа связывал красоту с надеждой, с любовью:» В эстетике есть глубинная тайна, которой есть любовь»; «Бог создал Вселенную и землю с огромной любовью и гармонией. Существует мудрый и глубинный баланс, который охватывает все, начиная с цвета (например, каждый красный цвет соответствует дополнительному типу зеленого), потому что каждая вещь связана с другой, в чудесной полихромии и полифонии: голубое небо, зелень верхушек деревьев, суровые и крутые горы, все поет и провозглашает красоту Божьего дела»; «Эта любовь Бога к человеку имеет глубокую эстетическую ценность, потому что Бог, Который есть Любовь, так же хочет дарить человеку наслаждение»; «Я уверен, что только новая эстетика спасет Церковь».
Что касается Церкви, то «Новая эстетика» представляет собой две фундаментальные характеристики: построение центрального восьмиугольного плана, который позволяет как можно лучше оценить полноту литургической жизни общины, которая происходит вокруг алтаря и возобновление икон традиционного православия:» Мы хотим возобновить фигуры, единство между Востоком и Западом»; » на Востоке иконография не является вспомогательным элементом, украшением сама по себе, но является неотъемлемой и важной частью литургии: это провозглашение, провозглашение Иисуса Христа. Все большие восточные церкви банков иконами,и в начале каждой «божественной литургии», то есть Евхаристии, иконки освещают, они есть возвещением реальности неба. Золото, которое изобилует на иконах, на заднем плане, на украшениях, в образах, означает объявление о небесной реальности».
Начиная с икон, Кико придумал то, что он назвал «мистерийной короной»: круглое пространство возле основы купола, полностью расписанный фресками, с картинами, которые иллюстрируют выдающиеся эпизоды жизни Иисуса и возвещают его смерть и триумфальное возвращение: «Образы таинственного венца могут поразить дух верующих, которые их созерцают. Они призваны помочь человеку вознести свой дух к Богу».
Архитектор Дель Прете и его команда воспользовалась художественными советами Кико Аргуэльо и сделали ценный синтез самых красивых инноваций, разработанных на протяжении многих лет новой эстетикой дороги: большой золотой купол, который делает небо реально присутствующим, мистерийная корона, чьи листы «чистого сусального золота» обертывают картины и объединяют их в непрерывную полосу света. Использование нового типа современных, символических витражей, с геометрическими линиями, центральный алтарь, мраморное покрытие внутри и снаружи, изготовленный из римского соломенного травертинового мрамора, камня Серена, сиенского жёлтого, веронского красного и каррарского мрамора.
Все деревянные и мраморные элементы изготовлены итальянскими компаниями. Работы, которые начались в 2018 году, на данный момент завершены. И завтра, 10 декабря 2021 года, произойдет торжественное открытие Богоматери Аравийской.
Хамад ибн Иса-Халифа, который подарил Папе модель проекта-победителя из драгоценных металлов, оценив красоту этой церкви, разрешил поставить в ней крест.
Это выбор тоже необычный.
Анжела Пелличари
