Il Foglio 2021-09-12
Arabijos Dievo Motinos katedra, katalikų katedra Bahreine
Kartą gyveno Pranciškus Asyžietis, vargšas žmogus. Kupinas uolumo Evangelijai, jis pėsčiomis visur pamokslavo. Jis netgi leidosi į kryžiaus žygį, kaip pasakoja Tomas Celanietis. Jis ėjo savo keliu. Jis norėjo skelbti sultonui Dievo meilę, o paskui būti nužudytas. Jis norėjo mirti kankinio mirtimi, kaip ir daugelis jo pasekėjų.
Atsitiko taip, kad jam pavyko pasikalbėti su sultonu ir paskelbti jam, kad Jėzus mirė ir prisikėlė, bet taip pat atsitiko taip, kad jis nemirė kaip kankinys. Priešingai, jis buvo sutiktas su geranoriškumu.
Po aštuonių šimtų metų tai yra karalius, Bahreino karalius Hamadas bin ʿĪsā Al Khalīfa, kuris Šiaurės Arabijos apaštališkajam vikarui, šventajam arkivyskupui Camilo Ballinui, kuris tuo tarpu perdavė Tėvui, pasiūlė 9000 m2 žemės bažnyčios statybai.
Atrodo, kad tai nėra dažnas reiškinys.
Dėl Arabijos Dievo Motinos katedros ir gretimų vyskupo rūmų projektavimo Ballinas paskelbė tarptautinį konkursą. 2014 m. laimėjusiai komandai vadovavo Mattia del Prete. Dešimtmečius del Prete buvo artimiausias Francisco Arguello Wirtzo (kito Pranciškaus, beje) bendradarbis, kuris kartu su Carmen Hernandez įkūrė Neokatechumenato kelią. Kiko buvo nepaprasta asmenybė. Jis taip pat pasirinko skurdą ir išvyko gyventi tarp skurdžiausių Madrido lūšnynuose. Vėliau jis kelis kartus keliavo po pasaulį, skelbdamas Evangeliją visur.
Kiko yra menininkė. Menininkė, kuri pastaraisiais metais papildė tapybą, skulptūrą ir architektūrą muzika: jo sukurta simfonija „Nekaltųjų kančia“ buvo atliekama ne tik geriausiose pasaulio koncertų salėse, bet ir prie Aušvico-Birkenau koncentracijos stovyklos įėjimo vartų, dalyvaujant aukščiausiems žydų ir krikščionių religiniams autoritetams.
Kiko žino, kad garbinimas „yra viršūnė, į kurią nukreipta Bažnyčios veikla, ir kartu šaltinis, iš kurio kyla visa jos stiprybė“ (Sacrosanctum Concilium), ir todėl jis visada skyrė tiek daug dėmesio aplinkų, kuriose renkasi jo įkurtos bendruomenės, kokybei. Per daugiau nei penkiasdešimt metų vadinama „naujoji estetika“ buvo praturtinta daugybe meninių sprendimų, kurie šiandien sudaro aiškiai atpažįstamą architektūrinį visumą. Bažnyčios, seminarijos, katechumenai ir Domus Galilaeae ant Palaiminimų kalno prie Galilėjos jūros yra gerai suformuluotas sprendimų rinkinys, leidžiantis broliams ir seserims maitintis grožiu kartu su Dievo žodžiu ir sakramentais.
Kiko daug kartų kalbėjo apie grožį. Cituoju keletą jo posakių: „Jonas Paulius II, kalbėdamas apie menininkus, pasakė gilią frazę: „Šiam pasauliui, kuriame gyvename, reikia grožio, kad nepultume į neviltį.“ Popiežius grožį susiejo su viltimi, su meile“; „estetikoje slypi gili paslaptis – meilė“; „Dievas sukūrė visatą ir žemę su didžiule meile ir didele harmonija. Yra išmintinga ir gili pusiausvyra, apimanti viską, pradedant spalvomis (pavyzdžiui, kiekviena raudona spalva atitinka ją papildantį žalios spalvos tipą), todėl viskas susiję su kita nuostabia polichromija ir polifonija: mėlynas dangus, medžių viršūnių žaluma, tvirti ir raižyti kalnai – viskas dainuoja ir skelbia Dievo darbo grožį“; „Ši Dievo meilė žmonijai turi gilią estetinę vertę, nes Dievas, kuris yra Meilė, taip pat nori suteikti žmonijai malonumą“; „Esu įsitikinęs, kad tik nauja estetika išgelbės Bažnyčią.“
Kalbant apie bažnyčias, „Naujoji estetika“ pasižymi dviem esminiais bruožais: centriniu, aštuonkampiu planu, leidžiančiu pilnatviškai vykti bendruomeniniam liturginiam gyvenimui aplink altorių, ir ikonų atgimimu iš ortodoksų tradicijos: „Norėtume atgauti figūras, atgauti vienybę tarp Rytų ir Vakarų“, „Rytuose ikonografija nėra papildomas elementas, savaime puošmena, o neatsiejama ir esminė liturgijos dalis: tai skelbimas, Jėzaus Kristaus skelbimas. Visos didžiosios Rytų bažnyčios yra turtingos ikonų, ir kiekvienos „dieviškosios liturgijos“, tai yra Eucharistijos, pradžioje yra ikonų, kurios yra dangaus realybės skelbimas, smilkymas.“
Auksas, gausus ikonose, fone, dekoracijose, atvaizduose, simbolizuoja dangiškosios realybės paskelbimą.“ Remdamasis ikonomis, Kiko sumanė tai, ką pavadino „paslaptinga karūna“: apskrita erdvė kupolo apačioje, visiškai ištapyta freskomis, su plokštėmis, iliustruojančiomis svarbiausius Jėzaus gyvenimo epizodus ir skelbiančiomis jo triumfuojantį sugrįžimą: „Paslaptingos karūnos atvaizdai skirti sujaudinti juos kontempliuojančių tikinčiųjų dvasią. Jų tikslas – padėti žmogui pakelti savo dvasią link Dievo.“
Architektas Del Prete ir jo komanda, padedami meninio konsultanto Kiko Arguello, sukūrė įspūdingą gražiausių per daugelį metų „Naujosios estetikos“ sukurtų inovacijų sintezę: didelį auksinį kupolą, primenantį dangų, paslaptingą karūną, kurioje „Pan d’oro zecchino“ (gryno aukso) lakštai supa paveikslus ir sujungia juos nepertraukiama šviesos juosta, naujo tipo modernaus, simbolinio vitražo su geometriniais elementais panaudojimą, centrinį altorių ir išorinę bei vidinę marmurinę apdailą iš romėniško šiaudinio travertino, pietra serena, Giallo Siena, Rosso Verona ir Carrara marmuro.
Visus medinius ir marmurinius baldus pagamino Italijos įmonės. Darbai pradėti 2018 m. ir ką tik baigti, o Arabijos Dievo Motinos šventovė bus atidengta rytoj, 2021 m. gruodžio 10 d.
Hamadas bin ʿĪsā Al Khalīfa, kuris popiežiui padovanojo laimėjusio projekto iš tauriųjų metalų modelį, įvertinęs bažnyčios grožį, leido įrengti kryžių.
Tai taip pat neįprastas pasirinkimas.
Angela Pellicciari
