ВИЗИТ В ПРИХОД САНТА АНА ДЕ КАЗАЛЬ МОРЕНА 2-12-1984

ВИЗИТ В ПРИХОД САНТА АНА ДЕ КАЗАЛЬ МОРЕНА 2-12-1984

Св. Иоанн Павел ІІ

Рим, 2 декабря 1984 г.

Неокатехумены, которых было 110 человек, и которые приехали со своими семьями, первыми встретили Папу Иоанна Павла II. Они поприветствовали его в зале, который обычно служит, чтобы праздновать Евхаристию. В своем обычном стиле они пели, сопровождая песню, хлопая в ладони. Это настоящая благодать для нашего прихода, говорил про них о. Амадео, и повторил это Папа, представившись тем, кто присоединился к общине с самого первого момента, когда была только маленькая часовня, в которой помещались едва 100 человек; они сумели передать, особенно молодым людям, готовящимся к таинствам христианского посвящения, свой дух приветствия и отношения со Словом Божьим. С ними, сказал о. Амадео, мы пережили первую бедность; ту, когда у нас даже не было места, чтобы быть вместе; с ними мы пережили вторую бедность, бедность нашего сердца, которое так слабо питалось духом Христа, так как мы открыли в свете его Слова; с ними мы пережили третью бедность; которой стало наше отношение к благодати, которая дается нам каждый день, и которую мы хотим сохранить, как истинное богатство сердца. Папа, после того, как представитель трех общин кратко объяснил ему этапы дороги, которые они уже прошли, обратился к собравшимся со следующими словами:

«Вы очень хорошо познакомили меня с тем, что представляет собой ваша община в этом приходе: сначала это сделал настоятель, а затем ваш представитель. Я вижу, что этот приход также строится в смысле здания, материального комплекса; но мы хорошо знаем, что приход строится прежде всего на вере, на Крещении, которое готовит нас к Евхаристии: это духовное строительство. Крещение означает катехуменат, а неокатехуменат означает, что мы должны вернуться на путь, который когда-то подготовил наших предков, первых христиан к Крещению, чтобы стать детьми Божьими, сонаследниками Христа. Вот и Неокатехуменат, как временная действительность, которая означает общину, которая снова находит в приходе новизну христианской жизни, ее свежесть, ее оригинальность, потому что это и есть жизнь в полном смысле этого слова, божественная жизнь. Это жизнь, которая проецируется нам на всю вечность, а не только жизнь этих лет здесь, на земле. Жизнь с Богом, жизнь как дети Божьи, оживленные Единородным Сыном Божьим, который есть Словом, Слово, воплощенное и рожденное от Девы Марии: Иисус Христос. Я желаю вам быть хорошей закваской новизны христианской жизни в этой общине Санта Аны.

Благословляю вас от души».