Виступ Кіко Аргуельо
Доброго дня всім,
Вітаємо кардинала-архієпископа Мадрида Карлоса Осоро.
Кардинала Антоніо Марія Роуко, почесного архієпископа Мадрида.
Кардинала Паоло Ромео, архиєпископа-емерита Палермо.
Присутніх тут архиєпископів, єпископів та єпископських вікаріїв.
Генеральну Настоятельку Сестер Місіонерок Ісуса Христа та її радниць: яку радість дарує нам ваша присутність на цьому заході, сестри!
Ректора університету пана Даніеля Сада, деканів факультетів та професорів.
Неокатехуменальні спільноти, які ми з Кармен катехизували в Мадриді, Саморі, Барселоні, Римі, Флоренції, Івреї та Парижі.
Катехистів-ітинерантів, ректорів і форматорів семінарій Redemptoris Mater, священиків і всіх присутніх тут. Сердечні вітання багатьом братам і сестрам Дороги, які слідкують за цією подією через Інтернет.
Ми вдячні за численні листи, які ми отримали від архієпископів та єпископів з п’яти континентів, які, не маючи можливості бути присутніми на цій події, розділяють свою радість з нашими братами і сестрами на Дорозі і приєднуються до нас своїми молитвами.
Я хотів би зачитати кілька слів від кардинала Фаррелла, префекта Дикастерії у справах мирян, сім’ї та захисту життя, який також надіслав нам листа:
Дорогі Кіко, о. Маріо та Марія Асенсьон,
Дякую за запрошення взяти участь в офіційній церемонії відкриття Процесу беатифікації та канонізації Кармен Ернандес, яка відбудеться, з Божою поміччю, в Університеті Франсіско де Віторія в Мадриді.
Я радий дізнатися, що прохання про відкриття Процесу канонізації Кармен було прийняте, і я приєднуюся до вашої радості та вашої подяки Господу. На жаль, через зобов’язання, вже записані в моєму графіку на цей період, я не зможу бути з вами в Мадриді в цей день.
В усякому разі, запевняю вас, в моїй пам’яті перед Господом молячись, щоб життя Кармен, її свідчення віри та її відданість до кінця проповідувати Євангеліє повсюди і надалі залишалися зразком для наслідування для всіх вас і для всієї Церкви.
Вкотре висловлюючи вам свою вдячність і сподіваючись, що ми ще зустрінемося, сердечно вітаю вас у Господі.
Кардинал Кевін Фаррелл. Префект Дикастерії у справах мирян, сім’ї і захисту життя.
Я особисто дуже радий, що настав цей день, коли Церква розпочинає дієцезіальний етап Процесу беатифікації та канонізації Кармен Ернандес. Я дякую кардиналу Карлосу Осоро, архиєпископу Мадрида, за те, що він розпочав розслідування життя, чеснот і репутації святості Кармен.
Господь об’єднав нас з Кармен на 52 роки в чудовій місії євангелізації, яка розпочалася в дієцезії Мадрида, як плід Собору.
Я вважаю провидінням, що відкриття Процесу збігається саме з роком, коли відзначається 60-річчя проголошення Другого Ватиканського Собору, тому що Кармен віддала своє життя, щоб донести Собор до парафій через християнське втаємничення в служінні єпископів, яке називається Неокатехуменальною Дорогою.
Це дивовижно, бачити цю історію з усіма ділами і людьми; роботу, яка не була зроблена за письмовим столом, а була здійснена дією Святого Духа. Те, що на письмі розроблялося на Другому Ватиканському Соборі, ми бачили реалізованим серед бідних в нетрях Паломерас через дію Святого Духа. Там ми бачили, як Господь з’являвся, творячи прощення, любов, сопричастя, християнську спільноту! Ми з Кармен були свідками Божої присутності в євангелізації, свідками Божого діяння в Церкві Другого Ватиканського Собору. У нас не було жодних заздалегідь продуманих планів чи ідей. Понад 50 років ми мали змогу свідчити, що Бог живий у своїй Церкві.
Кармен, йдучи слідами святого Франциска Ксаверія (свято якого ми святкували вчора), ніколи не думала залишатися в Іспанії, оскільки це було б схоже на провал її місіонерського ідеалу. Але Бог хотів, щоб ми зустрілися в Мадриді, в бараках Паломерас Альтас. Ми зустрілися в 1964 році, коли вона повернулася зі свого історичного паломництва у Святій Землі. Я пішов жити до халупи з бідняками Паломерас.
Там Кармен познайомилася зі спільнотою братів, які зустрічалися в моєму бараку, і була дуже вражена їхнім відгуком на Слово Боже. Вона вирішила залишитися з нами, і ми побудували їй хижу.
Кармен побачила присутність Ісуса Христа, який приходить, щоб спасти грішників, здійснити пасхальне таїнство і створити єдність між бідними: Ісус Христос віддав себе як безоплатну любов за кожну людину.
Все це, що Бог дозволив – його присутність у Паломерас – було схоже на оброблену землю, яку Бог приготував для того, щоб посіяти її в Церкві. Те, що Бог дав нам пережити посеред бідного світу, Святий Дух приготував для своєї Церкви.
Саме провіденційна присутність архієпископа Мадрида в бараках було тим, що визначило остаточну співпрацю Кармен зі мною. Якби не о. Казіміро Морсільо, ми б не поїхали до парафій. Він також був тим, хто відкрив нам двері в Італії. Кармен побачила в архиєпископі присутність Церкви і повністю змінила своє ставлення до мене. У присутності Морсільо вона побачила, як збувається обітниця, яку Бог дав їй в Ізраїлі.
Коли Кармен жила в Ізраїлі, вона часто замислювалася про свою місію в Церкві і думала, що повинна заснувати місіонерське згромадження. В Ейн-Керем вона мала абсолютну впевненість, немов видіння, що Бог хоче, щоб вона зробила щось для вселенської Церкви, і що мова не йшла про заснування згромадження.
Я розповідаю вам це, щоб ви могли побачити співпрацю між мною і Кармен як велику Господню тайну.
Мені було дуже важко прийняти Кармен, поки Господь не сказав мені внутрішньо, що Кармен – це велика благодать, що поруч зі мною є хтось, хто буде постійно говорити мені правду, що Бог привів її з місією. Тому я прийняв Кармен з вірою як людину, послану Господом. Я страждав до тих пір, поки не зрозумів, що вона прийшла від Бога, і з того дня вона стала для мене благодаттю.
Кармен була дивовижною! Надзвичайна жінка, яка зробила багато добра не тільки для братів Неокатехуменальної Дороги, але й для всієї Церкви.
Кармен, яка чудова жінка! З майстерним генієм свободи і любові до Церкви. Вона ніколи не лестила мені, завжди говорила правду. Вона вміла стояти за моєю спиною, завжди була поруч, щоб допомогти мені. Вона ніколи не шукала уваги, ніколи не прагнула бути в центрі уваги. Вона чітко усвідомлювала, що місія, яку їй дав Бог, полягає в тому, щоб підтримувати, захищати і виправляти мене, на благо Неокатехуменальної Дороги.
З любові до Церкви і до братів вона була зі мною протягом 52 років. Хоча часом їй було важко, але Кармен дбала лише про виконання Божої волі, яка, як вона бачила, полягала в тому, щоб бути зі мною в цьому християнському втаємниченні – Неокатехуменальній Дорозі.
Виняткова жінка, насправді, з величезною щедрістю, вона зрікалася себе, щоб показати мене, незважаючи на корекції, але вона завжди стояла за мною, підтримуючи мене.
Вона була прикладом свободи, щирості, вільно розмовляла з усіма, говорила правду братам у спільнотах. А коли хтось із братів відходив, вона кликала його і з любов’ю шукала його, як загублену вівцю.
Вона була надзвичайною жінкою, справжнім пророком, справжньою місіонеркою, яка проживала віру в героїчний спосіб. Виняткова жінка! Дуже важлива для Церкви; завжди в молитві, в любові до Христа, Святого Письма і Пасхи і з безумовною любов’ю до Папи і Церкви.
Разом ми є ініціаторами харизми, яку Господь надихнув на допомогу своїй Церкві. Слова Папи Франциска з нагоди 50-річчя Неокатехуменальної Дороги у 2018 році, які він сказав на Тор Вергата: “Ви є даром Святого Духа для Церкви”, підтверджують заповітне бажання Кармен: щоб було видно, що на Дорозі діє Бог, що це діяння Святого Духа в Церкві, ініціаторами якої Він сам покликав нас бути.
Під час своєї останньої в цьому році аудієнції з Міжнародною екіпою Дороги Папа Франциск висловив свою радість з приводу початку відкриття Процесу.
Я хочу, щоб Церква в цьому процесі канонізації, який розпочинається, дослідила її життя, яке часто було життям розіп’ятим, мовчазним і страждальним, немов “у темній ночі”. Я також бажаю, щоб її чесноти, багато з яких були приховані, багато з яких були героїчними, вийшли на світло. Нехай Церква їх розгляне.
Я дякую Богові за те, що знав її і мав змогу працювати разом з нею у “важких трудах Євангелія”, як каже апостол Павло.
Кармен! Яка велика жінка, з винятковою вірою! Яку велику любов вона мала до Христа і Його Церкви!
Дякую.
Зараз послухаймо Євангеліє.
Цього вечора ми хотіли б прочитати фрагмент Євангелія, який глибоко торкнувся Кармен: Преображення, яке є дивовижною і вражаючою долею людської історії, і яке вже здійснилося Дівою Марією, яка є образом не тільки Церкви, але й усього людства.
Преображення приведе цю людину, яку прийняв Ісус Христос, до повного обоження. Це є піднесенням до небесної слави, до Вознесіння. І це можна пережити тут, тому що ми, християни, преображаємося день за днем через хрещення; навіть якщо це тіло розпадається, ми преображаємося перед обличчям Ісуса Христа. Це – християнська віра, що дає світло на історію, на майбутнє людства: Преображення.
Проголошення Євангелія: Мк 9,2-8
Виступ постулатора Процесу Карлоса Метоли
Високоповажному і преосвященному монсеньйору Карлосу Осоро Сьєррі, кардиналу-архієпископу Мадрида.
Мадрид, 20 липня 2021 року. Свято пророка Іллі.
«Як небо вище від землі, так і дороги Мої вище від доріг ваших» (Іс 55,9).
Ми, що нижче підписалися, Карлос Метола Гомес, законно уповноважений дієцезіальний постулятор Неокатехуменальної Дороги, Фундація Родини з Назарету для мандрівної євангелізації в Мадриді та Фундація Родини з Назарету для мандрівної євангелізації в Римі, учасники Процесу беатифікації та канонізації Слуги Божої
МАРІЯ ДЕЛЬ КАРМЕН ЕРНАНДЕЗ БАРРЕРА (MARÍA DEL CARMEN HERNÁNDEZ BARRERA), катехистка-мирянка
ЗВЕРНЕННЯ ДО ВАШОГО ПРЕОСВЯЩЕНСТВА, від імені позивачів та відповідно до Апостольської Конституції Divinus perfectionis Magister, Normae Servandae in Inquisitionibus ab Episcopis Faciendis in Causis Sanctorum, а також Інструкції Sanctorum Mater про єпархіальну чи дієцезіальну інструкційну процедуру у Справах святих,
ПРОХАННЯ розпочати дієцезіальну інструкцію щодо Процесу звернення у вашій Мадридській Архидієцезії.
Скликання Другого Ватиканського Собору Папою святим Іваном ХХІІІ у Конституції «Humanae Salutis» пророчо зазначило: «Церква сьогодні є свідком глибокої кризи людства. Зароджується новий порядок, і перед Церквою, як і в найтрагічніші епохи історії, стоять величезні завдання. Бо від Церкви сьогодні вимагається, щоб вона влила у вени сучасного людства вічну, життєво важливу і божественну чесноту Євангелія». [1]
Одним з багатьох плодів цього Другого Ватиканського Собору є Неокатехуменальна Дорога, як сказав Папа святий Павло VI: «Ось плоди Собору! Ви робите після Хрещення те, що первісна Церква робила до: «до» чи «після» – це вже другорядне. Справа в тому, що ви дивитеся на автентичність, повноту, узгодженість, щирість християнського життя». [2]
Папа святий Іван Павло ІІ також писав у листі «Ogni qualvolta»: «Я визнаю Неокатехуменальну Дорогу як ітинерарій католицької формації, актуальний для суспільства і для сьогодення», і «я щиро бажаю, щоб члени єпископату разом зі своїми священиками цінували і допомагали цій праці в ім’я нової євангелізації». [3]
Я хотів би почати з цитування цих трьох улюблених понтифіків, з огляду на величезну любов, яку Слуга Божа Марія дель Кармен Ернандес Баррера відчувала до Церкви та її видимого глави, Папи, протягом усього свого життя. Вона разом з Кіко Аргуельо були ініціаторами Неокатехуменальної Дороги, яка, як ми вже зазначали, є одним з плодів Другого Ватиканського Собору. Кармен Ернандес протягом 52 років присвячувала всі свої сили безперервному служінню в мандрівному проповідуванні Євангелія, щоб бути інструментом, як “непотрібна слуга” [4] Христа в оновленні Його Церкви.
Марія дель Кармен Ернандес Баррера народилася в місті Ольвега, в провінції Сорія, 24 листопада 1930 року в католицькій родині з дев’ятьма дітьми; вона була п’ятою, і з раннього дитинства хотіла бути місіонеркою – покликання, яке народжувалося і живилося щоразу, коли місіонери-єзуїти з Тудели (Наварра) приїжджали до її школи, щоб провести бесіди про місії. Приклад святого Франциска Ксаверія запалив її на все життя.
Пізніше вона вирішила, що слідувати за Христом означає не продовжувати кар’єру хіміка (яку вона здобула з блискучими результатами), – таким чином, слідуючи дуже обнадійливому життєвому проєкту, який її батько поставив перед нею, в рамках процвітаючої сімейної рисової промисловості, – а вступити, натомість, до Інституту Сестер Місіонерок Ісуса Христа, заснованого м. Марією Каміно Санс Орріо за неоціненної допомоги тодішнього архієпископа Памплони, о. Марселіно Олаечеа. Вона зробила це в 1954 році. Протягом восьми років, які Кармен провела в Місіонерках, вона отримала чудову формацію в духовності, спільнотному житті та апостольстві. Читаючи її щоденники і нотатки совісті за ці роки, вражає любов до Ісуса, яку вона виявляє; фраза, яку вона найчастіше повторює в них: «Мій Ісусе, я люблю Тебе!» Також вражають численні глибокі духовні «квазімістичні» переживання і героїчні жертви, на які Господь вів її. Між 1957 і 1960 роками вона вивчала релігійні науки в Інституті Sedes Sapientiae у Валенсії, у чудових викладачів, про яких вона завжди згадувала; її оцінки були блискучими, і вона написала роботу з надзвичайною відзнакою Summa cum laude на тему «Необхідність молитви на думку Пія XII». Все це прищепило їй величезну любов до літургійної молитви, Євхаристії та Святого Письма як до актуальної і необхідної присутності Христа в її щоденному житті.
Коли здавалося, що все вказує на від’їзд на місії в Індію, після півторарічного перебування в Лондоні, як це було прийнято в її інституті, вивчення англійської мови і завершення підготовки до місій, Кармен Ернандес пережила те, що вона називає «повітряним обльотом» на своєму шляху служіння Богу: настоятельки засумнівалися в її придатності до прийняття вічних обітів і змусили її повернутися в Іспанію. Вісім місяців Кармен провела в очікуванні в одному з будинків сестер-місіонерок у Барселоні. За цей час Господь змусив її пережити дуже глибокий «кенозис», в якому зникли всі її ілюзії щодо місіонерства; вона каже, що Барселона була, як гора Морія, де вона повинна була пожертвувати свого «Ісаака» (свій життєвий проєкт). Її розрадив похід до музею Мареса, де «є багато романських розп’ять, на яких видно Христа, що царює на хресті», але не з терновим вінком, а з короною Царя. Ті розіп’яття запрошували її залишитися в цих стражданнях, на цьому хресті, тому що це те, що зробив Ісус Христос.
Але, перш за все, в цій «Гетсиманії» о. Педро Фарнес, великий літургіст, з’явився, як ангел, який втішив її. Він передав їй все літургійне оновлення, яке в той час тільки починалося, з відкриттям Пасхальної Вігілії і сили Євхаристії, але не теоретично, а «зробив плоттю в ній самій» через обставини «страждання і смерті», які вона переживала, бо якщо вона не була допущена до обітів, то куди б вона пішла? Яке її місце в Церкві? Для неї було ясно одне: Господь кличе її бути місіонеркою! Вона залишила все для Нього і для Його Церкви! Вона дізналася, що «Пам’ять про смерть і воскресіння Ісуса Христа» присутня в Євхаристії і що людина бере участь в ній екзистенційно, вмираючи і воскресаючи разом з Ним.
Коли 28 серпня 1962 року підтвердилося, що вона не була прийнята до вічних обітів, її екзистенційні сумніви стали ще гострішими. Маленькі дверцята відчинилися, коли єпископ Оруро в Болівії монсеньйор Хорхе Манріке запросив її поїхати до його дієцезії, щоб працювати серед бідних шахтарів. Але вона відчувала потребу поїхати до Святої Землі, “п’ятого Євангелія”, і пізнати землю, по якій ходив її коханий Ісус. Маючи дуже мало коштів, вона вирушила в паломництво до Святих місць з молодою ірландською дівчиною, з якою познайомилася в Лондоні. Удвох вони подорожували місцями Ізраїлю, часто пішки, читали Святе Письмо в тих самих місцях, де відбувалися події, і заробляли гроші, прибираючи будинки як євреїв, так і арабів. Цікаво, що на Святій Землі для Кармен з’явилася велика спокуса: її запросили працювати в Ізраїльському технологічному інституті “Техніон” в Хайфі над хімічним дослідницьким проектом, на який вона могла б погодитися, але відмовилася, тому що Боже покликання було набагато сильнішим. Багато днів поспіль вона ходила до скелі першості Петра, де пролунав голос Ісуса: “Чи любиш ти мене?”. І Кармен відповідала “так” і запитувала Господа, “яке її місце в Церкві”. У серпні 1964 року вона повернулася до Іспанії і оселилася в Паломерас Бахас, нетрях на околиці Мадрида. Там Бог вже приготував зустріч з Кіко Аргуельо через одну з сестер Кармен, яка знала його. Ода Соломона говорить, що Бог має з кожною людиною “недосяжний мистецький намір” [5], і саме такий намір Господь приготував для Кармен Ернандес: її непереборний поклик до євангелізації, підкріплений величезною богословською, духовною та літургійною підготовкою, поєднується з наміром, приготованим Богом для Кіко Аргуельо: присутністю страждаючого Христа серед найбідніших і здатністю збирати і творити малі спільноти. П’ятьма роками раніше, 8 грудня 1959 року, Богородиця об’явила йому: ” Треба створити християнські спільноти, як Святе Сімейство з Назарету, щоб жили в покорі, простоті і хвалі, інший – Христос”. З цього союзу місій Кармен Ернандес і Кіко Аргуельо народилася Неокатехуменальна Дорога, яку з самого початку заохочував тодішній архиєпископ Мадрида о. Казіміро Морсільо.
На цій Неокатехуменальній Дорозі Кармен Ернандес вносить богослов’я, інтуїцію, дослідження і навчання, а Кіко – реалізацію, “архітектуру” в богословсько-катехитичний і моральний синтез, який приваблює найвіддаленіших від Церкви людей, які жили в бараках, і в той же час може оживити і розпалити віру у віруючих з парафій; віру, запечатану в хрещенні, отриманому в дитинстві, але часто не дозрілу до стану дорослої віри. Сьогодні, після того, як це насіння з бараків поширилося через Кіко і Кармен і тисячі підготовлених ними катехистів, Неокатехуменальна Дорога поширилася в більш ніж 130 країнах, налічуючи в цілому 21 066 спільнот по всьому світу, з півтора мільйонами братів і сестер, в 6 800 парафіях. Кіко і Кармен, завжди в супроводі пресвітера, утворюючи євангелізаційну екіпу ітинерантів, провели 52 роки постійної євангелізаційної діяльності в багатьох країнах світу. Кармен говорила: “Це не наша робота, це Бог веде її вперед”. Ініціатори Дороги провели понад п’ятдесят років, як каже святий Павло, в “турботі про всі Церкви” [6]: труднощі, невдачі, страждання, часті подорожі, зустрічі, конвівенції, безсонні ночі, без будь-якої оплати або фінансового забезпечення, живучи з милостині. Ми маємо впевненість, все ще суб’єктивну в очікуванні остаточного судження Церкви, що Кармен прожила ці роки свого життя в героїчній євангелізаційній діяльності, не маючи “ніде прихилити голову” [7]. Звичайно, це проголошення Євангелія було також сповнене радості і розради, бачачи дію і силу Господа: “Я з вами по всі дні аж до кінця світу” [8].
Цікаво, що в цьому вихорі євангелізації Кармен Ернандес у своїх щоденниках часто відзначає моменти “порожнечі”. Після дуже близького переживання Ісуса, після того, як вона стала свідком Божого діяння від першої особи або бачила Його дію в житті братів, після того, як вона побачила, що Бог настільки сильний в євангелізації, у неї настають періоди “порожнечі”: Ісус, Наречений, пішов, залишивши її тимчасово на самоті, і вона відчуває “ніщо”. У своїх записах вона часто цитує вірші св. Івана від Хреста, в них вона виражає, що ніщо у світі її не приваблює, вона не має бажання бути в оточенні людей, вона думає тільки про Нього, щоб бути наодинці з Ним. Вона пише: “Нарешті наодинці з тобою”. Вона хоче, щоб з нею говорили про Нього, тому постійно стежить за діяльністю Пап, слухає Радіо Ватикану або читає і перечитує незліченні книги з богослов’я, які є в її бібліотеці.
Кармен Ернандес знала, що це християнське втаємничення Неокатехуменальної Дороги не може бути здійснене без надійних підвалин, якими вона жила і які намагалася прищепити братам зі спільнот:
– Любов і необхідність молитви: Кармен молилася всі частини з Літургії Годин, зі справжньою відданістю і задоволенням, їй подобалося молитися, і це було засобом освячення дня. Особливо їй подобалася молитва Години читань, яку вона називала “Ранішньою”, яку вона виконувала рано вранці, тому що, за її словами, псалми в ній були “дуже екзистенційними”. Вона ніколи не пропускала жодної години з Літургії Годин, навіть у подорожах та мандрівках.
– Любов до таїнств, особливо до Євхаристії, в якій вона брала участь щодня, і любов до Покаяння. Цим двом таїнствам Кармен присвятила багато років навчання з найкращими католицькими книгами та найкраще підготовленими богословами. Вона також звернулася до єврейського коріння християнства, вивчаючи єврейські свята, які Ісус Христос святкував як єврей і які є джерелами наших таїнств: єврейська Пасха, День Спокути (Йом-Кіпур) або П’ятидесятниця (Шавуот).
– Любов до Святого Письма, яке вона знала досконало, і з яким вона проводила години, читаючи і перечитуючи цитати, витягуючи незліченні тонкощі і значення. Біблії Кармен підкреслюються знову і знову: вражає, наскільки вони “уживані і підкреслювані”.
– Кармен Ернандес була постійним студентом католицької віри, вивчала Отців Церкви і всю Традицію Магістеріуму, її бібліотеки налічують понад 4 500 книг з релігії і сотні богословських журналів. Вона щодня слухала Радіо Ватикану, читала “L’Osservatore Romano” (підкреслюючи та/або вирізаючи найцікавіші статті), як щоденне видання італійською мовою, так і щотижневе іспанською. Стежила за всіма промовами Пап, в основному за промовами святого Івана Павла II і Бенедикта XVI.
Протягом цих п’ятдесяти років вона завжди була поруч з Кіко Аргуельо, підбадьорюючи його і допомагаючи йому в підготовці і розвитку зібрань, зустрічей, конвівенцій, а також виправляючи його (“братська корекція”) в тому, що вважала за потрібне, особливо, щоб він не загордився, побачивши занадто великі успіхи в цій Божій справі, кажучи йому, що вони були лише ” непотрібними слугами”. Вона часто мовчала (особливо в кінці, коли вже мала менше сил або через хвороби), але продовжувала підбадьорювати всіх: Кіко, катехистів і братів у спільноті. Вона була жінкою, яка говорила з великою свободою.
Вона мала особливу любов до “загублених овець”, тобто до тих, хто мав ситуацію страждання, або до брата в спільноті, який переживав важкі часи або перебував у кризі; Кармен дзвонила йому і заохочувала його знову зустрітися з Ісусом Христом в таїнствах, в Слові і в молитві, а також казала йому просити пробачення Вона пам’ятала і знала імена, сімейні та робочі ситуації сотень братів і сестер зі спільнот, яких вони безпосередньо катехизували, а також сотень катехистів-ітинерантів з різних євангелізаційних екіп.
В останні роки своєї хвороби вона, наскільки могла, слідувала неспокійному ритму світової євангелізації: подорожі, конвівенції, зустрічі, переїзди… навіть якщо це означало більше фізичних страждань і болю через хворобу серця, підвищений тиск, біль у ногах (вона мала рану, яка не загоювалася через поганий кровообіг), біль у спині (у неї було зламано кілька хребців з дуже гострим болем) і біль у боці (кілька зламаних ребер після деяких падінь, які, хоча згодом і загоїлися, були причиною страждань). Вона часто брала участь у зустрічах, слухаючи аудіозаписи зі своєї кімнати. ЇЇ смерть у Мадриді 19 липня 2016 року була тихим переходом до вічного спокою; вона відійшла, “згасаючи”, без жодного моменту опору чи бунту, але з великим миром і спокоєм.
Тому, Ваше Високопреосвященство, МИ ВІРИМО І СТВЕРДЖУЄМО, що:
– Кармен Ернандес зуміла жити християнськими чеснотами в героїчній мірі: віра, надія, милосердя, розсудливість, справедливість, сила духу, поміркованість, терпіння в стражданнях, побожність, прийняття Божої волі, глибока любов до Церкви та Ісуса Христа, велика любов до молитви, до церковної ієрархії, з великою свободою у братньому коригуванні, і ми вважаємо, що маємо достатньо доказів цього через її численні особисті записи, катехези, листи та свідчення багатьох людей, які її знали.
– Серед Божого люду широко відома слава про знамення і ласки; що Кармен Ернандес заступається за них перед Богом, завдяки численним ласкам і милостям, про які вони просили і продовжують просити у неї щодня. Ми отримали понад 1500 ласк з більш ніж 70 різних країн світу.
– На могилу Кармен Ернандес прийшли численні відвідувачі (понад 50 000 людей з близько 70 різних країн світу), які залишили в книгах співчуття близько 25 000 записів з подяками та проханнями.
– Тисячі вірних беруть участь у похоронних і поховальних месах, а також у ювілейних месах 19 липня кожного року в багатьох частинах світу.
– Велике сприйняття громадськістю книг із записами Кармен Ернандес або її біографією, опублікованих до цього часу, і велике духовне благо, яке, за їхніми словами, ці книги несуть.
– І вся ця слава святості Кармен Ернандес, яку ми можемо перевірити і підтвердити, з’явилася без жодної картки з молитвою, без жодної веб-сторінки, без жодної спеціальної пропаганди, щоб не впливати штучно на цю славу святості і не створювати її.
З усіх цих причин, враховуючи, що МИНУЛО П’ЯТЬ РОКІВ З ДНЯ СМЕРТІ СЛУГИ БОЖОЇ, як це передбачено правилами Справи Святих:
ПРОШУ ВАШЕ ПРЕОСВЯЩЕНСТВО, за допомогою цієї заяви, Supplex Libellus, розглянути доцільність ВІДКРИТТЯ ПРОЦЕСУ щодо життя, чеснот та репутації святості Слуги Божої Марії дель Кармен Ернандес Баррера, яка померла у вашій архиєпархії 19 липня 2016 року.
Це благодать, яку я бажаю отримати від Вашого Високопреосвященства, якого Бог береже на довгі роки.
Мир
Карлос Метола Гомес Постулатор дієцезіального етапу
ДОДАТОК
Відповідно до вимог ст. 37 Інструкції Sanctorum Mater, додаю до цієї заяви наступні документи:
- Мій прокурорський мандат як постулатора Процесу;
- Біографія Слуги Божої Кармен Ернандес Баррера;
- Оригінали та дублікати публікацій Слуги Божої; деякі з них – це опубліковані записи і вже публічні праці, інші – неопубліковані документи, видані “pro manuscripto” для внутрішнього користування катехистів Неокатехуменальної Дороги.
- Список свідків, які можуть сприяти з’ясуванню правди про життя, чесноти і репутацію святості Слуги Божої.
[1] Апостольська Конституція “Humanae Salutis”, 3. 25 грудня 1961.
[2] Генеральна аудієнція Папи Павла VI, 8 травня 1974, Ватикан
[3] Лист “Ogni qualvolta” монсеньйору Паулю Йозефу Кордесу, 30 серпня 1990.
[4] Пор. Лк 17,10.
[5] Оди Соломона, 24.
[6] Пор. 2 Кор 11,28.
[7] Пор. Мт 8,20
[8] Пор. Мт 28,20.
СИМФОНІЧНА ПОЕМА «АКЕДА»
Ми послухаємо симфонічну поему під назвою “Акеда”. Слово “Акеда” з івриту означає “Зв’яжи мене”, і воно є в Таргумі Неофіті, який є єврейським коментарем, знайденим у бібліотеці в Римі, де проводилась євангелізація євреїв. І в цьому таргумі є переклад уривка Авраама, який описує жертвоприношення Ісаака і додає те, що говорить йому ангел: ” Прийдіть і побачте віру на землі: батька, який жертвує свого єдиного сина, і улюбленого сина, який підставляє йому свою шию”.
Я поклав музику на цей текст, який розповідає про Ісаака, образ смирення Христа, який, будучи Сином Божим, упокорив себе і став гріхом за нас. Цей твір відображає момент, коли Авраам готувався принести в жертву свого сина і, дивлячись на нього, кладе його на дерево. І коли він збирається його вбити, Ісаак каже йому: “Зв’яжи мене, зв’яжи мене міцно, батьку мій, щоб я зі страху не опирався і твоя жертва не стала недійсною, і ми обидва не були б відкинуті”.
Тому що згідно з обрядом Храму, ягня, яке приносилося в жертву, мало бути повністю приборканим. Тому серед усіх ягнят шукали ягня – а це образ Пречистої Діви – ягня, яке було настільки покірне, що мало маленьке ягнятко, яке не пручалося, коли його прив’язували, бо якщо воно ворушиться і пручається, то жертвоприношення недійсне. Це є в Талмуді, в рабинській традиції, яка пророкує смирення Господа нашого Ісуса Христа, бо Ісаак є образом Христа.
Кармен часто говорила, що пережила досвід Авраама у власній плоті: обіцянка бути місіонеркою супроводжувала її протягом усього дитинства і юності, аж до перебування в Барселоні, що означало для неї сходження на гору Морія. Подібно до того, як Авраам взяв Ісаака на гору Морія для жертвоприношення, Кармен візьме в жертву “свого Ісаака”, тобто своє власне покликання, свій місіонерський життєвий проект, своє бажання їхати на місії.
Кармен сказала, що це був момент найбільшого випробування в її житті, її падіння в глибини; але в той же час саме там вона побачила обличчя Бога, Воскресіння і Вічне Життя.
СИМФОНІЧНА ПОЕМА “ДОНЬКИ ЄРУСАЛИМУ”.
Друга музична поема називається “Доньки Єрусалиму”, яка також переносить нас до Ізраїлю. Найбільше Кармен зворушило в Єрусалимі вид хреста Христа, що піднімався з Оливної гори. Я спробував покласти на музику уривок зі “Страстей” від Луки. Христос був підданий тортурам, гірших за які, за словами Цицерона, ще не було у світі: хресні муки.
Уявіть собі, як Ісус Христос іде Єрусалимом з хрестом на спині, і все його тіло розпухло від ударів римського бича – flagellum romano. На Туринській плащаниці можна побачити сліди від ударів батогом, які отримав Ісус Христос і від яких набрякло все його тіло. Воістину, коли бачиш Христа в такому вигляді, Він виглядає як чудовисько, повне крові. Таким був вигляд Господа нашого Ісуса, що коли Він проходив вулицею, назустріч Йому вийшли жінки, які, побачивши Його, почали кричати, як це прийнято на Сході. Ісус зупинився і промовив до них: “Дочки Єрусалиму, не плачте за Мною, але плачте за собою і за дітьми вашими. Бо коли таке роблять з деревом зеленим, то що зроблять з деревом сухим?
Ці слова Євангелія страшні: “якщо таке роблять із зеленим деревом”; якщо таке відбувається з невинними, то що не буде зі справжніми винуватцями, тобто з нами? Що Ісус Христос має на увазі під цим? Що він не має іншого вибору, як піти і врятувати все людство, всіх нас, від тотальних страждань, від пекла, від того, що диявол приготував для сухого дерева, яким є ми. Це слово Євангелія, таке глибоке, таке вражаюче, яке надає сенс Страстям і Смерті Господа нашого Ісуса Христа, це те, що ми почуємо. Я спробував покласти його на музику і сподіваюся, що воно допоможе вам.
Симфонічний оркестр та хор Неокатехуменальної Дороги складається з викладачів та музикантів, які належать до Неокатехуменальної Дороги.
Сьогодні тут присутні:
- 94 музиканти (інструменталісти та один піаніст)
- 80 хористів
Оркестром диригує Томаш Ганус:
Він родом з Чехії, одружений, має 8 дітей і належить до Неокатехуменальної Дороги. У 1999 році виграв міжнародний конкурс диригентів і відтоді диригував філармонічними оркестрами в кількох європейських країнах, а також у Королівському театрі в Мадриді. В даний час працює з Празьким філармонічним оркестром і є музичним директором Уельської національної опери.
Слово Карлоса Осоро Сьєрра, кардинала-архієпископа Мадрида
З великою любов’ю вітаю міжнародну екіпу Неокатехуменальної Дороги, Кіко, отця Маріо та Асенсьон, які просувають Процес канонізації, який ми щойно відкрили. Я також братерськи вітаю всіх кардиналів, архієпископів і єпископів, які захотіли супроводжувати нас у цей важливий момент, не тільки для життя Неокатехуменальної Дороги, але й для життя Церкви. З любов’ю вітаю всіх священиків і мирян, особливо тих з вас, хто перебуває в місії, і всіх тих, хто стежить за цією подією в Інтернеті.
Всі ми, хто знав Кармен близько, як і я, особливо коли був архиєпископом Валенсії, знаємо, що вона була особливо харизматичною, відважною, пристрасною людиною, глибоко закоханою в Ісуса Христа. Часом вона була настільки пристрасною, що це могло здатися неполіткоректним. Я хотів би виділити три її аспекти, які мені здаються особливо необхідними для нашої Церкви і нашого суспільства:
Перш за все, її глибока любов до Церкви, а особливо до Папи. Ще будучи молодою новіціянкою, вона написала дипломну роботу на тему “Потреба молитви на думку Пія XII”. Але починаючи саме від святого Павла VI почалися її близькі стосунки з кожним Папою, які стали особливо інтенсивними зі святим Іваном Павлом II, з Бенедиктом XVI і з Папою Франциском. Вона любила Папу, ким би він не був, не одного Папу чи іншого. Коли вона вже була хвора тут, у Мадриді, Папа Франциск зателефонував їй. Він сказав їй, щоб вона була спокійною, тому що бур’ян ніколи не вмирає, і сказав, що прийде дати їй сигарету. Її стосунки з наступником Петра досягли цієї точки довіри. Але під цією близькістю криється глибока любов до Церкви, в дусі доньчиного послуху. Важливо, що вона розуміє, що повинна залишитися з Кіко в бараках, коли бачить присутність архієпископа Морсільо.
По-друге, я хотів би відзначити її відвагу безстрашно говорити про Євангеліє, про правду і справедливість. Її слова, часом дуже різкі, народжувалися з переконання, що тільки правда робить людину вільною, а Христос є істиною. Кармен проголошувала Євангеліє до країв землі, слідуючи місіонерському духу, який, як вона бачила, народився в ній ще в дитинстві. Як ми згадували в пісні на початку цього дійства, вона змогла сказати своїм життям: “Мої зв’язки розірвані… Я йду всюди”.
І по-третє, хоча можна було б говорити багато, я хотів би підкреслити важливість і гідність, яку Кармен надала жінці, її ролі в житті, в суспільстві і в Церкві. Красу материнського лона, де формується кожна людина, і де Син Божий став плоттю. Диво життя, яке народжується всередині жінки. А також її есхатологічний вимір: жінка, зодягнена в сонце, яка перемагає змія.
Ми не повинні, однак, забувати, що цей акт є лише початком беатифікаційного Процесу, в якій ми збираємося зібрати всі документи і всі свідчення, які згодом можуть допомогти Папі розпізнати її життя, її чесноти і її репутацію святості. Це початок довгої подорожі, в якій ми ретельно і вичерпно вивчимо всі свідчення, як за, так і проти цієї справи. Заохочую вас просити про заступництво Слугині Божої Кармен Ернандес. І щиро сподіваюся, що з Божою допомогою ця справа дійде до успішного завершення.
