Pastoraalne külastus Maceratas, Folignos ja Gran Sassos 19-VI-1993

Püha Johannes Paulus II

Laupäev, 19. ja pühapäev, 20. juuni 1993

Nii kirjutab Mons. Francesco Tarcisio Carboni, Macerata Piiskop:

Johannes Paulus II, 13. septembril 1992, kirjutas mulle: «Kuna Hiina on väga kallis minu südamele ja hoolivus selle Kiriku jaoks “on muutunud minu Pontifikaadi eriliseks ja pidevaks murekohaks” (6. jaanuari 1982. aasta kiri maailma Piiskoppidele – L’Osservatore Romano 24.1.1982) soovin elavalt, et see Jumala mehe kuju oleks aina tuntum ja hinnatum, teenete eest, mida ta on oma 57 eluaastas saanud ja millest 28 olid elatud selles suures alas» (L’Osservatore Romano, 27. oktoober 1992, lk 2).

Nüüd tuleb aeg peatuda Püha Isaga, maja ees, kus sündis Matteo Ricci, ning läbida neid Macerata tänavaid, kus Hiina Apostel sai oma kutsumuse esimese idu. Matteo Ricci sünnibki Maceratas 6. oktoobril 1552. aastal, 15. augustil 1571. aastal siseneb ta Jeesuse Seltsi katseaega, 18. mail 1577. aastal lahkub ta Roomast Idamaa Misjoni jaoks, 26. juulil 1580. aastal Pühitsetakse ta Preestriks Cochinis (Indias); 10. septembril 1583. aastal jõuab ta Hiinasse ning 11. septembril 1610. aastal sureb ta Pekingis.

«Täna – kirjutas Paavst 1982. aastal – isa Ricci kuju on veel elav hiina rahva seas nimega “Li Ma-tou”. Tema on Kiriku ja Hiina ühine pärand ning kujutab ennast kindla ja sümboolse tugipunktina tuleviku poole suunatud konstruktiivse dialoogi jaoks» (L’Osservatore Romano, 27. oktoober 1982).

Möödunud on ainult 11 aastat ning Püha Isa tulek Maceratasse kinnitab ja annab uut tõuget sellele vennalikule suhtele «Kirik-Hiina», mis – on rohkem kui üks põhjus seda uskuda – möödub vaieldamatult ka Maceratast:

• Kaks aastat tagasi alustas tegutsemist Redemptoris Materi Misjoneeriv Piiskopkonna Seminar Maceratas, spetsiifilise eesmärgiga vormida preestreid, kes oleksid valmis andma oma elu nagu Isa Matteo Ricci, Hiina evangeliseerimise jaosk: juba 18 seminaristi võtavad regulaarseid Filosoofia ja Teoloogia Kursuseid.

• Juba 1993.-94. aasta kooliaastal võib tudengite arv jõuda 30-ni; nad vormitakse seminari keskkondades, oodates struktuuri, mis oleks võimeline mahutada umbes sada neist paari aasta pärast.

• Püha Isa õnnistab Katedraalis uue «Hiina jaoks mõeldud Seminari» Esimest Kivi, mis ehitatakse siin Matteo Ricci linnas, keda põhjusega peetakse «Sillaks Lääne ja Ida vahel».

• Kohalik Õpingute Ülikool on samal ajal alustanud hiina keele kursust, milles osalevad meie seminaristid ja teised tudengid, kes on huvitatud mandariini keelest.

Need on selge tähendusega valgused Püha Isa väljendusviisis: «Peame vaatama tulevikule» (Johannes Paulus II õpetused, IV, 1, 1981, lk 384).

«Mul on lootus rohketesse eelistesse, mitte ainult Kiriku misjonitegevusele – kirjutab Paavst –, aga ka kogu hiina rahvale, kelle poole Apostellik tool vaatab erilise sümpaatsuse ja südamlikkusega kogu imelise traditsioonide ja kultuuride, kõrge inimlikkuse ja rikka vaimulikkuse reaalsuse tõttu, mis moodustavad suure hiina Riigi ajaloolise ja aktuaalse pärandi» (Vrd L’Osservatore Romano, 24. jaanuar 1982).

Paavsti kohalolu 18 seminaristi seas, kes vaatavad Hiinale, annab elujõudu nendele lootustele, tugevdab piiranguid ja uuendab julgustuste efektiivsust. (*) Lisand «L’Osservatore Romano», nr 139 – laupäev, 19. juuni 1993.