Audiëntie met jongeren ter voorbereiding op de bijeenkomst in Denver, 3-28-1993

St. Johannes Paulus II

Vaticaanstad - Paul VI-zaal, 28 maart 1993

De Heilige Vader ontving op zondagmiddag 28 maart in audiëntie ongeveer achtduizend jonge mensen die zich inzetten voor de Neocatechumenale Weg, die in de Paulus VI-zaal een dag hebben geanimeerd ter voorbereiding op de Wereldjongerendag, die in augustus wordt gevierd. in Denver. De jongeren werden begeleid door Kiko Argüello en Carmen Hernández. De bijeenkomst werd bijgewoond door kardinalen Pío Laghi en Camilo Ruini, aartsbisschoppen Crescencio Sepe en Maximino Romero de Lema, en bisschoppen Paul Cordes en Julio Salimei. Tot de jongeren, voornamelijk uit de centrale regio’s van Italië, heeft de paus de volgende woorden gericht:

“Wanneer Ik heb deze menigte gezien – zeker een grote concentratie – en wanneer heb ik dat gedaan Wetende dat iedereen op het punt staat naar Denver te gaan, dacht ik: “Maar waar wel verdienen deze neocatechumenaten het nodige geld? Misschien doen ze alsof ze naar toe gaan te voet of te zwemmen, maar dit is moeilijk om over na te denken … ‘Ik weet dat je dat bent geweest hier, in deze klas, de hele dag. Ik weet niet wat je hebt hier de hele dag gemaakt; Ik heb het niet eens gevraagd. Maar Ik heb deze laatste fase gezien, de presentatie van roepingen, en Bij het zien van dit zou ik kunnen zeggen: “Kijk hoe Kiko roepingen maakt.”

Maar godzijdank is het niet Kiko die doet ze: het is de Heilige Geest die ze doet – misschien is dit niet de correct woord, maar, eenmaal gebruikt, gebruik het hier ook – het is de Heilige Geest die deze roepingen door deze verschillende maakt menselijk betekent: door al deze beweging – oh, niet beweging, maar pad – al deze organisatiestructuur is menselijk, het is zichtbaar, maar het staat open voor de invloed, voor de inspiratie van de Heilige Geest.

Ik vraag me af waar is de kern van dit proces dat, via de Neocatechumenal Way, via verschillende mensen, door verschillende omstandigheden, produceren, prikkelen, inspireren priesterroepingen, tot gewijd leven, religieus. Im ervan overtuigd dat de punctum saliens, het uitgangspunt van dit alles Het is de ontdekking van rijkdom, van goddelijke diepte, sacramenteel van de doop. Onze eerste roeping is de doop. Bij Heilige Doop, in dit sacrament ex agua et Espíritu Santo, in dit wedergeboorte in de dood van Christus door zijn opstanding, worden allemaal gevonden roepingen zoals in de wortel. Het is een diepe ontdekking, geleefd, van de doop, die als mogelijke consequentie met zich meebrengt, of beter, noodzakelijk, de ontdekking van het leven als roeping. Hier wordt het begrepen de betekenis van de naam: Neocatechumenal Way. Er was de traditionele catechumenaat in de eerste eeuwen van de kerk en nog steeds Het wordt in zendingslanden gegeven en doet veel goeds voor de Kerk: het bereidt zich voor Christenen, bereid roepingen voor. Je bent gedoopt uw kindertijd, misschien in de eerste dagen van uw leven. De catechumenaat moet later komen om de rijkdom van de heilige te ontdekken Doop, van deze goddelijke en ook menselijke rijkdom, die talrijk zijn. Ze werden door de heilige Paulus gepresenteerd, vooral in de brief aan de Romeinen, maar vandaag zou er een veel langere opmerking kunnen worden geschreven, veel meer gedetailleerd, van deze rijkdommen die eigen zijn aan de doop, die zijn goddelijke menselijke rijkdom tegelijk. Een van deze rijkdom is dat de De doop is niet statisch. Je zou een keer kunnen gaan, en dat is genoeg. Het gaat in een moment van leven, en dat is genoeg. Het is opgenomen in de parochieboeken, en Genoeg. In plaats daarvan nee; Het is niet statisch, het is dynamisch: het veroorzaakt een pad van Christelijk leven. Maar dit pad kan onbedekt blijven. Uw Neocatechumenale Weg helpt om het dooppad te ontdekken – de Pad dat begint met het sacrament van de doop – en dat moet leid ieder van ons tot een roeping, vooral tot een roeping universele christen. Christen zijn is een geweldige roeping, en We weten ook dat dit binnen deze christelijke roeping van allen is de gelovigen, van alle gedoopten, zijn er verschillende roepingen.

De Het huwelijk is beslist een sacrament en een roeping. Als het wordt overwogen bij andere categorieën is het niet voldoende om te behandelen, het is niet de om correct christelijk te behandelen: het huwelijk is een grote roeping: sacramentum magnum, zoals de heilige Paulus zei in de brief aan de Efeziërs. Maar er is een economie in de Kerk, een bovennatuurlijke ceremonie, Roepingen worden door de kerk ingesteld. Van de kerk, Deze roepingen die we hebben gezien, zijn noodzakelijk, onmisbaar aanwezig vandaag. Ze zijn onmisbaar, en we weten heel goed wat onmisbaar zijn de priesters in de kerk, en hoe onmisbaar zijn, vanuit een ander gezichtspunt, toegewijde personen, religieus, religieus, contemplatief en apostolisch; ze zijn allemaal op een bepaalde manier actief en allemaal op een bepaalde manier contemplatief; wat zijn essentieel om dit hele organisme te maken dat de Kerk. In het kort wilde ik een korte opmerking maken over dit congres vandaag, naar deze voorbereiding van jou voor de bijeenkomst in Denver. Je doet het goed zich klaarmaken, want het moet een geweldige ervaring van geloof zijn, van geloof doop, deze in Denver, net als de vorige conferentie Wereldkampioenschappen jeugd: Rome, Buenos Aires, dan Santiago de Compostela en laatste Czestochowa.

Ik wens dat je doorgaat dit pad dat je hebt ontdekt dankzij de neocatechumenale weg, dit pad van het christelijk leven, van de christelijke roeping, die is van ieder van ons, en ik hoop dat u op dit pad blijft van de roeping tot het priesterschap of het godgewijde leven dat u hebt ontdekt dankzij deze Neocatechumenal Way. En ik wens dat je naar toe gaat Denver; Hoewel je niet veel rijkdom hebt, zul je een manier vinden. ik weet het niet hoe, maar je zult het vinden. Pad betekent ook reizen: ik wens je, Nou, ‘goede reis’ “.