Иконография и витраж
Картины на неокатехуменальном пути
Кико Аргуэльо изучал изобразительное искусство в Королевской академии изящных искусств Сан-Фернандо в Мадриде. В 1959 году он получил Особую Национальную премию Испании в области живописи. В 1960 году, совместно со скульптором Коомонтес и витражистом Муньос-де-Паблосом, он основал группу исследования и развития сакральной живописи «Gremio 62» (Гильдия 62). Они проводят выставки в Мадриде (Национальная библиотека). В 1960 году, назначенный Министерством Культуры, он представляет Испанию на Всемирной Выставке Священного Искусства в Руайан (Франция). В то же время, выставляет некоторые из своих работ в Голландии (галерея «Nouvelles images»).
Мистерийная корона
«Только новая эстетика спасет Церковь». Образы этой «мистерийной короны» хотят достичь самой глубины души верующего, который смотрит на нее. Они призваны помочь человеку подняться к Богу. Эти иконы действуют в душе христианина, так же как во время Преображения, где апостолы видели сияние божественного света на горе Фавор. Так же как то сияние, слушая Слово Божие, особенно во время литургии, эти образы прямым, мгновенным и более эмоциональным способом хотят помочь верным преобразиться духовно. Святой Иоанн Дамаскин, защищавший иконы от учения иконоборцев и которого папа Лев XIII провозгласил Учителем Вселенской Церкви, сказал: «Я видел человеческий образ Бога, и моя душа была спасена».
Да поможет вам Святое Лицо Христа засвидетельствовать его любовь.
Кико Аргуэльо.
Архитектура.
Архитектура Неокатехуменального Пути
На протяжении истории Церковь всегда видела эту связь между красотой и евангелизацией, и именно Церковь была крупнейшим ценителем красоты. Все отражает красоту Христа, красоту общины и братского единства. В значительной степени евангелизация славянских народов состоялась благодаря красоте литургии, икон и песен. Только в последние годы внутри Церкви над этим всем, кажется, преобладает функциональное видение, которое ограничивает пространство, где живет и встречается община до уровня простых залов для собраний.
Однако именно сегодня, как никогда, необходимо, чтобы как можно быстрее обновились структуры Церкви. Ответом на глобализацию общества и усредненность жизни является приход, который становится «сообществом небесным»: более гуманная социальная модель, способная открыть пространство для новой цивилизации любви, евхаристическое собрание, благоприятствующее активному участию верующих, действительность общины общин с катекумениумом, состоящим из красивых литургических залов для празднования в небольших общинах.
Работы, разработанные Кико в рамках новой эстетики, можно найти на пяти континентах: семинарии Редемпторис Матер, новые приходы, катекумениумы, залы для празднования Литургии для общин, так далее.
Скульптура
Скульптура на Неокатекуменальном Пути
Достоевский сказал: «Красота спасет мир». Красота, как известно, является трансцендентным бытием, наряду с добром и правдой. Потому что, как говорит святой Фома, вся реальность — одна, правдивая, настоящая. Но я люблю сравнивать красоту с удовольствием. Эстетическая эмоция, красота, доставляет нам удовольствие, возбуждает в нас эмоцию. Так Бог когда-то создал природу. Тот, кто создал природу, сделал ее прекрасной, чтобы подарить нам удовольствие.
Удовольствие связано с любовью. И мне, как художнику, который учил законы гармонии, интересно, что все в природе связано и существует для красоты. Не все — красота, в определенном смысле, но законы гармонии находятся во взаимосвязи материи, формы… Интересно, наука, которая изучает взаимосвязи, — это математика, поэтому в гармонии существует целая серия математических уравнений. Платон говорил о геометрии творения и математику в искусстве. В искусстве, будь то в живописи, будь то в скульптуре, будь то в музыке, будь то в поэзии, все взаимосвязано и гармонично.
Это математическая взаимосвязь, которая присуща гармонии, также присутствует во времени, присутствует в музыке. Музыка очень важна, потому что она учит нас красоте во времени. Каждая музыкальная нота подчёркивает следующую во времени, в живописи каждая материя, каждая текстура, каждый предмет, каждый штрирх, подчёркивает другой. Например, четвертая симфония Бетховена начинается с диссонанса. Это чудесно. Во времени, ценить время, скажем так… Уже не говоря о поэзии, слове, скульптуре. Например, Генри Мур, английский скульптор, изучал кости человека и видел, что, например, полость бедренной кости идеальна. Эта полость безупречно подходит для функций суставов и в то же время максимально эстетична. Сделать красивую эстетическую кривую очень сложно. Изгиб шеи тюленя — замечательный. Как взаимосвязаны животные, не каждый изгиб эстетичен. Мур берет эти полости, изучает их и делает скульптуры со множеством изгибов, где определенному изгибу соответствует определенная выпуклость, так что это выглядит эстетично, потому что все взаимосвязано.
Итак, можем сказать, что в эстетике есть глубокий секрет — любовь.
Кико разработал множество предметов для литургии: чаши, патены, кадильницы, обложки для Библии, украшения…, а также множество скульптур: Нагорная проповедь, Св. Иоанн Павел II, распятый Иисус Христос, оленята и т. д.
Книги
Биографические заметки — Кармен Эрнандес
Купити
В этих биографических записках вы увидите уникальную женщину, очень важную для Церкви, влюбленных в Христа, Святое Писание и Евхаристию. Она четко осознавала, что миссия, которую дал ей Бог, состоит в том, чтоб поддерживать меня, защищать и исправлять меня, на благо Неокатехуменального Пути.
Я благодарю Бога за Кармен, которая всегда говорила мне правду, постоянно. Она была глубокой, аутентичной и свободной женщиной в своих отношениях со всеми. Она была очень умной. Она любила Христа, Папу и Церковь больше всего на свете.
Мы верим, что Кармен с Господом, она уже на празднике. Эти Биографические заметки предназначены не только для братьев с Пути, но для всей Церкви, чтобы все узнали эту невероятную женщину, которая жила верой до героической меры. Кармен Эрнандес! (Кико Аргуэльо).
Опубликована первая официальная биография Кармен Эрнандес. Пятая годовщина смерти Кармен Эрнандес, 19 июля 2021 года, совпадает с публикацией ее первой официальной биографии, автором которой является профессор и доктор философии Акилино Каюэла, издана Библиотекой Христианских Авторов (BAC).
Керигма. В бараках с бедными
Купить
Я хотел написать эту маленькую книгу, по настоянию кардинала Каньизареса, который посчитал, что необходимо рассказать о том, что Господь сделал с нами в бараках, с бедными, а также, чтобы опубликовать Керигму, которая, своим содержанием и антропологией, может помочь Синоду Новой Евангелизации. Кико Аргуэльо.
Кардинал Каньизарес: «Эта книга — настоящий дар от Бога, она подбадривает и утешает нас в вере, развеивает страх и боязнь, и наполняет нас смелостью».
Кардинал Шенборн: «В этой катехезе необыкновенным способом содержится всё провозглашение Евангелия».
Заметки 1988-2014
Купить
«Уже почти 30 лет я, время от времени, нерегулярно и без конкретного намерения, записываю в тетрадях некоторые мысли, размышления, изречения, воспоминания, рассуждения, записи, молитвы и т.д, рождающиеся во мне во время миссии евангелизации и катехез, к которой призвал меня Господь в Церкви, вместе с Кармен Эрнандес и отцом Марио Пецци. Если эти заметки кому-то помогут, да будет благословен Бог».
«Книга состоит из кратких литературных фрагментов, которые можно читать отдельно от предыдущих или последующих отрывков. Это размышления над событиями, конвивенциями или встречами; духовные призывы, возвещающие или обличающие; побуждающие или призывающие к надежде обращения, в которые читатель чувствует себя вовлеченным; иногда это смелые признания, исходящие из самой души автора; временами это своеобразные гимны или псалмы, горячие мольбы или искренняя благодарность Богу. Из фактов, содержащихся в этих заметках, можно проследить историческую нить с 1988 по 2014 год. Их объединяет полная веры история автора и Неокатехуменального Пути, а не какая-то определенная тематика, хотя в текстах встречается много рассеянных элементов, составляющих эту конкретную харизму. Эта история, полная радости и страданий; в ней проявляется борьба автора за то, чтобы с верностью выполнить поручение, полученное от Бога» († Монс. Рикардо Блазкес Перес, Кардинал Архиепископ Вальядолида).
Дневники 1979-1981
Купить
«Идет дождь, но день безмятежно рассветает. Господи, я удивлена. Спасибо. Страдание вложило в мое сердце милосердие. Спасибо, Иисус. Мир, радость … ». Кармен Эрнандес, Валье-де-лос-Кайдос — Мадрид, 27 января 1979 года.
«Пятьдесят лет, не останавливаясь ни на минуту, поездки, скрутиниумы, посещение такого количества общин в Мадриде, Заморе, Барселоне, Париже, Риме, Флоренции, Иврее… Слушая и слушая каждого брата о его жизни, его страданиях и его историю, освещая это в свете веры, в свете славного креста Господа Нашего Иисуса. Я думаю, что вы имеете право узнать сердце Кармен, ее огромную любовь к Иисусу Христу. Она постоянно говорила: «Мой Иисусе, я люблю тебя, я люблю тебя. Приди, приди, помоги мне» (Кіко Аргуэльо)
Неокатехуменальный Путь
Слова Пап: Павел VI, Св. Иоанн Павел ІI, Бенедикт XVI и Франциск.
Первые апостолы маленькими евангелизационными группами объездили синагоги, провозглашая благую весть: Бог воскресил своего слугу Иисуса, того, от которого мы отвернулись, прося помиловать убийцу; того, что погиб не защищая себя, не противясь злу, любя своих врагов, прощая их («прости им, ибо они не знают, что делают»); того, кто пожертвовал нанесенное ему зло — пытки и крест — как доказательство того, что его любовь больше смерти и того, что он не перестал любить их, даже если они забрали у него жизнь: Бог воскресил его из смерти и сегодня Он жив, чтобы простить этот и любой другой грех.
«Наше время нуждается в возобновлении строительства Церкви, практически, психологически и пасторально, как будто бы Церковь начинала заново, так сказать, с нуля, возрождаться» Павел VI, обращение в среду 4 августа 1976 года.
Песни Неокатехуменального Пути
Песенник проверен Епархиальным Неокатехуменальным Центром Мадрида. Песни отмечены разными цветами, чтобы отличить различные этапы Пути. Канторы должны выбирать песни согласно этапу, который переживает их община, и ждать, чтобы их катехисты передали им новый песни на разных конвивенциях и этапах Пути, чтобы братья могли понимать значение каждого псалма.
Оркестр
Симфонический оркестр Неокатехуменального Пути был основан как служение Неокатехуменального Пути для евангелизации через музыку.
