FAMILIENS JUBILÆUM: MISSION PÅ DEN SPANSKE PLADS I ROM

Lørdag den 31. maj, festen for Jomfru Marias besøg hos den hellige Elisabeth, var Rom skueplads for en begivenhed, som, selv om den ikke blev rapporteret i medierne, fyldte Den Spanske Trappe, der var fyldt som aldrig før med mennesker, sange og virkelig enestående vidnesbyrd.

For familiens jubilæum, i forbindelse med jubilæumsfestlighederne i 2025, har den Neokatekumenale Vandring samlet tusindvis af familier fra Rom og Lazio på en enkelt plads for at vidne om den kristne families skønhed og gave til verden af i dag.

I løbet af Påsketiden forkynder Vandringens kommuniteter normalt flere søndage på pladserne i deres sogne glæden over Herrens opstandelse: Påsketiden er en tid, hvor man forkynder denne gode nyhed. Vi kalder dette »de 100 pladser«, som repræsenterer de ca. 100 sogne, hvor Vandringen er til stede i Rom.

Den 31. maj samledes disse »100 pladser« på en af Roms mest repræsentative pladser, Den Spanske Trappe, en destination for turister fra hele verden, for at omdanne den til en glad scene, fuld af familier og børn, unge og gamle, til en proklamation af håb: Kristus er opstanden, han har overvundet døden og al frygt. Kristus fylder stadig livet for mange par, som generøst åbner sig for livet, fordi de føler sig elsket og frelst af Herrens Påske.

Og der var virkelig tusindvis af dem: Jeg synes, det er svært at se denne plads, som er så kær for Rom og for verden, så fuld af mennesker, der synger, danser, er glade og fulde af håb.

Der var forberedt en lille scene ud mod pladsen og søjlen for den uplettede undfangelse, som Ferdinand II af Dos Sicilias havde rejst foran Spaniens ambassade, det land, der havde arbejdet hårdest for at definere dogmet om den uplettede undfangelse i 1854.

Og det var Jomfru Maria, der ledede mødet, den samme Jomfru Maria, som inspirerede Kiko Argüello til at grundlægge den Neokatekumenale Vandring for at reagere på den moderne verdens udfordringer med en form for kristen indvielse, der i dag er udbredt i 137 lande med tusindvis af kommuniteter.

Mødet åbnede med glæden ved sangen fra profeten Esajas: »Jeg kommer for at samle alle nationer« og blev ledet af hvidklædte præster, begyndte med fejringen af Laudes, med afsyngelse af de salmer, der hører til dagens liturgi, på skift med tre vidnesbyrd fra unge familier, der kort fortalte om Herrens gerning i deres liv: Den ødelæggende meddelelse om, at de ventede en datter uden kranie, med lægernes anmodning om at abortere hende, og balsamen fra Herrens kærlighed og fra brødrene og søstrene i kommunitetet, som tillod dem ikke at være bange, at byde hende velkommen og holde hende i deres arme, selv om det kun var i tyve minutter, minutter, der forliger lidelsen ved at vente.

Og efter alle de nødvendige tests for at være menneskeligt sikker på, at årsagen ikke er genetisk, og efter at have åbnet op for livet igen og på trods af alle de medicinske garantier at stå over for endnu en graviditet med de samme symptomer. Og Gud, som også denne gang sørger for, at man i lyset af den fortvivlelse, der griber én og synes at kvæle én og ødelægge én, kan finde sig selv med visheden om at have givet to børn til Gud, fordi man bærer garantien for evigt liv i sig.

Så oplevelsen af en ung pige, næsten uden et forhold til sin far, som i en alder af 14 år mister sig selv i stoffer og forskellige afhængigheder, langt hjemmefra, og derefter føler sig fundet af Kristus, tilgivet, som genopbygger hendes historie med et ægte forhold til en mand, faderen til hendes børn.

Endelig en tredje familie: Han, født i Tyskland, med et fremragende job, men uden nogen egentlig mening med livet, som forlader alt for at vende tilbage og søge Gud, endda for at udfordre ham, og da alt synes tabt, dukker Herren op, redder ham, tilgiver ham og fylder hans liv med håb, med glæden ved at kunne vidne for ham i dag som en Gud, der virkelig elsker mennesket, og som går med ham hver dag.

Efter salmerne, sangene og vidnesbyrdene er det tid til at læse Apostlenes Gerninger med helbredelsen af den lamme mand ved tempelporten i kraft af Jesu navn, det navn, som nu forkyndes af en bror til alle dem på pladsen, der er i samme situation: De er også lamme, ude af stand til at gå hen til andre, ude af stand til at elske: »I Jesu af Nazareths navn, rejs dig og gå«, er et ord, der har magt over hver enkelt af os i dag, hvis vi accepterer det.

Forkyndelsen af dagens Evangelium, Lukas’ passage om Marias besøg hos den hellige Elisabeth, giver præsten mulighed for, at alle kan løfte blikket mod statuen af den uplettede undfangelse og meddele hver enkelt af de tilstedeværende, at de også er som Maria ved englens ord: “Glæd dig, Herren er med dig. Fra dig kan et nyt liv fødes. Tag imod denne gode nyhed i dag. Ligesom Jomfru Maria kan også du sige: »Måtte det, du har forkyndt for mig, gå i opfyldelse i mig«.

Under hele mødet, under bønnen, inviteres de tusindvis af brødre og søstre, der er til stede på pladsen, til at gå i dialog med byen, til at give alle de tilstedeværende, alle dem, der tilfældigvis går forbi, muligheden for, at denne dag bliver en begivenhed: at mødes med forkyndelsen af Guds kærlighed, syndernes forladelse, flugten fra ensomhed, fra fordømmelsen, som vi sagde før, af at være dømt til kun at leve for sig selv, ude af stand til at elske. Kærligheden er til stede for dig, den kommer dig i møde i dag. De, der er interesserede i at modtage denne kærlighed, inviteres til at gå til et hvilket som helst sogn, hvor den Neokatekumenale Vandring er til stede.

Jubilæet, håbets jubilæum, som pave Frans annoncerede i begyndelsen af år 2025, og som nu fortsætter i pave Leo XIV’s navn, giver genlyd i Roms gader på en enkel, konkret og sand måde.

Ezechiele Pasotti