Pastoraal bezoek van de Heilige Vader Franciscus aan de Romeinse parochie van San Pedro Damián, 21-V-2017
Franciscus
Ontmoeting met de kinderen
Vragen:
Wat kunnen wij kinderen doen om de wereld te redden?
Hoe kon hij zijn priesterroeping begrijpen?
Wat kunnen we doen om Jezus beter te volgen?
Paus Franciscus, ik wilde u wat vragen Welk sport deed je toen je zo oud was als ik – ik ben 11 jaar oud- Ook zou ik willen weten of je voetbal hebt gespeeld en wat je in het team deed.
Paus Franciscus:
Dat is een goede vraag! …
U heeft gevraagd: «Wat kunnen we doen om te besparen om te helpen». Je zei “red de wereld.” Maar de wereld is groot! Een kind – denk goed na alvorens te antwoorden – een jongen, een jongen, een meisje, een meisje, een meisje, kunnen ze helpen de wereld te redden … Kunnen ze of niet?
Kinderen:
Ze kunnen niet …
Paus Franciscus:
Ze kunnen niets doen? … Telt u helemaal niet? … Kunnen ze of kunnen ze niet?
Kinderen:
!Ze kunnen!
Paus Franciscus:
Okee! Een beetje luider, ik kan het niet horen …
Kinderen:
[Schreewen] Ze kunnen!
Paus Francisco:
En ik zou graag van jullie willen horen, wie van jullie is de beste of de beste in het beantwoorden van deze vraag: Denk er eens over na: hoe kan ik Jezus helpen de wereld te redden? Hoe kan ik Jezus helpen de wereld te redden? Steek uw hand op, degenen die willen antwoorden … Laat degene die wil antwoorden hun hand opsteken. [Iemand zegt: “Met gebed”] Kunnen we door gebed Jezus helpen de wereld te redden? Kunnen we of kunnen we niet?
Kinderen:
Wij kunnen!
Paus Franciscus:
Maar wat is er gebeurd? Slaap je allemaal?
Kinderen:
Nee…
Paus Francisco:
Ah, het is de zon, het is de zon … De zon maakt je slaperig … Met gebed. Het is in orde. Een ander ding. Uw …
Jongen:
Mensen respecteren.
Paus Franciscus:
Mensen respecteren. En mensen, moeten ze gerespecteerd worden?
Kinderen:
Ja!
Paus Franciscus:
Vader, moeder, grootvader, grootmoeder, moeten we hen respecteren?
Kinderen:
Ja!
Paus Franciscus:
En de mensen die ik niet ken, die in de buurt wonen, moeten we hen respecteren?
Kinderen:
Ja!
Paus Franciscus:
En de mensen die op straat leven, de daklozen, moeten we hen respecteren?
Kinderen:
Ja!
Paus Franciscus:
Ja, alle mensen moeten gerespecteerd worden. Zeggen we het samen?
De paus en de kinderen:
Alle mensen moeten worden gerespecteerd!
Paus Franciscus:
En wie ik niet liefheb, moet ik hem respecteren?
Kinderen:
¡Ya!
Paus Franciscus:
Zeker?
Kinderen:
¡Ya!
Paus Franciscus:
Maar zou het niet beter zijn hem een klap te geven?
Kinderen:
Nee…
Paus Franciscus:
Werkelijk?
Kinderen:
Ja.
Paus Franciscus:
Goed: ook degene die niet van mij houdt, moet worden gerespecteerd.
De paus en de kinderen:
Ook wie niet van mij houdt, moet gerespecteerd worden.
Paus Franciscus:
En degene die me een keer pijn heeft gedaan, denk er eens over na: wat moet ik doen? Als iemand mij pijn heeft gedaan, kan ik hem dan pijn doen?
Kinderen:
Nee…
Paus Franciscus:
Nee, het is niet oké. Mag ik de maffia bellen om iets te doen?
Kinderen:
Nee…
Paus Franciscus:
U bent niet overtuigd … Kan dit worden gedaan?
Kinderen:
Nee…
Paus Franciscus:
Kun je afspraken maken met de maffia?
Kinderen:
Nee!
Paus Franciscus:
Nee! Zelfs degenen [die ons pijn hebben gedaan] moeten worden gerespecteerd. Je hebt goed gereageerd. Ziet u hoeveel dingen we kunnen gebruiken om Jezus te helpen de wereld te redden? En dit is heel goed, dit is heel goed. En als ik mijn huiswerk heb gedaan en mama me uit laat gaan om met mijn vrienden te spelen, een spelletje te spelen, is dat dan leuk?
Kinderen:
Ja!
Paus Franciscus:
Speel – denk erover na – speel, speel goed, helpt het Jezus de wereld te redden?
Kinderen:
Ja!
Paus Franciscus:
U bent niet overtuigd …
Kinderen:
Ja!
Paus Franciscus:
Ja! Omdat vreugde Jezus helpt de wereld te redden. Laten we het allemaal samen zeggen.
De paus en de kinderen:
Vreugde helpt Jezus de wereld te redden.
Paus Franciscus:
Vreugde is iets heel moois, heel mooi. Ben je blij vandaag?
Kinderen:
Ja!
Paus Franciscus:
Ja? Ben je blij?
Kinderen:
Ja!
Paus Franciscus:
En dit is erg mooi.
En ik geloof dat ik hiermee heb gereageerd op »wat kunnen we doen om Jezus te helpen de wereld te redden?» En jij, denk er later, altijd over na.
Later, toen ik zo oud was als jij, speelde ik naar voetbal. Weet je, ik was er niet goed in, en in mijn land zijn degenen die het niet weten voetbal is goed voor ons, ze noemen ons “hard been.” Het is begrepen? ik was een hard been, en ik was meestal een keeper, om niet te bewegen: het was mijn rol … Het is geen vloek, je kunt hard been zeggen, het is geen vloek.
En een andere vraag was: hoe heb ik het roeping? Ieder van ons heeft een plek in het leven. Jezus wil dat men trouwt, dat men een gezin vormt; wil dat een ander priester wordt, een andere non … Maar ieder van ons heeft een levenspad. Y voor de meesten is het dat ze zijn zoals jij, net als iedereen, zoals je ouders: trouwe leken die een mooi gezin vormen, die maken dat hun kinderen groeien, dat ze geloof laten groeien … En ik was in een gezin: we waren vijf broers, we waren gelukkig. Papa werkte, hij kwam van het werk … – op dat moment was er werk – en we speelden … Een keer - Ik ga je iets vertellen waar je aan moet lachen, maar doe niet wat ik je vertel- we maakten een wedstrijd om parachutisten te spelen, we namen de paraplu en We gingen naar het terras en een van mijn broers sprong als eerste van de terras. Het leven werd gered door een haar! Het zijn gevaarlijke spellen … Maar we waren gelukkig. Waarom? Omdat mama en papa ons op de been hielden vooruit, op school, en ze gaven ook om ons. Is zeer mooi, heel mooi … Luister naar me: in het leven is het heel mooi om te trouwen, is erg mooi. Het is heel fijn om een gezin te hebben, een vader en een moeder, grootouders hebben, ooms … Heb je het begrepen? Het is heel mooi, het is een Genade. En ieder van jullie heeft ouders, grootouders, ooms, heeft een familie. En waarom groeten we ze nu niet? Een applaus voor hen allemaal allemaal… [applaus]. Je ouders offeren voor jou, zodat je groeit, en dit is heel mooi, het is een mooie roeping: trainen een familie.
Maar er is ook een andere roeping: zijn non, om priester te zijn. En op een dag voelde ik me – maar plotseling – ik was 16 jaar oud en Ik voelde dat de Heer wilde dat ik priester werd. Ik ben hier! ik ben een priester. Dit is het antwoord. Het wordt in het hart gevoeld: wanneer a de jongen voelt sympathie in zijn hart en dan gaat de sympathie verder, en Hij voelt liefde voor een meisje en dan worden ze vriendjes en dan trouwen ze, zo wordt in het hart gevoeld als de Heer zegt: «Je moet het volgen manier om priester te worden «. En zo voelde ik me. Hoe werken de goede dingen in het leven. Omdat het goed is. Begrijp je het?
Nou, je bent het zat om hier te zijn, de zon is sterk …
Kinderen:
Nee!
Paus Franciscus:
Nu staat er een briesje, maar …
Ik kan me niet herinneren: wie niet van me houdt, moet ik hem een klap geven?
Kinderen:
Nee!
Paus Franciscus:
Ah! Ik was vergeten. En moet ik bidden voor de mensen die mij haten?
Kinderen:
Ja!
Paus Franciscus:
Ja, ja, bid voor degenen die niet van mij houden, voor hen … ik moet bidden. En moet ik mama en papa gehoorzamen?
Kinderen:
Ja!
Paus Franciscus:
Ik of mijn buurman?
Kinderen:
Iedereen!
Paus Franciscus:
Aan de hele wereld! Laat iedereen “ik” zeggen.
Kinderen:
IK!
Paus Franciscus:
Ik moet mama en papa gehoorzamen: iedereen!
Kinderen:
Ik moet mama en papa gehoorzamen.
Paus Franciscus:
Het is heel belangrijk, omdat ze voor ons opofferen. Het is begrepen?
Kinderen:
Ja.
Paus Franciscus:
Het is erg goed. Dus, wat kunnen we nu doen? Laten we gaan bidden. In de eerste vraag hadden we het over gebed. Nu gaan we voor elkaar bidden. Houd elkaars hand vast, allemaal. Als broers, als vrienden. Houd elkaars hand vast, allemaal. En laten we bidden tot de Maagd, die onze moeder is: God bewaar je, Maria, …
En nu zal ik je alle zegen geven. In stilte, ieder van jullie, denk aan ouders, familieleden, vrienden, denk ook aan uw vijanden, mensen die u haten of niet liefdes. En moge deze zegen over hen allen neerdalen.
[Zegen]
Dank je!
Ontmoeting met de gemeenschap van de Neocatechumenale Weg
Dorpspriester:
Heilige Vader, welkom bij ons. Een korte presentatie. Deze ontmoeting die we in het kort doen, is met de realiteit van de neocatechumenale weg, die hier, in deze parochie, zo’n 30 jaar geleden werd geboren. Er zijn verschillende evangelisaties geweest: er zijn vijf gemeenschappen, plus twee gemeenschappen op missie, acht jaar geleden door zijn voorganger, Benedictus XVI, gestuurd en hier naar deze periferie van Rome gestuurd om degenen die ver weg waren te evangeliseren. Er zijn twee gemeenschappen: de ene komt van Piazza Bologna, dat wil zeggen, ze maken elke woensdag en zaterdag 50 kilometer om hier te komen; en nog een uit San Leonardo del Murialdo: elke dinsdag gaan ze naar de huizen om de families te bezoeken, met hen te bidden, een woord te zeggen, om te luisteren, en dit heeft veel vruchten afgeworpen. In onze parochie komen velen niet: zie zo veel mensen, nu, vandaag; Maar wat je vandaag ziet, is volgens mij de vrucht van alles wat mijn voorgangers in deze jaren hebben gedaan, in de eerste plaats, en ook van deze realiteit van onze parochie. Ik ben God echt dankbaar – ik kom ook van de Redemptoris Mater, ik heb daar een seminar gehouden, voordat ik rondreizende-; nu ben ik 12 jaar in deze parochie als pastoor. Ik ben blij. Ik heb moeilijkheden gehad – veel – maar ook veel vreugde. Het moet gezegd worden dat deze broeders – niet alleen zij, maar ook anderen – hun getuigenis hebben gegeven van het geloof, hun leven hebben gegeven en mijn roeping hebben versterkt. Toen ik in een crisis verkeerde, in deze jaren, waren zij de – ik ben ontroerd – die me steunden, omdat ik denk dat ik hier niet zou moeten zijn. Dus ik dank God, ik ben dankbaar priester te zijn, priester te zijn en de Kerk van Rome te dienen. En allereerst gehoorzaamheid aan jou, als Peters opvolger.
Paus Franciscus:
Een van jullie vertelde me dat als de Weg in deze parochie is, dit te danken is aan deze persoon [de pastoor]. Maar er is iets heel moois: hij zei niet: “Als de weg of deze parochie sterk is, als we zoveel kinderen hebben, als we zo’n gemeenschap hebben en zelfs missionarissen, dan is dat omdat we missionarispriesters hebben gehad, nee.” [Hij zei] dat jullie de missionarissen waren. Omdat de genade van de missie voortkomt uit de doop: de doop die ons de kracht geeft voor de missie, en de leken, die gedoopt zijn, zijn degenen die missionarissen moeten zijn. Dan wij, de priesters, de nonnen, de bisschoppen, iedereen. Maar de leken moeten voorwaarts gaan. Dit is wat de pastoor zei: gezinnen bezoeken, naar hen luisteren … Dit staat niet in de canonieke wet, maar het is heel belangrijk: het “apostolaat van het gehoor”. Horen. “Maar, vader, er wordt veel tijd verspild …”. Nee, jij wint! Je luistert; dan zul je op een gegeven moment een woord zeggen en dat woord zal ontkiemen, het zal een zaadje zijn, het zal groeien. Maar [eerst moet je] luisteren. Tegenwoordig moeten mensen worden gehoord. Iedereen praat, we praten over alles … Maar we denken … Ik vertel je een persoonlijke ervaring – ik kan ook een persoonlijk getuigenis geven; je vindt de getuigenissen toch leuk? – [Gelach] – Hoe vaak heb ik mensen gehoord die mij om advies kwamen vragen, en ik heb me stil gehouden, ik heb ze laten praten, praten, praten … en toen zeiden ze: “Ja, het is waar: je hebt gelijk”. Ik had niet gesproken! Maar het was de Heilige Geest in hen die had gesproken en ze hadden hun weg gevonden. Maar ze hadden een oor nodig, en jullie hebben allemaal deze ervaring. En als je begint te praten, hoef je niet te zeggen: “Nee, maar …”. Leg niets uit, tot het moment dat de Geest tegen je zegt: “Spreek”. Denk aan de apostel Filippus: hij was aan het dopen, evangeliseren en de Geest zegt hem: “Ga die weg …”. En daar vond hij een auto waarin een man zat, minister van economie van de koningin van Ethiopië. Maar hij was een Jood en hij las de profeet Jesaja. En Philip zei geen woord; hij stond alleen naast de auto; De minister keek hem aan en Felipe vroeg hem: “Vertel eens, begrijp je dat?” ‘En hoe kan ik het begrijpen als niemand het mij uitlegt?’ Het was de ander die vroeg … Felipe zweeg. De andere dwong hem in de auto te stappen en (Felipe) legde uit … En toen ze wat water vonden in de woestijn (de andere) zei … Waarom kan ik niet gedoopt worden? ‘ Hij luistert naar haar. Eerst luisterden ze, en daarna zeiden ze een woord. Maar als je een huis binnengaat, klop op de deur en ze doen je open en zeggen: “Ik kom om het evangelie, de redding van Christus” te verkondigen, “zullen ze je eruit gooien en je zult het werk van de Heilige Geest ruïneren. Horen. Dan, terwijl u luistert, het gebed: “Heer, geef mij het juiste woord.” Dit bij familiebezoeken doet veel goed: het juiste woord laten vallen. Maar na de ventilatie, nadat ze goed zijn uitgelegd. En ga dan verder, in de gemeenschap, breng mensen dichterbij, zorg dat ze zich goed voelen … Dit is hoe de missie wordt gedaan. Jezus, een van de mooiste beelden die hij gebruikt voor zijn missie, is die van de zaaier. Fabriek. Het zaad van het Woord wordt geworpen … En in een passage van het Evangelie staat: “Dan gaat de zaaier slapen en weet niet wat er gebeurt, maar het is de Heer die het laat groeien.” Werk altijd met de Heer, altijd. Wees alsjeblieft geen bekeerlingen maar evangeliepredikers. Het is lelijk om naar een gezin te gaan om nog een partner aan deze kerkelijke onderneming toe te voegen: dit is het niet. Proselytizing gaat niet. Paus Benedictus zei een zin die we niet mogen vergeten: “De Kerk groeit niet door bekering, maar door aantrekkingskracht”, dat wil zeggen door getuigenis, door dienstbaarheid. Wees dienaren van allen, en daarom zijn de dingen mooi
Dan zijn er de momenten van crisis – de De pastoor sprak over de zijne, over degenen die hij heeft gehad. Maar ik zou graag vraag je – dat zal ik niet! – degene van jullie die geen crisis heeft gehad, steek je hand omhoog. We hebben er allemaal een gehad. Iedereen. En altijd zette de Heer aan onze zijde iemand die ons heeft geholpen. En als je in een crisis zit, laat je helpen. Vraag om hulp. Houd uzelf niet opgesloten, maar vraag om hulp. Vraag om een aalmoes genade, en het komt altijd door een broeder, een zus. Altijd. Omdat het Evangelie zo is. Prediken doen ze niet engelen: engelen prijzen God en bewaken ons, maar wiens beurt is het om te prediken? ONS. Aan ons allemaal. En dit is de weg.
Ik dank u voor wat u doet. Je bent dapper. En ook deze juwelen die hier zijn, uw kinderen zijn een belofte voor de toekomst van de kerk. Zorg dat ze goed groeien Christenen. En ik hou van hoe je zingt. Voordat je je de zegen geeft, je zou een lied voor de Maagd kunnen zingen … Toen ik binnenkwam, zong je een … Als je een ander kent …
[zingen]
Dank je. Nu zal ik de zegen geven
[zegen]
Bid alstublieft voor mij: vergeet niet!
Ontmoeting met de armen
Dorpspriester:
Heilige Vader, ik zou u willen uitleggen hoe dit initiatief tot stand is gekomen. Het werd geboren als resultaat van een diocesaan congres, met als thema “De Eucharistie en het getuigenis van naastenliefde”. Na de deelname van onze medewerkers aan dit congres en de ontmoeting die we met u hadden, ontstond de wens om iets concreets te doen in onze parochie. Er was hier niets. We hebben hem ontvangen waar de armen eten. Een jaar lang, een zaterdag ja en een nee, elke 15 dagen, in samenwerking met andere parochies in onze prefectuur. We doen het op zaterdag, een andere parochie op zondag, zodat we de week min of meer kunnen dekken. Ze zijn de vrucht; onze juwelen, op de een of andere manier – zoals u ze noemt. En daar zijn we erg trots op, maar niet vanwege wie weet wat, maar omdat er zoveel mensen meedoen, zelfs degenen die niet naar de parochie komen. Ze brengen aanbiedingen, ze brengen eten … We gebruiken onze “voedselbank” … En dan hebben we 50 gezinnen aan wie we eten geven vanuit onze parochie. Je ziet dat de situaties heel verschillend zijn. In de afgelopen jaren is het erger geworden: we hebben ouders gehad die hun baan zijn kwijtgeraakt en die hun gezin moeten onderhouden, of gescheiden mensen die het niet kunnen onderhouden … Er zijn zoveel mensen overleden en elk van hen heeft een zegen achtergelaten voor ons allen. En hier zijn ook degenen die samenwerken, degenen die dienen: ongeveer 15 mensen. Hier hebben we de keuken: we koken hier. Ik heb het illegaal gedaan, anders had ik het niet kunnen doen, wat kunnen we doen als dit niet het geval is? Het is de bureaucratie … de stekker moet hier worden gestopt … Ja, het ging goed, maar we sprongen erop en de parochianen moedigden me aan, en ik ben blij. En we bieden het je aan als cadeau.
Paus Franciscus:
Dank je. De pastoor heeft het woord “juwelen” uitgesproken: de behoeftigen, de meest behoeftigen in een parochie zijn de juwelen van de parochie. Hier in Rome kent u de traditie van de diaken Sint-Laurentius: toen in de vroege dagen van de vervolgingen de onderhandelingsautoriteiten hem beloofden dat ze het leven van alle christenen zouden redden en vroegen ze hem – omdat hij de penningmeester was, de administrateur – dat geef ze alle schatten van het bisdom Rome. Op de dag dat hij hen zou bevrijden, verscheen hij met alle armen van de stad. De armen zijn de schat van de kerk. Het is heel erg, vaak lijd je, zoals de pastoor zei, als er geen eten of geen werk is of als er echtscheidingen zijn of veel dingen … En de Kerk moet de armen beschermen, want ze zijn haar schat. Echte, echte, levende schat. Het is waar, de Maagd is onze schat, maar ze is in de hemel, ze helpt ons; Jezus in de eucharistie, in de tabernakel; en de armen zijn de levende schat van de kerk. En als de kerk, of een kerk of een parochie of een gemeenschap, de armen vergeet, zou ik zeggen dat ze de eucharistie slecht viert of niet echt viert. Hij viert het, maar begrijpt de schat van de eucharistie niet als hij de schat van de armen niet kan begrijpen. Het is waar dat armoede een kruis is, maar Jezus leefde ernaar: hij was arm, hij leefde ernaar. Ik was arm. Hij leefde het leven van een arme man en onder de eerste christenen waren velen arm, maar ze hadden geloof in Jezus en volgden Jezus. En om deze reden, omdat de armen de schat van de Kerk zijn, zegt Jezus ook: «Pas op, want er is nog een schat, rijkdom, te veel rijkdom. En ze ruïneren de ziel. Dit is het evangelie. Het is niet om rijke mensen boos te maken, nee. Het is om voor hen te bidden. We moeten bidden dat ze niet bedorven zijn, zodat de zaken kunnen doorgaan. Maar de duivel komt binnen via de zakken, altijd, hij corrumpeert … De priester zei dat hij de keuken deed zoals hij kon omdat de bureaucratie … De bureaucratie … Ze zeggen je: «Ja, ja, we moeten dit doen, dit …» – «Maar het is te ingewikkeld , Er is geen andere weg? «-» Ja … «[gebaren met zijn handen] De bureaucratie lost meestal op met omkoping. Maar je ziet het [geeft de sfeer in de kamer aan], dit is een goede manier. Hij [de priester] maakte het zoals hij wilde, en er waren geen problemen. Maar ik zeg dit zodat je oplet: het is waar, niet hebben wat je nodig hebt is een heel lelijk kruis. Het is waar. Maar weet dat de armen de schat van de Kerk zijn, en dat de Kerk, de priesters, de bisschoppen, de paus voor de armen moeten zorgen, van wie de samenleving zich ontdoet. Hoevelen verliezen vandaag hun baan! Hoeveel mensen kunnen geen brood mee naar huis nemen! En als een man of vrouw die brood mee naar huis moet nemen geen baan heeft, voelen ze zich waardeloos omdat werk ons waardigheid geeft. De Kerk moet dicht bij de armen zijn … Jezus werd niet geboren in het paleis van Herodes, hij werd geboren in een kribbe. En we moeten het weten. En we moeten ook bidden voor de rijken, voor de rijken die te veel hebben, die niet weten wat ze met geld moeten doen en meer willen. Arme dingen. Jezus vertelt ons in het Evangelie over die rijke man die banketten en feesten gaf en bij zijn deur was er een arme man die bij de honden was, en hij at wat van de tafel van de rijke man viel. Jezus vertelt het ons. Maar we hoeven de rijken niet te haten, nee, dat is niet christelijk. We moeten voor hen bidden, zodat ze rijkdom goed gebruiken, want rijkdom is niet van hen: God heeft het hun gegeven om te beheren. En de rijken, degenen die deze boodschap niet begrijpen, stoppen het in hun zakken: dit is wat er mis is. Er zijn echter mensen die geld hebben en vrijgevig zijn, ze helpen, beheren en leiden een sober leven, een eenvoudig leven, een leven van werk. Geen haat, nee, nee! Bid voor die rijke mensen die niet begrijpen dat hun rijkdom niet voor hen is, maar om te geven, om te beheren. Als ze het niet toedienen, beheert de duivel het tegen hen.
Ik zegen jou. Ik wens je dat de Heer is dicht bij je, om dicht bij je lijden te zijn, dat is Veel. Het beste wat je kunt doen, is bidden voor degenen die dat kunnen oplossen van uw situatie en uit egoïsme of bewusteloosheid die ze niet kennen of ze willen niet.
[Zegen]
En ju;llie bid voor mij!
Preek van de Heilige Vader
We hebben gehoord hoe Jezus afscheid neemt van de zijne bij het Laatste Avondmaal, en hen vraagt de geboden te onderhouden en belooft dat hij hun de Heilige Geest zal sturen: “En ik zal de Vader vragen, en hij zal je een andere Paraclete geven -” Paraclete “betekent” advocaat »- een andere advocaat, opdat de Geest van Waarheid voor altijd bij u zal zijn» (Joh 14,16-17). En de Heilige Geest is in ons – in ieder van ons – en we hebben het ontvangen door de doop: we hebben het ontvangen van Jezus en van de Vader. In een ander deel van het [Nieuwe Testament] vertelt de apostel ons dat we de Heilige Geest moeten bewaken, en hij zegt verder: “En bedroef de Heilige Geest niet” (vgl. Ef. 4:30), alsof [hij zei], “wees gewaarschuwd. dat je God zelf in je hebt, de God die je begeleidt, die je vertelt wat je moet doen en hoe je het moet doen; Degene die je helpt fouten te vermijden, degene die je helpt om niet in verleiding te komen; de advocaat: degene die je verdedigt tegen de boze. En het is deze Geest waarvan Petrus in de tweede lezing zegt dat hij ons zal helpen “Christus in ons hart te aanbidden” (vgl. 1 Pet. 3,15). Hoe? Met het gebed van aanbidding en laat alleen de inspiratie van de Heilige Geest naar boven komen. Hij is degene die ons zegt: “Dit is goed, dit is niet goed, dit is de verkeerde manier, dit is de goede weg” … Hij laat ons vooruit gaan. En als mensen ons om uitleg vragen waarom christenen zo zijn, zegt Petrus: “Wees voorbereid om iedereen te antwoorden die je vraagt waarom je zo bent” (vgl. 1 P 3,15). En dit, hoe moet het worden gedaan? Petrus vervolgt: “Maar doe het met zoetheid en respect” (vs. 15). En hier wil ik stoppen.
De taal van christenen die de Heilige Geest bewaken, die ons als een geschenk is gegeven, van degenen die weten dat ze de Geest hebben die hen [de waarheid] uitlegt, deze taal is een speciale taal. Ze mogen geen Latijn spreken, nee, nee. Het is een andere taal. Het is de taal van zoetheid en respect. En dit kan ons helpen na te denken over hoe onze christelijke houding is. Is het een houding van zoetheid of van woede? Of is het bitter? Het is zo triest om die mensen te zien die zichzelf christenen noemen, maar ze zijn vol bitterheid … met zoetheid. De taal van de Heilige Geest is zoet, en de Kerk noemt hem de “zoete gast van de ziel”, omdat Hij zoet is en ons zoetheid geeft. En respect. Respecteer altijd anderen. Het leert ons anderen te respecteren. En de duivel, die weet hoe hij ons moet verzwakken in de dienst van God, en ook hoe hij ons kan verzwakken in deze hoedanigheid van de Heilige Geest in ons, zal er alles aan doen om ervoor te zorgen dat onze taal niet die van zoetigheid is en niet van respect. Zelfs binnen de christelijke gemeenschap.
Vandaag zei ik, bij het Angelus [Regina Caeli], en ik zou het willen herhalen: hoeveel mensen benaderen bijvoorbeeld een parochie, op zoek naar deze vrede, dit respect, deze zoetheid en vinden innerlijke strijd onder de gelovigen? In plaats van zoetheid en respect ontmoet hij roddels, laster, wedstrijden, de een tegen de ander … Vind die sfeer niet van wierook, maar van roddels … En wat zegt hij dan? “Als dit christenen zijn, blijf ik liever heidens.” En hij vertrekt, teleurgesteld. Omdat ze niet weten hoe ze de Geest moeten bewaken, en met deze “taal” gezien vanuit ambitie, afgunst, jaloezie, zoveel dingen die ons onderling verdelen, jagen we mensen weg. Wij zijn degenen die haar wegduwen. En we laten het werk dat de Geest doet om mensen te trekken, niet voortzetten. Ik herhaal dit thema altijd graag omdat ik je – duidelijk! – vertel dat dit de meest voorkomende zonde is in onze christelijke gemeenschappen.
Toen ik wierook de Maagd was, liet ik een kleine blik en ik zag de slang, de slang die de Maagd verplettert, de slang met zijn mond open en zijn tong uitsteekt. Het zal goed voor je zijn om te zien hoe is het met een christelijke gemeenschap die de Heilige Geest niet bewaakt zoetheid en met respect: het is als een slang met een tong zo lang, … Een pastoor vertelde me eens over dit onderwerp: «In mijn parochie er zijn er die de communie van de deur kunnen aannemen: met de tong ze zijn naar het altaar gekomen ». Sommigen van jullie zullen misschien zeggen: “Maar Vader, je hebt altijd hetzelfde onderwerp! ” … Maar het is waar! Dit Wij vernietigen! En we moeten de Heilige Geest bewaken … en niet de dingen die de slang – de duivel – ons leert.
Vergeef me als ik hier altijd op terugkom maar ik denk dat dit de vijand is die onze gemeenschappen vernietigt: de roddel. Misschien zal het ons goed doen, niet vandaag – sommigen vandaag, sommigen een andere dag – als je de Maagd gaat groeten, kijk dan een beetje naar beneden en zie die tong [de slang] en zeg tegen de Maagd: «Maagd, red mij: Ik wil zo niet zijn. Ik wil de Heilige Geest bewaken zoals jij hebt gedaan bewaakt ». Ze bewaakte de Geest, die toen kwam en haar moeder maakte van de Zoon van God
Zusters en broers, serieus: het maakt mijn hart doet pijn; het is alsof we stenen naar elkaar gooiden tegen elkaar. En de duivel is geamuseerd: dit is een carnaval voor hem! Duivel! Laten we om deze genade vragen: om de Heilige Geest van binnen te bewaken wij. Maak hem niet bedroefd, zoals de apostel Paulus zegt. Nee bedroefd hem. En dat onze houding tegenover iedereen – christenen en niet-christenen – wees een houding van vriendelijkheid en respect, omdat de De Heilige Geest werkt op deze manier met ons samen: met zoetheid en respect.