Priopćenje za tisak

U ponedjeljak, 25. listopada, Sveučilište Francisco de Vitoria u Madridu, katoličko sveučilište s više od 8000 studenata, dodijeliti će Kiku Argüellu, inicijatoru, zajedno s Carmen Hernández,  Neokatekumenskog puta i rabinu Davidu Rosenu, međunarodnom direktoru za vjerska pitanja pri   American Jewish Commitee, počasni doktorat za veliki doprinos dat židovsko-katoličkom dijalogu, promičući povijesno zbližavanje Židova i Kršćana kakvo se nije događalo stoljećima.

Ovaj čin je priznanje ne samo Kiku već i Carmen Hernández kao inicijatorima puta kršćanske inicijacije koji je u posljednjih pola stoljeća doveo stotine tisuća katolika diljem svijeta da ponovno otkriju židovske korijene kršćanske vjere. Iz ovog ponovnog otkrića rodila se velika ljubav prema našoj starijoj braći i očevima u vjeri, narodu Izraela, na što su stotine pravoslavnih rabina odgovorile povijesnom izjavom o kršćanstvu kao Božjem savezu s poganima. Za razumijevanje pravog značenja ovog čina potrebno je proći malo povijesti.

Godine 1964. oko Kika i Carmen osnovala se zajednica u barakama Palomeras Altas na periferiji Madrida, koja je okupljala najsiromašnije u svakom smislu. Kiko, koji je došao iz iskustva egzistencijalizma, kroz patnju nevinih, vidio je kako se pojavljuje Sluga Jahvin, opisan od Izaije, “pred kojim se lice zaklanja”, a zahvaljujući Carmen, koja je u svom životu  ponovno otkrila Pashalno otajstvo, uskrsnuće se pojavilo ogromnom snagom: ispunjenje u Isusu Kristu svih očekivanja svake židovske liturgije, pobjeda nad smrću. Carmen je uvijek tvrdila da je u središtu liturgijske i teološke obnove Drugoga vatikanskog koncila ponovno otkrivanje vazmenog otajstva i povratak na najranije izvore, a time i na otajstvo Izraela. Zbog toma je potrebno čitati Sveto pismo, Stari i Novi zavjet, u svjetlu vazmenog otajstva i povijesnog, zemljopisnog, liturgijskog i moralnog konteksta Izraela.

Ponovno otkrivanje duhovne baštine judaizma u svakom Isusovom činu i trajna spasonosna i eshatološka uloga Izraela, zajedno s gore navedenim iskustvom, započeli su oblikovati put katekumenskog tipa koji je pripremao za primanje besplatnog dara božanskog života prikazanog u Govoru na gori. Mons. Casimiro Morcillo, tadašnji madridski nadbiskup, pozvao je Kika i Carmen da donesu ovaj put u sve župe.

Od tih skrivenih početaka, ovaj se Put postupno širio svijetom, pomažući ponovnom otkrivanju kršćanstva, življenom u kršćanskoj zajednici, ne kao moralizam nego kao dar koji se ostvaruje u Riječi Božjoj i u sakramentima koji prenose božanski život, srce od mesa, ispunjenje svih obećanja Izraelovih.

Kiko je 2010. godine skladao simfoniju o trpljenju nevinih, koja je 2011. predstavljena u Međunarodnom centru Domus Galilaeae, na Gori Blaženstava (Galileja, Izrael), pred skupinom američkih biskupa i brojnih rabina. Reakcija je bila izuzetno povoljna i Kiko je uvidio važnost “pokazati i u New Yorku kroz glazbu ovoj odnosa ljubavi koji nam je Bog dao sa židovskim narodom “.

Godine 2012. ova molitva i simfonijski dar za patnju židovskog naroda u holokaustu i za patnju svakog nevinog, predstavljena je u Lincoln centru u New Yorku pred 3000 Židova, nekoliko kardinala i desetaka rabina.

Tom je prilikom rabin Yitz Greenberg priznao kršćanstvo ne kao idolopoklonstvo, već kao providonosnu intervenciju Boga da poganima donese znanje o Tori: prošlo je više od 3150 godina otkako je Svetac, Blaženi, sklopio savez s narodom Izraela , savez otkupljenja za svijet. Prošlo je gotovo dvije tisuće godina otkako je Bog ljubavi otvorio ovaj savez otkupljenja drugim narodima kroz kršćanstvo. Dvije tisuće godina Bog je čekao i nadao se da će narodi saveza otkupljenja surađivati.

Ova revolucionarna deklaracija pripremila je iduću godinu susret u Auschwitzu gdje je, pred mnogim rabinima, desecima biskupa i tisućama ljudi, izvedena simfonija. Kiko je sastanak započeo ovim riječima: „Ušao sam u jednu od baraka koncentracijskog logora Auschwitz, pao sam na koljena; otvorio sam Sveto pismo i odlomak koji je izašao nasumce  bio je : „Rabin pita našeg Gospodina Isusa: ‘Učitelju, koja je prva zapovijed Zakona?’, a Krist odgovara: ‘Šemà, Izrael, Adonai Elohenu, Adonai Ehad. Gospodin je jedan: ljubit ćeš Boga svim srcem svojim, svim umom svojim, svom snagom svojom i bližnjega svoga kao samoga sebe. A rabin: ‘Dobro kažeš, Učitelju, da je  ljubiti Boga svim svojim srcem i bližnjega svoga kao samoga sebe prva i najveća od svih zapovijedi’. Dok mu rabin to govori, Isus Krist odgovara: ‘Nisi daleko od Kraljevstva Božjega’. Onda svima vama, rabini, koji ste ovdje u Auschwitzu i volite Shemà: niste daleko od Kraljevstva Božjeg”».

Godine 2015., na zahtjev brojnih rabina, uključujući Rosenbauma iz New Yorka, Rosena iz Velikog rabinata Izraela i Greenberga, organiziran je susret  rabina, biskupa i katehista itineranata u Domus Galilaeae.  Rosen je, obraćajući se prisutnoj braći Puta, rekao da je u toj glazbi predosjetio  “da osjećate ono radi čega mi trpimo“ .

Rabin Broadman, dirnut, vidio je u tom susretu zajedništva i ljubavi između rabina i kršćana koji su zajedno pjevali Shemu, znak da će Mesija uskoro doći: „Biblija nam govori da će svijet, kada će Mesija doći, biti pun spoznaje Svemogućeg. A ja vam kažem: hvala, hvala! Židovi i kršćani koji zajedno služe Svemogućem,  istom Svemogućem, imaju više  toga zajedničkog nego razlika. Moramo naviještati s krovova da Mesija dolazi. Kad kažem da susrećem kršćane, mnogi mi kažu: “Jesi li lud?”. Ipak, svi moraju znati da se to događa kako bismo mogli biti spremni za dolazak Mesije.”

Kiko je tom prilikom rekao i: „Ovdje se postavlja jedno pitanje, odnosno nešto započinje. Blizina Mesije?  Mi mislimo da Sinagoga podržava Crkvu. To je prava maslina, mi smo bili  ucijepljeni. Židovi su izabrani narod, imaju savez, obećanja, Toru, itd… Sveti Pavao kaže da obzirom da je Bog dao sve svom narodu, a goyyim (pogani) nisu imali ništa osim grijeha, mržnje i rata , sada želi donijeti ovu Toru ovim goyyim. Koncil je označio novu liniju u odnosu židovskog naroda i Katoličke crkve, ali je potrebno nastaviti Koncil jer ga mnogi nisu razumjeli, malo je onih koji poznaju Nostra Aetate. U ovoj borbi, u ovoj povijesnoj situaciji u kojoj se nalazimo, mislim da trebamo pomoći jedni drugima, Kršćani i Židovi, da duboko ojačamo svoje veze kako bi  vršili Božju volju, da spasimo i otkupimo ovo društvo.”

Godine 2017. rabini su zatražili ponovni susret u Domusu i stotine njih potpisalo je ovu službenu izjavu: “Nakon gotovo dva tisućljeća međusobnog neprijateljstva i otuđenja, mi, ortodoksni rabini koji vodimo zajednice, institucije i sjemeništa u Izraelu, Sjedinjenim Državama i Europi priznajemo povijesnu priliku koju imamo pred sobom … prepoznajemo da kršćanstvo nije ni nesreća ni pogreška, već željeni božanski ishod i dar narodima … Mi više nismo neprijatelji, već partneri za opstanak i dobrobit čovječanstva… Židovi i kršćani su određeni od Gospodina da budu partneri ljubeći se”.

Upravo je ta priča o međusobnom ponovnom otkrivanju između ova dva predstavnika dvaju naroda saveza danas priznata.