IKONOGRAFI OG GLASMOSAIK
MALERIER I DEN NEOKATEKUMENALE VANDRING
Kiko Argüello studerede billedkunst på Academia de S. Fernando i Madrid og modtog i 1959 den ekstraordinære nationale pris for maleri. I 1960 grundlagde han sammen med skulptøren Coomontes og glasmageren Muñoz de Pablos gruppen for forskning og udvikling af sakral kunst “Gremio 62”. De afholdte udstillinger i Madrid (Nationalbiblioteket), og han repræsenterer Spanien, udpeget af ministeriet for kulturelle relationer, på verdensudstillingen for hellig kunst i Royan (Frankrig) i 1960. I Holland udstillet han nogle af sine værker (Galleri “Nouvelles images”).
MYSTISKE KRONE
“Kun en ny æstetik vil redde Kirken”. Billederne i denne “mystiske krone” har til formål at berøre dybderne i ånden hos de troende, der betragter dem. Deres formål er at hjælpe mennesket til at rejse sig op mod Gud. Disse billeder virker i den kristnes sjæl som ved Forklarelsen, hvor apostlene opfattede udstrålingen af det guddommelige lys på Tabor-bjerget. Ligesom ham lytter de til Guds ord, og især i liturgien ønsker disse billeder på en direkte, umiddelbar og mere følelsesmæssig måde at hjælpe de troende med at blive åndeligt forvandlet. Johannes Damascener, som forsvarede ikonerne mod ikonoklastiske kræfter og blev udråbt til doktor af den universelle Kirke af pave Leo XIII, sagde: “Jeg har set Guds menneskelige billede, og min sjæl er blevet frelst”.
Må Kristi Hellige Ansigt hjælpe jer til at være vidner om hans kærlighed.
Kiko Argüello.
ARKITEKTUR
ARKITEKTUR I DEN NEOKATEKUMENALE VANDRING
Gennem historien har Kirken altid set denne forbindelse mellem skønhed og evangelisering, og Kirken har altid været den største bidragyder til skønhed. Alt afspejler Kristi skønhed og skønheden i kommunitetet og det broderlige fællesskab. Evangeliseringen af de slaviske folkeslag skete i høj grad gennem skønheden i liturgien, ikonerne og sangene. Det er først i de senere år, at der selv inden for Kirken synes at herske en funktionel vision, som reducerer de steder, hvor kommunitetet lever og samles, til rene mødelokaler.
Men det er netop i dag mere end nogensinde, at det er nødvendigt og presserende, at Kirkens strukturer bliver fornyet. Svaret på den globale landsby, på storbyen, på monokulturen er et sogn, der bliver en “himmelsk landsby”: en mere menneskelig social model, der er i stand til at åbne rum for kærlighedens nye civilisation, en eukaristisk forsamling, der fremmer de troendes aktive deltagelse, en virkelighed med kommuniteter af kommuniteter med et katekumenium, der består af smukke liturgiske sale til fejringer i små kommuniteter.
Værker designet af Kiko inden for den nye æstetik kan findes på alle fem kontinenter: Redemptoris Mater-seminarier, nye sogne, katekumener, sale til kommuniteternes liturgier osv.
SKULPTUR
SKULPTUR I DEN NEOKATEKUMENALE VANDRING
Dostojevskij, “Skønhed vil redde verden”. Skønhed er, som I ved, en transcendental del af væsen, sammen med det gode og sandheden. For som Sankt Thomas siger, så er al virkelighed én, den er sand, den er autentisk. Men jeg kan godt lide at relatere skønhed til nydelse. Æstetiske følelser, skønhed, giver os nydelse, det giver os en følelse. Så Gud har på en måde skabt naturen. Han, som skabte naturen, gjorde den smuk for at give os nydelse.
Nydelse er relateret til kærlighed. Og det er interessant for mig som maler, der har studeret harmoniens love, at alt i naturen er relateret og er en funktion af skønhed. Ikke alt er skønhed, i en vis forstand, men harmoniens love er i et forhold mellem stof, form… Det er pudsigt, at den videnskab, der studerer forhold, er matematik, og derfor er der i harmoni en hel række ligninger, der er af matematisk type. I kunsten talte Platon allerede om skabelsens og matematikkens geometri. I kunsten, hvad enten det drejer sig om maleri, skulptur, musik eller poesi, er alt i forhold til hinanden, forhold, der er harmoniske.
Det matematiske forhold, der findes mellem harmoni, findes også i tid, det findes i musik. Musik er meget vigtig, fordi den lærer os skønhed i tid. Hver tone værdsætter den følgende tone i tid, i maleri værdsætter hvert materiale, hver glathed, hvert materiale, hvert design, det andet. For eksempel begynder Beethovens fjerde med en dissonans. Det er vidunderligt. I tiden, for at værdsætte tiden, lad os sige, at der er … Lad os ikke sige poesi, ord, skulptur. For eksempel har Henry Moore, en engelsk skulptør, studeret menneskeknogler, og han har set, at menneskets knogler… Lårbenets hulrum er perfekt. Dette hulrum er perfekt til en artikulationsfunktion, og på samme tid er det æstetisk, maksimalt. At lave en æstetisk, smuk kurve er meget vanskeligt. Kurven på en sæls hals er vidunderlig. Da dyr er beslægtede, er det ikke en hvilken som helst kurve, der er æstetisk. Moore tager disse hulrum, studerer dem og laver en skulptur af kurver, fordi en kurve af en bestemt type svarer til en fremspringende del af en anden type for at være æstetisk, fordi alt er relateret.
Så lad os sige, at der i æstetik er en dyb hemmelighed, som er kærlighed.
Kiko har designet mange genstande til liturgien: kalke, patener, røgelseskar, bibelomslag, klæder … samt mange skulpturer: Bjergprædikenen, Johannes Paul II, Jesus Kristus korsfæstet, osv.
BØGER
BIOGRAFISKE NOTER – CARMEN HERNÁNDEZ
Købe
I disse biografiske noter vil I se en enestående kvinde, meget vigtig for Kirken, forelsket i Kristus, Skriften og Eukaristien. Hun var helt klar over, at den mission, Gud havde givet hende, var at støtte, forsvare og korrigere mig til gavn for den Neokatekumenale Vandring.
Jeg takker Gud for Carmen, som altid fortalte mig sandheden, konstant. Hun var en dyb, autentisk og fri kvinde i sit forhold til alle. Hun var meget intelligent. Hun elskede Kristus og Kirken og paven over alt andet.
Vi tror, at Carmen er hos Herren, hun er allerede til fest. Disse biografiske noter er ikke kun til brødrene og søstrene i Vandringen, men til hele Kirken, for at gøre en ekstraordinær kvinde kendt, som levede troen i en heroisk grad, Carmen Hernández! (Kiko Argüello).
Den første officielle biografi om Carmen Hernández blev udgivet. Femårsdagen for Carmen Hernández’ død, den 19. juli 2021, faldt sammen med udgivelsen af hendes første officielle biografi, forfattet af professor og doktor i filosofi Aquilino Cayuela og udgivet af Biblioteca de Autores Cristianos (BAC).
KERIGMA. I SLUMMEN MED DE FATTIGE
Købe
“Det var på opfordring af kardinal Canizares, at jeg begyndte at skrive denne bog, for han fandt det vigtigt, at jeg fortalte noget om, hvad Herren gjorde med os i slummen sammen med de fattige. Desuden vil jeg udgive et kerygma, som kunne hjælpe synoden om nyevangelisering, særlig med hensyn til kateketisk indhold og menneskesyn”. Kiko Argüello.
Kardinal Cañizares: “Bogen er en sand gave fra Gud. Den stimulerer og fornyer troen, fordriver angst og frygt og giver mod”.
Kardinal Schönborn: “I denne katekese sammenfattes på imponerende vis hele Evangeliets forkyndelse”.
NOTATER 1988-2014
Købe
“I næsten tredive år har jeg skrevet i notesbøger, sporadisk og uregelmæssigt og uden en specifik hensigt, nogle tanker, refleksioner, maksimer, minder, overvejelser, notater, enetaler, bønner osv., som er opstået i mig under den mission med evangelisering og katekese, som Herren har kaldet mig til i Kirken, sammen med Carmen Hernández og fader Mario Pezzi. Hvis disse notater hjælper nogen, velsignet være Gud”.
“Bogen består af små litterære stykker, som kan læses uden nogen forbindelse til den foregående eller den følgende. De er refleksioner på baggrund af en begivenhed, en oplevelse eller et møde; de er åndelige meddelelser eller fordømmelser; interpellationer eller opfordringer til håb, som læseren føler sig berørt af: nogle gange er de dristige betroelser, der udspringer af forfatterens sjæl; andre gange er de en slags hymne eller salme, af brændende bønner og levende taksigelser til Gud. Ud fra de data, der findes i de små skrifter, kan man på en måde følge den historiske tråd fra 1988 til 2014. De er forenet af forfatterens troshistorie og den Neokatekumenale Vandring mere end af tematisk udvikling, selvom meget af indholdet i den specifikke karisma er spredt. Det er en historie fuld af glæder og lidelser; forfatterens kamp for trofast at udføre den mission, han har modtaget fra Gud, er gennemsigtig” († Mons. Ricardo Blázquez Pérez, kardinal ærkebiskop af Valladolid).
DAGBØGER 1979-1981
Købe
“Det regner, men dagen gryr fredfyldt. Jesus, jeg er forbløffet. Jeg takker dig. Lidelsen har lagt barmhjertighed i mit hjerte. Tak, Jesus. Fred, glæde …”. Carmen Hernández, De faldnes dal – Madrid, 27. januar 1979.
“Halvtreds år uden at stoppe et øjeblik, med rejser, med scrutinium, med besøg i så mange kommuniteter i Madrid, Zamora, Barcelona, Paris, Rom, Firenze, Ivrea… At lytte og lytte til hver broder om hans liv, hans lidelser og hans historie, belyse det ved troens lys, af Vor Herre Jesu herlige kors. Jeg tror, I har ret til at kende Carmens hjerte, hendes enorme kærlighed til Jesus Kristus. Hun sagde hele tiden: “Min Jesus, jeg elsker dig, jeg elsker dig. Kom, kom, hjælp mig” (Kiko Argüello).
DEN NEOKATEKUMENALE VANDRING
Pavernes ord: Paul VI, Johannes Paul II, Benedikt XVI og Frans.
De første apostle gik i små evangeliseringshold rundt i synagogerne og forkyndte den Gode Nyheder: Gud har oprejst sin tjener Jesus, ham, vi har fornægtet, da han bad om nåde fra en morder; ham, der døde uden modstand, uden at gøre modstand mod det onde, idet han elskede sine fjender, tilgav dem (“tilgiv dem, for de ved ikke, hvad de gør”); ham, der tilbød det onde, de påførte ham – tortur og korset – som bevis på, at hans kærlighed var større end døden, og at han ikke ophørte med at elske dem, selv om de tog hans liv: Gud har oprejst ham fra de døde, og i dag er han i live for at tilgive denne og enhver anden forbrydelse.
“Vores tid har brug for igen at begynde at opbygge Kirken, næsten, psykologisk og pastoralt, som om den begyndte igen, fra bunden, så at sige, for at regenerere sig selv” Paul VI, tale fra onsdag den 4. august 1976.
SANGE I DEN NEOKATEKUMENALE VANDRING
Revideret af bispedømmets neokatekumenale center i Madrid. Salmebogen er udgivet i forskellige farver for at skelne mellem de forskellige etaper i Vandringen. Kantor bør vælge sangene i henhold til det trin i Vandringen, som deres kommunitet befinder sig på, og vente på, at kateketerne videregiver sangene fra de forskellige samvær og etaper i Vandringen, så brødrene og søstrene kan forstå betydningen af hver sang.
ORKESTER
Den Neokatekumenale Vandringens Symfoni Orkestre blev grundlagt som en tjeneste for den Neokatekumenale Vandring til evangelisering gennem musik.
