O canal Tv2000 realizou uma entrevista com o Padre Mario Pezzi sobre sua experiência como Presbítero da equipe dos Iniciadores do Caminho Neocatecumenal, Kiko e Carmen, e agora Ascensión.
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Transcrição da entrevista do P. Mario Pezzi no programa “SOUL”, do canal TV2000, à jornalista Mónica Mondo, Roma (Itália), em 20 de março de 2022.
Sacerdote, missionário comboniano, Padre Mario Pezzi, Dom Mario Pezzi: como prefere ser chamado?
Padre, porque no coração ainda sou missionário comboniano.
Você é o presbítero da Equipe Internacional do Caminho Neocatecumenal, do qual é iniciador junto com Kiko Argüello e Carmen Hernández, ainda que você diga que não quis iniciar nada.
Não, eu não sou iniciador. Os iniciadores são Kiko e Carmen. Eu fui chamado em 1971 para acompanhá-los como presbítero itinerante, porque em cada equipe itinerante é importante a presença de um presbítero.
Mas de fato está entre os primeiros.
Sim, entre os primeiros sim.
E hoje, sobretudo depois do falecimento de Carmen Hernández, com Kiko Argüello e María Ascensión Romero, você é responsável pelo Caminho em todo o mundo. Vocês são muitos, não é verdade? Como os chama? Irmãos, filhos?
Irmãos e também filhos e netos…
Você nasceu em Gottolengo, perto de Bréscia. Nunca imaginou que viajaria por todo o mundo.
Não, com certeza não.
Como você se tornou missionário?
Tive a vocação ao sacerdócio muito cedo, desde pequeno. Logo encontrei um missionário que procurava vocações. O pároco convidou-me a encontrá-lo e após um mês de prova – chamavam-no assim, para ver quem havia se engajado – selecionaram-me para entrar no seminário. Na época entrava-se no “quinto ano elementar” (aos seis anos), porque, ao final do quinto ano, havia um exame particular para aceder às séries seguintes. E deste ponto seguiu-se toda a minha formação.
Principalmente orientado à África. Em seguida encontrou o Caminho. Como o encontrou? Como aconteceu? Depois você terá de me explicar também o que é o Caminho Neocatecumenal.
Sim. Como aconteceu? Não magicamente. Foi o Senhor que me preparou há muitos anos atrás, por meio de uma crise interior que tive desde o tempo do noviciado e, sobretudo, em Roma, onde os superiores me mandaram estudar na Universidade Urbaniana.
Foi depois de 1968, em 1969, e já no ano “sessenta e oito” tinha entrado nas Universidades Pontifícias. Meu problema era encontrar uma forma de ministério sacerdotal que fosse mais próxima e mais inteligível às pessoas. Porque eu notava uma separação entre o que fazíamos na igreja e o que se vivia fora. Nesse tempo, isso já era algo manifesto. Além disso, a linguagem dos padres já não chegava, os sacramentos não incidiam para poder mudar a vida. Os sacramentos em si mesmo são eficazes, sim, mas se não há uma preparação, não produzem frutos. Por meio do Batismo é semeada em nós uma pequena semente, que tem um potencial imenso, como toda semente. Quando Deus cria uma semente, esta tem em si todas as potencialidades para se desenvolver, só que em muitos de nós – como disse muitas vezes João Paulo II – essa semente fica como morta, fomos registrados como católicos, mas não tivemos a formação.
E você, já teve esta formação?
Eu a tive depois, no Caminho. Eu tive uma formação, graças a Deus, em uma família cristã, nos missionários combonianos, com santos missionários, principalmente com a figura de Comboni, que para mim foi decisiva.
Na primeira vez que encontrou Kiko e Carmen, uma dupla estranha, porque não estavam casados, mas trabalhavam juntos como cristãos, que impressão você teve deles? O que é que o surpreendeu?
Eu os vi como pessoas normais, unidos por uma missão. E impressionou-me principalmente o que diziam, o que pregavam. Por quê? Porque aí encontrei a resposta… Porque desde os estudos de teologia comecei a buscar uma figura de sacerdote mais próxima das pessoas. Estive em Spello, com os “Pequenos Irmãos”, visitei-os. Mantive contato com os padres operários de Lovaina, menos extremistas que os franceses. Todos buscávamos… Naquele tempo muitos irmãos religiosos deixaram o sacerdócio.
Buscava, buscava, e um diretor espiritual me disse: “Não dê nenhum passo até que Deus lhe manifeste a vontade d’Ele. Espere”. Esperei seis anos. Aceitei ser ordenado sacerdote, porque eu não tinha dúvidas sobre a vocação. Ordenaram-me em março; em julho conheci as comunidades da Paróquia dos Mártires Canadenses e em novembro conheci Kiko.
“Mártires Canadenses” é uma paróquia de Roma onde se iniciou o Caminho na Itália. Se tivesse que dizer o que é o Caminho a uma pessoa que não o conhece, o que é?
O Caminho é um dom que o Senhor concedeu, através de Kiko e Carmen, à Igreja de hoje. O Concílio foi convocado, como dizia João XXIII, para encontrar uma linguagem que transmitisse as verdades de sempre de um modo novo. O Concílio deu a resposta, descobrindo, principalmente, o valor da Palavra de Deus, que não pode ser entendida sem o Antigo Testamento… Fez esta conexão que está na base do Caminho Neocatecumenal. Renovou a liturgia e Kiko como artista…
Sim, porque era pintor, talvez ainda o seja…
Sim, é pintor, músico, arquiteto e muitas outras coisas.
Carmen era mais teóloga, certo?
Carmen era mais investigadora, porque era uma química. Estava habilitada para a investigação. Fez esta investigação nos livros e nas Sagradas Escrituras e transmitiu essa sabedoria a Kiko. Eu assisti com eles ao nascimento das várias etapas… ao nascimento da Iniciação Cristã… do Caminho Neocatecumenal.
Quanto tempo dura este Caminho? Dura toda a vida?
Não. O Caminho Neocatecumenal tem uma duração que não está estabelecida, como diz o “Ordo Initiatonis Christianae Adultorum”. Ou seja, a nova ordem para o Catecumenato dos Adultos diz que não há um problema de “tempo” porque identificamos o Caminho na Virgem Maria. A Virgem Maria recebe um anúncio: “Serás a mãe do Filho de Deus”. “Como é possível?”, disse. “O Espírito Santo virá sobre ti e te cobrirá com sua sombra; por isso o que vai nascer será santo e será chamado Filho do Altíssimo”, pois salvará a humanidade. “Eis aqui a escrava do Senhor”. E em Maria inicia-se um processo de gestação.
Então, nossos anjos, catequistas itinerantes, que vão sem dinheiro e dão sua vida pelo Anúncio, anunciam uma Boa Notícia: que Deus nos ama como somos, que não nos pede que mudemos para nos amar. E isso toca o coração de muitos, principalmente de muitos pecadores, porque sempre tivemos o esquema de que Deus ama os bons e castiga os maus. Deus nos amou quando éramos seus inimigos, quando o crucificamos, Ele disse: “Pai, perdoa-lhes!”. Por amor a nós, para nos salvar da escravidão que temos à morte… Não é que os homens são maus, são escravos, e Jesus Cristo, dando-nos seu Espírito, faz-nos filhos de Deus.
Você crê? Sabe o que quer dizer ser filho de Deus? Quer dizer que o Espírito Santo habita em nossos corações. São Paulo diz, na Carta aos Gálatas, que os frutos da carne, daqueles que não conheceram Jesus Cristo, são inveja, ciúmes, guerras, maledicências, etc. (cf. Gl 5,20-21). E os frutos do Espírito Santo, que habita em nós… Claro que é necessária uma iniciação. Estamos acostumados ao fato de que para ser engenheiro deve-se cursar uma carreira de muitos anos, para ser cirurgião… E para ser cristãos? Porque hoje o mundo já não é cristão. Por isso o Caminho é um dom para esta sociedade e tem uma palavra existencial que chega aos drogados, aos matrimônios destruídos, que faz que nasçam filhos, que faz que muitas famílias deixem seu trabalho, tudo, para ir testemunhar este amor de Deus que os salvou, pois existe uma salvação.
Esta é a missão, que é característica do carisma – se diz assim, não? –, da graça, da forma de seu movimento eclesial posicionar-se na Igreja. Explique melhor isso.
Não, não é um movimento. Na última audiência com o Papa Francisco, na qual ele confirmou Kiko, enquanto estiver vivo – porque disse que ainda estamos em um tempo fundacional, que se concluirá quando Kiko morrer –, disse: “Vós não sois um movimento, como disse o Papa João Paulo II”. Quando o Papa João Paulo II foi à Paróquia dos Mártires Canadenses, disse: “… porque vosso movimento”, e Carmen levantou-se publicamente e disse: “Não é um movimento, é um caminho, uma iniciação progressiva, gradual à vida cristã”. Depois o Papa voltou a dizer “vosso movimento”, e Carmen levantou-se outra vez. Os guardas já estavam preparados para se aproximarem de Carmen. E o Papa disse: “Bom, não é um movimento, mas o Caminho está em movimento”.
João Paulo II lhes queria muito, estimava-os e os apoiou muitíssimo.
Sim, nos queria muito. Sim, porque ele vinha da experiência do nazismo e do comunismo. O que está acontecendo hoje, ele já vivera em sua carne. Sua maior mensagem para os cristãos é: “Não tenhais medo! Abri as portas para Cristo! Conhecei a Jesus Cristo!”. Como é possível que Deus falasse aos homens durante séculos por meio dos profetas e ultimamente através de seu Filho e nós não conhecemos sequer o que Ele disse? Não tivemos uma formação à vida cristã.
Inclusive as crianças já não sabem fazer o sinal da Cruz.
E muito menos sabem quem é o que está na Cruz.
Padre, como se pode falar principalmente aos jovens, que estão tão atordoados e distraídos, para quem Deus é uma opção, não é uma presença?
Este é um grande dom que o Senhor deu ao Caminho: ter apostado na família. Não quiseram fazer grupos de jovens, ou outros grupos, não, mas sim a família. Porque com a família vem a educação dos filhos e a transmissão da fé aos filhos. Em nossas famílias temos muitas ajudas.
Por exemplo, depois de um período de Caminho, faz-se uma celebração doméstica no domingo pela manhã. As Laudes são celebradas no domingo pela manhã, ao redor de uma mesa com uma toalha, com as flores, com as velas, com um crucifixo, com a Bíblia. As crianças tocam os tambores, os avós também participam. Depois dos salmos, o pai lê o Evangelho do dia e depois pergunta aos filhos: “O que esta palavra lhe diz?”. Por meio desse diálogo, que é importantíssimo, transmitem a fé. Depois, quando eles já têm uma certa idade, quando já podem comportar-se, vão à Eucaristia, os pais levam-nos à Eucaristia com eles. E quando têm treze anos, a idade da puberdade, são convidados a entrar em uma nova comunidade.
É um itinerário formativo que, de alguma maneira, lembra os judeus; é assim?
Certamente. Os judeus tinham uma espécie de catecumenato, de iniciação, muito sério, e antes de admitir um prosélito, perguntavam-lhe: “Mas você sabe que, entrando em nosso povo, pode ser assassinado, como o são muitos dos nossos?”. Se respondia: “Sim, eu sei” – porque se sentia atraído por sua maneira de viver –, se dizia que sim, admitiam-no; e se dizia que não, não o admitiam.
Você está dizendo que ser cristão não é fácil e que pode causar também sofrimentos, exclusões, perseguições e morte.
Sim. Não é que seja difícil; ao contrário, é muito fácil. Porque no primeiro período, ao qual chamamos de pré-catecumenato, não pedimos nada às pessoas. Há pessoas com amante, pessoas drogadas… Não se pede nada porque o Caminho é celebrativo, não é uma mentalização. Nós nos baseamos na celebração da Palavra a cada semana, que antes é preparada por um grupo da comunidade. Depois, quando é celebrada e a Palavra de Deus é proclamada em uma pequena comunidade, a presença do Espírito Santo tem o poder de tocar o coração.
Isso faz também que a missão não seja proselitismo, certo?
Sim, por isso o Papa Francisco nos agradeceu muitas vezes, principalmente porque através das famílias em missão que vivem…
Quantas são, padre?
Não sei, umas mil. Estão presentes principalmente na China, no Laos, no Vietnã, etc., mas também no norte da Europa, também na América, nos “pueblos jóvenes”, etc. Apenas com sua presença, pelo modo como vivem, atraem as pessoas. Quando uma família com seis, sete, dez, onze filhos vai ao mercado, todos se admiram, como uma nostalgia, como um desejo. Temos famílias que nos pediram esta missão desde o ano 1985, 1986, famílias que saíram, as primeiras, ao norte da Europa, e também aos barracos de Lima. As famílias saíram deixando o trabalho, tudo, para se encarnarem nesses lugares. Porque temos dois tipos: os itinerantes, são os que “voam”, porque são os que seguem todo o itinerário do Caminho até o final. Eles decidem quando é tempo de fazer uma etapa, se há maturidade suficiente. Outro tipo são as famílias em missão e as “missio ad gentes”, famílias que estão fixas em um lugar.
Vocês têm também muitos sacerdotes?
Para isso nasceram, com o Papa João Paulo II… Kiko e Carmen quiseram fundar, graças a João Paulo II, um seminário para formar presbíteros a serviço dessas famílias na evangelização.
Também no Caminho Neocatecumenal, como em outras formas de pertença à Igreja, nota-se hoje uma crise, uma falta de adesão, uma falta de fascinação, de atrativo? Ou seja, o dom do Espírito que João Paulo II declarou nessas novas formas e movimentos está diminuindo?
O Reino de Deus é um mistério. Talvez o Senhor aja muito mais do que nós vemos. Também porque o Reino de Deus não faz publicidade. Há santos em todo o mundo, diante de Deus, homens retos de boa vontade, que não são notícia. Ao contrário, são notícia os que têm os meios de comunicação e se enchem de orgulho das coisas… agora com o metaverso criam a realidade hipervirtual, que prende nossos jovens e os faz perderem tempo.
Temos visto que em nossas comunidades… Durante o primeiro ataque do Covid, que saiu da China, onde estavam nossas famílias, recebemos cartas espontâneas que diziam: “Este é um período particular que Deus nos dá para ter maior intimidade com Ele, para não nos dispersarmos na atividade”. Viram isso como uma graça. Depois chegou a nós e também nós, durante um ano, não pudemos ter reuniões presenciais; tivemos que realizá-las, os que podiam, via “Zoom”. Mas neste ano, em 2020, redescobrimos a celebração doméstica. Ou seja, as famílias celebraram, como puderam, a Vigília Pascal. Nós preparamos primeiro as crianças, ensinamos os cantos a elas, etc. Celebraram também a Vigília de Pentecostes. As duas foram uma maravilha! A fé de nossos irmãos, mesmo provada, resiste e aumenta.
Nós temos uma catequese sobre a Cruz, que diz que a Cruz é gloriosa. Jesus Cristo a fez gloriosa porque por meio da Cruz, o Senhor nos despoja do homem velho. E todos, todos, também os que não creem, um dia se encontram em uma cama, impotentes, e muitos que se professam comunistas, ou ateus, pedem para se reconciliar com o Senhor. Depois, para os jovens temos várias iniciativas. Além das Laudes do domingo pela manhã, temos a “Perscrutação”. A cada mês, convidamos os jovens a perscrutarem a Escritura na paróquia. Em seguida temos os “acampamentos de verão”, peregrinações. Tentamos ajudá-los porque eles têm que enfrentar uma batalha enorme, com a pressão dos meios de comunicação, da escola, do “gênero”, etc.
Mas o que é mais importante é que suas palavras são um olhar profético. Agradeço-lhe muito e lhe pergunto se há um canto do Caminho que lhe é particularmente preferido, que possamos escutar e com o qual possamos concluir.
Sim, “Maria, pequena Maria” e o “Salve Rainha”. Mas eu não os tenho; vocês os têm?
Nós os procuramos… Agora já os estamos escutando…