Liebe Brüder und Schwestern, guten Tag!
Ich freue mich, euch zu begegnen und mit euch zu sagen: danke! Ich danke Gott, und ich danke auch euch, vor allem jenen, die eine lange Reise unternommen haben, um hier zu sein. Danke für das »Ja«, das ihr gesagt habt, dass ihr dem Ruf des Herrn gefolgt seid, das Evangelium zu leben und zu evangelisieren. Und ein großer Dank gilt auch jenen, die vor 50 Jahren den Neokatechumenalen Weg begonnen haben.
Fünfzig ist eine wichtige Zahl in der Heiligen Schrift: Am fünfzigsten Tag kam der Geist des Auferstandenen auf die Apostel herab und offenbarte der Welt die Kirche. Schon früher hatte Gott das fünfzigste Jahr gesegnet: „Dieses fünfzigste Jahr soll für euch ein Jubeljahr sein“ (Levitikus 25,11). Ein heiliges Jahr, in dem das auserwählte Volk neue Ereignisse erleben würde, wie die Befreiung und Heimkehr der Unterdrückten: „Du sollst die Befreiung aller Bewohner des Landes verkünden“, hatte der Herr gesagt […] „Ein jeder soll sein Eigentum zurückerhalten, und ein jeder soll zu seiner Familie zurückkehren“ (V. 10). Nach fünfzig Jahren des Weges wäre es schön, wenn jeder von euch sagen könnte: „Danke, Herr, weil du mich wirklich befreit hast; weil ich in der Kirche meine Familie gefunden habe; weil in deiner Taufe das Alte vergangen ist und ich neues Leben schmecke (vgl. 2 Korinther 5,17); weil du mir durch den Weg den Weg gezeigt hast, um deine zärtliche Vaterliebe zu entdecken“.
Liebe Brüder und Schwestern, am Ende werdet ihr das „Te Deum des Dankes für Gottes Liebe und Treue“ singen. Es ist sehr schön: Gott für seine Liebe und für seine Treue zu danken. Wir danken ihm oft für seine Gaben, für das, was er uns schenkt, und das ist auch gut so. Aber es ist noch besser, ihm für das zu danken, was er ist, denn er ist der Gott, der in der Liebe treu ist. Seine Güte hängt nicht von uns ab. Was auch immer wir tun, Gott liebt uns weiterhin in Treue. Das ist die Quelle unserer Zuversicht, der große Trost des Lebens. Seid also guten Mutes, seid niemals traurig! Und wenn die Wolken der Probleme über euren Tagen zusammenzuziehen scheinen, denkt daran, dass Gottes treue Liebe immer scheint wie die Sonne, die niemals untergeht. Denkt an sein Gutes, das stärker ist als alles Böse, und die süße Erinnerung an Gottes Liebe wird euch in jeder Not helfen.
Es gibt noch ein weiteres wichtiges Dankeschön: an diejenigen von euch, die in die Mission gehen. Ich habe das Gefühl, dass ich euch aus tiefstem Herzen etwas sagen muss, und zwar über die Mission, über die Evangelisierung, die heute die Priorität der Kirche ist. Denn Mission bedeutet, der treuen Liebe Gottes eine Stimme zu geben, zu verkünden, dass der Herr uns liebt und nicht müde wird, mich, dich, uns und diese unsere Welt zu lieben, derer wir vielleicht selbst müde werden. Mission ist, zu geben, was wir empfangen haben. Mission heißt, den Auftrag Jesu zu erfüllen, den wir gehört haben und über den ich mit euch nachdenken möchte: „Darum gehet hin und machet zu Jüngern alle Völker“ (Mt 28,19).
Das bedeutet, die Mission erfordert aufzubrechen. Im Leben ist jedoch die Versuchung stark, zu bleiben, keine Risiken einzugehen, sich damit zu begnügen, die Situation unter Kontrolle zu haben. Es ist leichter, zu Hause zu bleiben, umgeben von denen, die uns lieben, aber das ist nicht der Weg Jesu. Er sendet aus: »Geht!« Er macht keine halben Sachen. Er genehmigt keine Kostenvergünstigungen oder Reisekostenerstattungen, sondern er sagt zu seinen Jüngern, zu allen seinen Jüngern nur ein Wort: »Geht!« Geht: Ein starker Ruf, immer im Aufbruch zu sein, Pilger in der Welt auf der Suche nach dem Bruder, der die Freude der Liebe Gottes noch nicht kennt.
Aber wie kann man gehen? Man muss beweglich sein, man kann nicht alles mitnehmen, was man von zu Hause kennt. Die Bibel lehrt: Als Gott das auserwählte Volk befreite, ließ er es in die Wüste gehen, nur mit dem Gepäck seines Vertrauens in ihn. Und als er Mensch wurde, wandelte er selbst in Armut und konnte sein Haupt nirgendwo hinlegen (vgl. Lukas 9,58). Er verlangt von den Seinen den gleichen Stil. Um zu reisen, muss man mit leichtem Gepäck reisen. Um zu verkünden, muss man auf etwas verzichten. Nur eine Kirche, die sich von der Welt lossagt, kann den Herrn gut verkünden. Nur eine Kirche, die frei ist von Macht und Geld, frei von Triumphalismus und Klerikalismus, legt glaubwürdig Zeugnis davon ab, dass Christus den Menschen befreit. Und wer durch seine Liebe lernt, auf die Dinge zu verzichten, die geschehen, der ergreift diesen großen Schatz: die Freiheit. Er bleibt nicht in seinen Anhängseln verstrickt, die ihm jedes Mal mehr abverlangen, ihm aber niemals Frieden geben, und er spürt, dass sich sein Herz ausdehnt, ohne Unruhe, verfügbar für Gott und seine Brüder und Schwestern.
»Geht« ist das Verb der Mission, und es sagt uns noch etwas: dass es im Plural konjugiert wird. Der Herr sagt nicht: »geh, dann … du, dann… du«, sondern »geht«, gemeinsam! Vollkommen missionarisch ist nicht, wer allein geht, sondern wer gemeinsam mit anderen geht. Gemeinsam zu gehen ist eine Kunst, die man immer lernen muss, jeden Tag. Man muss zum Beispiel achtgeben, dem anderen nicht den Schritt vorzugeben. Vielmehr muss man begleiten und warten und daran denken, dass der Weg des anderen nicht mit meinem Weg identisch ist. Wie im Leben niemand den Schritt geht, der dem eines anderen völlig gleich ist, so ist es auch im Glauben und in der Mission: Man geht gemeinsam, ohne sich zu isolieren und ohne anderen den eigenen Gang aufzuzwingen. Man geht vereint, als Kirche, mit den Hirten, mit allen Geschwistern, ohne Flucht nach vorn und ohne sich über jene zu beklagen, die langsamer gehen. Wir sind Pilger, die von den Geschwistern begleitet andere Geschwister begleiten, und es ist gut, das persönlich zu tun, mit Fürsorge und Achtung vor dem Weg eines jeden und ohne das Wachstum eines anderen zu erzwingen, denn die Antwort an Gott reift nur in der echten und aufrichtigen Freiheit.
Der auferstandene Jesus sagt: »Macht zu Jüngern.« Das ist die Mission. Er sagt nicht: Erobert, besetzt, sondern »macht zu Jüngern«, also teilt mit den anderen das Geschenk, das ihr empfangen habt, die Begegnung der Liebe, die euer Leben verändert hat. Das ist das Herzstück der Mission: zu bezeugen, dass Gott uns liebt und dass mit ihm die wahre Liebe möglich ist – jene Liebe, die dazu bringt, das Leben überall zu schenken: in der Familie, am Arbeitsplatz, als geweihte Personen und als Eheleute. Mission bedeutet, wieder zu Jüngern zu werden mit den neuen Jüngern Jesu. Es bedeutet, sich wieder als Teil einer Kirche zu entdecken, die Jüngerin ist. Gewiss, die Kirche ist Lehrmeisterin, aber sie kann keine Lehrmeisterin sein, wenn sie nicht zuerst Jüngerin ist – so wie sie nicht Mutter sein kann, wenn sie nicht zuerst Tochter ist. Das ist unsere Mutter: eine demütige Kirche, Tochter des Vaters und Jüngerin des Meisters, glücklich, Schwester der Menschheit zu sein. Und diese Dynamik der Jüngerschaft – der Jünger, der Jünger heranbildet – ist ganz anders als die Dynamik des Proselytismus.
Hier liegt die Kraft der Verkündigung, damit die Welt glaubt. Es zählen nicht die Argumente, die überzeugen, sondern das Leben, das anzieht; nicht die Fähigkeit, sich zu behaupten, sondern der Mut zu dienen. Und ihr habt in eurer »DNA« diese Berufung zu verkündigen, indem ihr in der Familie lebt, nach dem Vorbild der Heiligen Familie: in Demut, Einfachheit und Lob. Bringt diese Atmosphäre der Familie an viele einsame und lieblose Orte. Gebt euch als die Freunde Jesu zu erkennen. Nennt alle Freunde und seid Freunde aller.
„Geht und macht alle Völker zu Jüngern“. Und wenn Jesus das alles sagt, dann scheint er damit unterstreichen zu wollen, dass in seinem Herzen Platz für alle Menschen ist. Keiner ist ausgeschlossen. Wie Kinder für einen Vater und eine Mutter: Auch wenn sie viele sind, groß und klein, wird jeder von ganzem Herzen geliebt. Denn die Liebe, die sich schenkt, nimmt nicht ab, sondern nimmt zu. Und sie ist immer voller Hoffnung. Wie Eltern, die nicht in erster Linie die Fehler und Schwächen ihrer Kinder sehen, sondern ihre eigenen Kinder, und in dieser Perspektive ihre Probleme und Schwierigkeiten willkommen heißen, so tun es auch die Missionare mit den von Gott geliebten Völkern. Sie stellen nicht die negativen Aspekte und die Dinge, die geändert werden müssen, in den Vordergrund, sondern „sehen mit dem Herzen“, mit einem Blick, der wertschätzt, einem Ansatz, der respektiert, einem Vertrauen, das Geduld hat. Geht auf diese Weise auf Mission und denkt, dass ihr „zu Hause spielt“. Denn der Herr ist bei allen Völkern zu Hause, und sein Geist hat schon vor eurer Ankunft gesät. Und wenn ihr an unseren Vater denkt, der die Welt so sehr liebt (Johannes 3,16), dann seid leidenschaftlich für die Menschheit, Mitarbeiter an der Freude aller (2. Korinther 1,24), geachtet, weil ihr ihr nahe seid, hörbar, weil ihr ihr nahe seid. Liebt die Kulturen und Traditionen der Völker, ohne vorgefertigte Modelle anzuwenden. Geht nicht von Theorien und Schemata aus, sondern von konkreten Situationen: Auf diese Weise wird es der Geist sein, der die Verkündigung entsprechend ihrer Zeit und ihren Formen gestalten wird. Und die Kirche wird nach seinem Bild wachsen: geeint in der Vielfalt der Völker, der Gaben und der Charismen.
Liebe Brüder und Schwestern, euer Charisma ist ein großes Geschenk Gottes für die Kirche unserer Zeit. Danken wir dem Herrn für diese 50 Jahre: ein Applaus für die 50 Jahre! Und verliert im Hinblick auf seine väterliche, brüderliche und liebevolle Treue nie das Vertrauen: Er wird euch behüten und gleichzeitig anspornen, als geliebte Jünger zu allen Völkern zu gehen, in demütiger Einfachheit. Ich begleite und ermutige euch: Geht weiter! Und bitte vergesst nicht, für mich zu beten, denn ich bleibe hier!