Nekaltųjų kančia ir mesijas
Neokatechumenatinio kelio orkestras ir simfoninis choras koncertavo Kordoboje, didingoje mečetės-katedros aplinkoje, pilnoje tikinčiųjų, dalyvaujant keliems prelatams. Tarp jų buvo titulinis vyskupas kunigas Jesús Fernández; tos pačios vyskupijos vyskupas emeritas kunigas Demetrio Fernández; ir kunigas José Luis del Palacio, Kaljao vyskupijos (Peru) vyskupas emeritas.
Pirmą kartą Ispanijoje jis atliko visus Kiko Argüello simfoninius kūrinius: simfoniją pavadinimu „Nekaltųjų kančia“ ir simfoninę poemą „Mesijas“. Prieš kiekvieną pasirodymą kompozitorius Kiko Argüello pristatė kiekvieną savo kūrinį. Savo kalboje jis pabrėžė, kad šis koncertas taip pat yra maldos už nekaltuosius metas; Jo Šventenybė Kordobos vyskupas Jėzus sukalbėjo maldą prieš prasidedant muzikai.
Šis įvykis įvyko ypatinga proga, minint šventojo Pelajo arba Pelagijaus, kaip jis žinomas Kordoboje, kankinystės 1100-ąsias metines.
Renginyje dalyvavo apie 5000 Neokatechumenatinio kelio brolių ir seserų iš visos Andalūzijos, apie 2500 bažnyčioje ir dar 2500 stebėjo renginį dideliuose ekranuose, kuriuos katedros taryba pastatė Naranjos kieme; tūkstančiai kitų brolių ir seserų tai matė per transliaciją katedros sukurtame „YouTube“ kanale.
@mezquita-catedraldecordoba
Neokatechumenatinio kelio simfoninis orkestras ir choras, kuriuos 2010 m. įkūrė Kiko Argüello ir kuriuos sudaro daugiau nei 200 įvairių tautybių muzikantų, šią progą pristatė 160 instrumentalistų ir choro narių, pateikdami meistrišką ir gyvybingą pasirodymą, daugelis jų išties jaudinantys ir sukrečiantys. Jam meistriškai dirigavo Tomášas Hanusas, vienas geriausių šių dienų muzikos scenos dirigentų, vadovavęs orkestrui prestižiškiausiose pasaulio salėse ir šiuo metu esantis pagrindinis kviestinis Islandijos simfoninio orkestro dirigentas. Hanusas taip pat yra aštuonių vaikų tėvas ir Neokatechumenatinio kelio narys.
Nuo 2010 m. orkestras koncertavo visame pasaulyje. Po debiuto Nervi salėje, dalyvaujant popiežiui Benediktui XVI, Neokatechumenatinio kelio orkestras ir choras koncertavo Jeruzalėje, Paryžiuje, Madride, Niujorke, Bostone, Krokuvoje, Tokijuje, Budapešte ir Berlyne – tai tik kelios žymiausios vietos. 2013 m. pasirodymas buvusioje Aušvico koncentracijos stovykloje, skirtas nacizmo aukoms atminti, buvo ypač jaudinantis ir emocingas. Vėlesni pasirodymai vyko Trieste, Romoje ir Kordoboje. Netrukus Oviedo bus įtrauktas į miestų, kurie turėjo malonumą išgirsti šiuos simfoninius kūrinius, sukurtus senovinių oratorijų dvasia, sąrašą.
Šie kūriniai nėra skirti estetiniam ar meniniam pompastiškumui. Kompozitorius, kaip ir savo paveiksluose, paverčia muziką ypač gražiu instrumentu, priartinančiu šiuolaikinius, sekuliarizuotus žmones prie Gerosios Evangelijos naujienos, naudodamas suprantamą kalbą, kuri, tinkamai parinkta, jaudina ir svaigina nuo pat pirmo takto.
Muzikantai meistriškai įtraukia publiką į šią širdį veriantį ir intensyvų maldos skambesį, kuris liejasi su kiekviena nata. Tai orkestras, kuris meldžiasi ir kviečia mus lydėti Kristų ir jo Švenčiausiąją Motiną šiomis paskutinėmis palaimingo ir atperkančio skausmo valandomis, gražiu ir paslaptingu būdu traukdamas mus prie Jo; jis kviečia mus leisti, kad Jo auka nuplautų ir apvalytų mus. Ir kai atrodo, kad mus užvaldo emocijos ir liūdesys, paskutinė „Nekaltųjų simfonijos“ dalis, **Prisikėlimas**, saldžias ašaras paverčia gyvenimo srautu, sujungiančiu skausmą su prisikėlimo džiaugsmu, amžinai tekančiu iš Kristaus šono. Jis nugalėjo mirtį; jis yra gyvas ir prisikėlė dėl mūsų.
Po Nekaltųjų simfonijos atlikimo sekė antras kūrinys – simfoninė poema fortepijonui, chorui ir orkestrui, pavadinta „Mesijas“. Tai atsakas į kančios skandalą, kurį kompozitorius Kiko Arguello norėjo skirti visiems kankiniams, kurie šiandien pasaulyje įkvepia Kristaus, paskersto ėriuko, paaukojusio savo gyvybę už pasaulio išgelbėjimą, paveikslą. Jis tai pasiekia per tris dalis: pirmoji skirta Izaoko aukai, antroji pristato Kristų Via Dolorosa, kelyje į Kalvariją, o trečioji apmąsto Dievo, kuris gelbsti aukodamas savo kraują, didybę.
Dėl šios priežasties, minint šventojo Pelagijaus 1100-ąsias metines, pagerbiant jį ir daugelį šventųjų kankinių, kurie, pasirinkę kitas, žmogiškai patrauklesnes ir racionaliai veiksmingesnes priemones, pasirinko susivienyti su Kristaus atperkamąja auka, jie primena mums, kad tai buvo Dievo pasirinktas kelias pasauliui išgelbėti: kad kankinių kraujas, jų kančia, kaip ir visos mūsų kančios, susivienijusios su Kristaus kančia, yra amžinojo gyvenimo sėkla, kuri apvaisina ir kilnina kiekvieną kartą, sudabartindama mūsų Viešpaties Jėzaus Kristaus kančią ir prisikėlimą.
Dėl viso to kūrinio kompozitorius ir Neokatechumenatinio kelio iniciatorius Kiko Arguello norėjo, kad šios natos skambėtų šiame Kordobos mieste, kurio Šventoji katedra yra savo protėvių didybės paveikslas. Jos primena ne tik Kristaus kančią, bet ir nesuskaičiuojamų jo kankinių kančią ant Gvadalkiviro upės krantų – upės, kuri į savo krantus atnešė šimtų kankinių kūnus ir išgėrė jų kraują: pirmiausia Decijaus ir Diokletiano persekiojimų, paskui nesuskaičiuojamų Mozarabo kankinių, o visai neseniai – smurtinių 1936–1939 m. persekiojimų.
Visa tai jo garbei ir didesnei Visagalio šlovei.
