Dans le cadre évocateur de la place devant la Basilique de la Sainte-Maison, à Lorette, le vendredi soir 19 juin 2026, au coucher du soleil, a eu lieu un événement exceptionnel aux multiples significations, le tout intensifié par le geste du chef d’orchestre qui, ouvrant le « rappel » de la dernière pièce, dédiée à Marie, lève la main vers le ciel, comme s’il voulait l’ouvrir pour présenter la Sainte Vierge.
En présence de Kiko Argüello – accueilli avec beaucoup d’affection et d’applaudissements à son entrée sur la place – le père Mario Pezzi et Ascensión Romero, l’équipe internationale responsable du Chemin Néocatéchuménal, de 800 presbytres issus ces dernières années des 38 séminaires missionnaires Redemptoris Mater d’Amérique, accompagnés des équipes itinérantes responsables des différents pays américains, en présence de Son Excellence Mgr Fabio Dal Cin, archevêque, délégué pontifical pour la Sainte Maison de Lorette, de son vicaire général, du recteur de la Sainte Maison, ainsi que de quelques frères capucins, la double composition catéchético-symphonique « La Souffrance des Innocents » et « El Mesías », deux pièces symphoniques créées par Kiko Argüello, a été jouée.
« La Souffrance des Innocents », de 2010, a déjà été jouée dans les principaux théâtres, salles de concert, places et cathédrales du monde entier : Jérusalem, Rome, Madrid, New York, Chicago, Budapest, Tokyo, Berlin, Lublin, Auschwitz… « El Mesías » a été joué pour la première fois en 2023 au théâtre « Verdi » à Trieste. Le 1er juin 2025, dans l’auditorium « Parco della Musica Ennio Morricone » à Rome, dans la Sala Santa Cecilia, à l’occasion du Jubilé des Familles, les œuvres complètes de Kiko Argüello ont été présentées au public pour la première fois. Les deux compositions ont été ensuite jouées à la mosquée-cathédrale de Cordoue, à Oviedo et à la cathédrale de Tolède.
La première signification particulière est précisément la présence des 800 presbytres américains réunis au Centre néocatéchumènal de Porto San Giorgio, non loin de Lorette, pour une convivence de formation et d’évangélisation : le lendemain, ils partiraient tous, deux par deux, pour atteindre presque tous les diocèses d’Italie en apportant la proclamation du kérygme et la beauté de l’initiation chrétienne qui, par le Chemin néocatéchuménal, a atteint et transformé leurs vies.
En cette année franciscaine, qui marque le 8e centenaire de la mort de saint François d’Assise, les initiateurs du Chemin souhaitaient reproposer, avec ces 800 presbytres, l’une des voies propres à saint François qui, suivant l’exemple du Christ, a envoyé également ses frères deux par deux pour porter l’annonce de l’Évangile.
Une autre signification exceptionnelle de l’événement est le 60e anniversaire du début du Chemin dans le diocèse de Madrid, où, fin mai, une célébration a eu lieu pour présenter ce fait : de cette petite graine née en périphérie de Madrid, Palomeras Altas, parmi les plus pauvres et les plus abandonnés, s’est formée une forme d’initiation chrétienne, qui a été définitivement approuvé par le Saint-Siège, et qui est aujourd’hui présent dans 138 pays sur 5 continents, avec plus de 21 000 communautés, a contribué à la naissance de 115 séminaires Redemptoris Mater dans autant de diocèses à travers le monde, où environ 3 400 prêtres ont déjà été ordonnés.
Pour couronner ce travail, quelques jours plus tard, de nouveau à Madrid, la phase diocésaine de la cause de béatification et de canonisation de la Servante de Dieu, Carmen Hernández, co-initiatrice du Chemin néocatéchuménal, a été conclue.
Un autre lien particulièrement étroit entre le Chemin et Lorette concerne la Vierge elle-même. Le 8 décembre 1959, avant que toute cette réalité ecclésiale ne soit mise en œuvre, c’est elle qui se manifesta au jeune Kiko Argüello, alors âgé de vingt ans, dans sa chambre, avec une locution intérieure qui lui confiait un mandat, une véritable mission : « Il est nécessaire de faire des communautés comme la Sainte Famille de Nazareth, qui vivent en humilité, simplicité et louange. L’autre est Christ. » Des mots qui sont devenus la pierre angulaire de tout le Chemin néocatéchuménal, indiquant ses trois étapes constitutives : l’étape de l’humilité, de la simplicité et de la louange. Et le Chemin est aussi lié à Lorette pour une autre raison : il y a une étape précise où chaque communauté se rend à Rome, au tombeau des Apôtres, pour renouveler et sceller sa foi, et avec Rome, la visite à Lorette, pour recevoir Marie du Christ comme sa Mère.
En plus de ces événements qui relient le Chemin à Lorette, il y a aussi un autre fait particulier : la présence de l’orchestre et du chœur du Chemin néocatéchuménal, composés respectivement de 100 éléments musicaux et de plus de 100 choristes, qui, sous la direction magistrale d’un chef d’orchestre, Tomáš Hanus, un frère originaire de la République tchèque, doté d’une riche expérience professionnelle, a donné le meilleur de lui-même.
La salutation de l’évêque et la salutation de Kiko
Le salut de l’évêque, Mgr Fabio dal Cin, fut bref, mais particulièrement affable : « La plus grande bienvenue vous est offerte par Marie de sa Sainte Maison : sentez-vous chez vous ce soir ! », furent les mots de salutation adressés aux personnes présentes. Il a poursuivi en saluant l’initiateur du Chemin et tous les presbytres présents, se rappelant qu’à la Sainte Maison de Lorette, pendant des années, presque tous les lundis et mardis de chaque semaine de l’année, à l’occasion de l’étape spécifique du Chemin mentionnée ci-dessus, des communautés du monde entier sont venues à la Sainte Maison pour recevoir Marie comme Mère et a souligné que « nous devons lever notre regard vers Marie pour lui demander la grâce qui nous aide à accueillir Jésus comme elle l’accueillait. Elle a donné sa chair au Christ et nous aussi, nous sommes appelés à donner notre chair, notre vie, afin que le Fils de Dieu prenne chair en nous et ainsi prenne chair dans la réalité dans laquelle nous vivons chaque jour. »
Dans sa salutation, Kiko a remercié l’évêque de nous avoir accueillis et d’être présent à la réunion, et a remercié les autorités civiles. Il se rappela ensuite comment, avec Carmen, « nous avons vu providentiel que le Centre International de Porto San Giorgio soit si proche du Sanctuaire de Lorette, étant donné que le Chemin néocatéchuménal porte la Sainte Famille de Nazareth à son image et que c’est ici, dans cette basilique, leur demeure. Ce sont les murs authentiques de la Maison de la Vierge où l’ange est apparu. Ce sont les pierres de Nazareth qui témoignent de l’incarnation du Fils de Dieu. »
Et il a poursuivi en rappelant que « la Vierge Marie a inspiré le Chemin néocatéchuménal et a dit : ‘Nous devons créer des communautés chrétiennes comme la Sainte Famille de Nazareth’. Elle a toujours prié pour nous, elle a toujours été notre Mère. C’est elle qui a vu la solitude de l’homme contemporain et nous a montré la communauté comme un lieu de rencontre et de salut. » Et il conclut : « C’est émouvant d’être ici, près de la Sainte Maison de Lorette, où les frères du Chemin découvrent l’immense amour que la Sainte Vierge Marie porte aux gens. C’est elle qui a vu nos péchés, qui a vu que nous n’avions pas de vin, qui a dit à Jésus : ‘Ils n’ont plus de vin’. »
Présentation de l’œuvre symphonico-catéchétique : « La souffrance des innocents »
Kiko, comme il le fait habituellement, a présenté cette fois son œuvre dans ses différents mouvements : « Je ne sais pas comment, mais un jour le Seigneur m’a inspiré de composer une symphonie en l’honneur de la Vierge Marie. J’ai toujours été frappé par sa souffrance, de voir l’âme de la Vierge, transpercée par une épée au pied de la croix. » Il a ajouté ensuite que « dans cette petite œuvre, la Vierge Marie est présentée soumise au scandale de la souffrance des innocents en sa propre chair, dans la chair de son propre Fils », et face à cette souffrance, nous aussi, avec émotion, « souhaitons contempler et soutenir la Vierge qui accepte cette Épée, qui traverse l’âme de cette pauvre femme, Marie ! Mère de Dieu ! Sainte Théotokos. Courage ! Tu es la Mère de ce Dieu qui devient péché pour nous et qui s’offre pour le salut de tous. Mère de Dieu et notre Mère ».
Il a rappelé ensuite les 5 mouvements qui composent cette symphonie : « Gethsémani », la musique veut vous rappeler que notre Seigneur Jésus-Christ a dû boire une coupe d’amertume pour les péchés des hommes ; « Lamentation », où l’on voit le Christ crucifié et la Vierge Marie témoin de cette souffrance ; dans le troisième mouvement, on voit le Christ sur la croix crier : « Pardonne-leur, pardonne-leur » ; le quatrième mouvement s’appelle « L’Épée », c’est le moment où l’épée traverse l’âme de Marie et que tout le chœur chante : « Marie, Mère de Dieu ! ». Et Kiko a ajouté : « À ce stade, normalement, lors des concerts, nous invitons tout le monde à se lever et nous chantons tous avec la chorale : ‘Maria !’. Comme pour dire : ‘Courage, courage, car tu es la mère de Dieu !’, comme si tu voulais soutenir Notre-Dame sous la croix. » Et enfin, après tout ce mystère de la souffrance, « Resurrexit » : le Christ est ressuscité et a vaincu la mort, nous écouterons le cinquième mouvement qui chante la résurrection du Christ, car le Christ est véritablement ressuscité !
L’exécution des différents mouvements fut exceptionnelle, avec la participation des musiciens, du chœur et du chef d’orchestre lui-même, transmise à toute l’assemblée de manière vibrante, avec une émotion perceptible.
“El Mesías”
Après une courte pause, nous sommes passés à l’interprétation de la deuxième partie : « El Mesías », également introduite avec de brèves paroles par l’auteur lui-même, Kiko Argüello : « Dieu m’a inspiré ‘El Mesías’, un poème symphonique pour piano, chœur et orchestre, sur la Passion et la souffrance du Christ, que je voulais dédier aux martyrs d’aujourd’hui. Nous espérons qu’elle atteindra le cœur des gens, qu’elle les évangélise, afin que, à travers le martyre, nous puissions proclamer l’Évangile avec la musique… Dieu a voulu reproduire en nous l’image de son Fils crucifié, car nous sommes appelés à cela : être un agneau qui souffre, comme le Messie. Ce n’est qu’ainsi que nous accomplirons notre mission dans le monde, seul l’Agneau vaincra la ‘bête’. »
L’auteur a ensuite présenté les trois parties du poème : « Akedà, Filles de Jérusalem et Le Messie, lion pour vaincre ». « Akeda est un mot hébreu qui signifie Ligote-moi’ et se trouve dans le Targum Neofiti… auquel s’ajoutent les paroles d’un Ange : ‘Venez et voyez la foi sur la terre : un père qui sacrifie son fils unique, et le fils chéri qui lui offre son cou…’ J’ai mis en musique ce texte qui parle d’Isaac, une image de l’humilité du Christ, qui, étant le Fils de Dieu, s’est humilié et est devenu péché pour nous », au moment où il dit à son père : « Ligote-moi, ligote-moi fort, afin que ton sacrifice ne soit pas inutile.
En présentant le second morceau « Filles de Jérusalem », Kiko a déclaré : « J’ai essayé de mettre en musique un fragment de la Passion selon saint Luc, les paroles du Christ, portant la croix, aux femmes : ‘Filles de Jérusalem, ne pleurez pas pour moi ! Parce que, si l’on fait ainsi avec le bois vert, que se passera-t-il avec le bois sec ? » Des paroles terribles, se rappela Kiko, et si profondes qu’elles donnent un sens à la Passion, à la souffrance de Notre Seigneur pour effacer le péché de l’homme, qui révèlent toute la méchanceté du péché. Kiko a alors déclaré : « Pour exprimer le drame de cet Évangile, j’ai été inspiré par les polyphonies du compositeur espagnol de la Renaissance, Tomás de Vitoria. Les ténors et sopranos transmettent la tragédie que le Christ vit sur la Via Dolorosa. »
Enfin, le troisième mouvement : « Le Messie, le lion pour vaincre » : « Je voulais mettre en musique – disait l’auteur – une phrase d’un martyr du IVe siècle, Victorinus de Pettau, martyrisé sous l’empereur Dioclétien…, qui a forgé cette phrase poétique : « Le Messie, lion pour vaincre, s’est fait agneau pour souffrir. » J’ai composé un chant sur cette phrase et ajouté une phrase d’un confesseur de la foi appelé saint Quodvultdeus, un évêque de Carthage du Ve siècle, qui dit : « Il monta sur le bois pour être époux pour mourir. Et il laissa son sang, dot, pour son Épouse Vierge. » Je voulais mettre ces deux phrases en musique, car je veux vous rapprocher de la culture des premiers siècles, des grands chrétiens, des martyrs, qui sont très importants. »
« Ce poème symphonique – conclu Kiko – est une chanson d’amour. Le Seigneur est amoureux de chaque homme ; Il nous a tellement aimés qu’il a donné sa vie, qu’il a versé son sang pour nous. Ce poème chante l’histoire d’amour de Dieu pour chacun de nous : le combat qu’il a dû endurer pour nous amener au paradis. »
Là encore, la performance fut exceptionnelle, émouvante, et les longs applaudissements finaux nécessitèrent le « rappel » de certaines pièces, généreusement accordées, et invitèrent tout le monde à une participation où, la nuit, le décor de la splendide basilique illuminée, qui encadrait l’orchestre et le chœur, le splendide clocher, attirait le regard de tous, le portant vers le ciel, ce ciel que les paroles de Kiko avaient indiqué juste auparavant.
L’Œuvre symphonique au Sferisterio de Macerata
À la fin de cet événement symphonique à Loreto, l’œuvre et l’ensemble de l’orchestre se sont déplacés au Sferisterio de Macerata, « une imposante arène en plein air de style néoclassique, construite entre 1823 et 1829 et aujourd’hui siège du Festival d’Opéra de Macerata, l’un des événements d’opéra italiens les plus importants. » Les autorités municipales, compte tenu de la nature exceptionnelle de l’événement, ont accepté de rendre ce théâtre en plein air disponible pour la soirée, qui réunira des milliers de frères des nombreuses communautés néocatéchuménales présentes dans la région autour de l’initiateur du Chemin pour vivre ce moment précieux et intense de communion et de célébration.
Macerata, déclarée « Ville de Marie » en 1952 pour sa dévotion à la Vierge, est le berceau du grand missionnaire d’Asie, Matteo Ricci, et c’est ici, depuis 1991, que l’évêque de l’époque, Monseigneur Tarcisio Carboni, a souhaité la naissance d’un séminaire missionnaire diocésain Redemptoris Mater pour former des missionnaires qui, suivant les traces de Matteo Ricci, évangéliseraient les pays de l’Orient. Dans ce séminaire, entièrement conçu par Kiko Argüello qui, avec ses collaborateurs et peintres, a créé un vaste complexe d’accueil et de formation pour la vie sacerdotale, ces dernières années, jusqu’à 110 presbytres ont été formés, dont les deux tiers sont déjà en mission dans diverses régions d’Asie.
En ouvrant la réunion, l’évêque de Macerata, Mgr Marconi, a salué les présents et a ouvert la soirée par une brève mais intense réflexion sur « Akeda » :
« L’Akeda d’Isaac n’était qu’une prophétie de l’Akeda du Christ. Même le Christ, l’innocent par excellence, se laissa lier par les liens de la mort, en effet il fut cloué sur la croix par son obéissance au Père », et il ajouta que « c’est le kérygme, le cœur de la proclamation chrétienne. Et sa vérité se comprend mieux avec le cœur que par la tête. C’est pourquoi les chrétiens en ont toujours parlé avec le langage du cœur, c’est-à-dire à travers l’art. C’est pourquoi Kiko l’a fait avec le langage de la peinture, de l’architecture et aussi de la musique. »
Par la suite, Kiko a remercié les deux évêques présents à la réunion ainsi que les différentes autorités et a présenté brièvement le poème symphonique.
P. Ezechiele Pasotti
Galerie photo Joaquín Panzerini