Joaquín Panzerini nuotraukų galerija
Įspūdingoje Loreto aikštės priešais Šventųjų Namų baziliką aplinkoje, 2026 m. birželio 19 d., penktadienio vakarą, saulei leidžiantis, įvyko išskirtinis, daugiaprasmis įvykis, kurį sustiprino dirigento gestas, kuris, pradėdamas paskutinio kūrinio, skirto Marijai, „bisalą“, pakėlė ranką į dangų, tarsi norėdamas ją atverti, kad čia būtų Švenčiausioji Mergelė.
Dalyvaujant Kiko Argüello (kuris, įžengęs į aikštę, buvo sutiktas su didele meile ir plojimais), kunigui Mario Pezzi ir Ascensiónui Romero, tarptautinei komandai, atsakingai už Neokatechumenatinį kelią, 800 kunigų, pastaraisiais metais iškilusių iš 38 Amerikos vyskupijos misijų seminarijų „Redemptoris Mater“, lydimiems keliaujančiųjų komandų, atsakingų už įvairias Amerikos šalis, ir dalyvaujant Jo Ekscelencijai arkivyskupui Fabio Dal Cinui, popiežiškajam delegatui Šventuosiuose Loreto namuose, jo generaliniam vikarui, Šventųjų namų rektoriui bei keliems kapucinų broliams, buvo atlikta dviguba katechetinė-simfoninė kompozicija „Nekaltųjų kančia“ ir „El Mesías“ – du Kiko Argüello simfoniniai kūriniai.
„Nekaltųjų kančia“ (2010 m.) jau buvo atlikta didžiuosiuose pasaulio teatruose, koncertų salėse, aikštėse ir katedrose: Jeruzalėje, Romoje, Madride, Niujorke, Čikagoje, Budapešte, Tokijuje, Berlyne, Liubline, Aušvice… „El Mesías“ premjera įvyko 2023 m. Triesto „Teatro Verdi“ teatre. 2025 m. birželio 1 d., Šeimų jubiliejaus proga, Romos „Parco della Musica Ennio Morricone“ auditorijos „Sala Santa Cecilia“ salėje pirmą kartą publikai buvo pristatyta visa Kiko Argüello kūryba. Vėliau abi kompozicijos buvo atliktos Kordobos mečetėje-katedroje, Ovjede ir Toledo katedroje.
Pirmoji ypatinga reikšmė slypi 800 Amerikos kunigų, susirinkusių Neokatechumenato centre Porto San Džordže, netoli Loreto, dalyvavime ugdymo ir evangelizacijos patyrimui. Kitą dieną jie visi po du išvyko aplankyti beveik visų Italijos vyskupijų, nešdami kerigmos žinią ir krikščioniškosios iniciacijos grožį, kuris pasiekė ir pakeitė jų gyvenimus per Neokatechumenato kelią.
Šiais pranciškonų metais, minint 800-ąsias šventojo Pranciškaus Asyžiečio mirties metines, Kelio iniciatoriai kartu su šiais 800 kunigų norėjo iš naujo pasiūlyti vieną iš šventajam Pranciškui būdingų metodų, kuris, sekdamas Kristaus pavyzdžiu, po du siuntė savo brolius skelbti Evangelijos.
Kita išskirtinė renginio reikšmė – 60-osios Kelio pradžios Madrido vyskupijoje metinės, kai gegužės pabaigoje buvo surengtas minėjimas, skirtas šiam faktui paminėti: iš tos mažos sėklos, išdygusios Madrido pakraštyje, Palomeras Altas, vienoje skurdžiausių ir labiausiai apleistų vietų, pamažu išsivystė krikščioniškosios iniciacijos forma. Šį metodą galutinai patvirtino Šventasis Sostas, ir dabar jis taikomas 138 šalyse penkiuose žemynuose, kuriose yra daugiau nei 21 000 bendruomenių. Jis prisidėjo prie 115 „Redemptoris Mater“ seminarijų įkūrimo tiek pat vyskupijų visame pasaulyje, kuriose jau įšventinta apie 3400 kunigų.
Šį darbą vainikavo tai, kad po kelių dienų, vėlgi Madride, buvo užbaigtas Dievo tarnaitės Carmen Hernández, Neokatechumenatinio kelio bendrainiciatorės, beatifikacijos ir kanonizacijos bylos vyskupijos etapas.
Kitas ypač glaudus Kelio ir Loreto ryšys susijęs su pačia Mergele. 1959 m. gruodžio 8 d., dar prieš prasidedant visai šiai bažnytinei realybei, būtent Ji apsireiškė dvidešimtmečiui Kiko Argüello jo kambaryje su vidine žinia, kuri patikėjo jam įgaliojimą, tikrą misiją: „Turime kurti krikščioniškas bendruomenes, tokias kaip Šventoji Nazareto Šeima, kurios gyventų nuolankume, paprastume ir šlovinime. Kita yra Kristus.“ Šie žodžiai tapo viso Neokatechumenatinio kelio kertiniu akmeniu, nurodančiu tris jo konstitucinius etapus: nuolankumo, paprastumo ir šlovinimo etapus. Kelias su Loretu susijęs ir dėl kitos priežasties: yra konkretus etapas, kurio metu kiekviena bendruomenė keliauja į Romą, prie apaštalų kapo, kad atnaujintų ir išbandytų savo tikėjimą, ir kartu su Roma apsilanko Lorete, kad priimtų Mariją iš Kristaus kaip savo Motiną.
Greta šių renginių, siejančių Kelią su Loretu, yra ir dar vienas ypatingas bruožas: Neokatechumenatinio kelio orkestras ir choras, kuriuos sudaro atitinkamai 100 muzikantų ir daugiau nei 100 dainininkų, kurie, vadovaujami meistriško dirigento Tomášo Hanuso, brolio iš Čekijos Respublikos, turinčio didelę profesinę patirtį, pasirodymo metu atidavė visas jėgas.
Vyskupo ir Kiko sveikinimas
Vyskupo Fabio dal Cin sveikinimas buvo trumpas, bet ypač malonus: „Didžiausias priėmimas ateina iš Marijos iš jos Šventųjų Namų: šį vakarą jauskitės kaip namie!“ Jis tęsė sveikindamas Kelio iniciatorių ir visus susirinkusius kunigus, primindamas, kad jau daugelį metų, beveik kiekvieną metų savaitės pirmadienį ir antradienį, bendruomenės iš viso pasaulio renkasi į Loreto Šventuosius Namus minėto konkretaus Kelio etapo proga, kad priimtų Mariją kaip Motiną. Jis pabrėžė, kad „turime pakelti žvilgsnį į Mariją ir prašyti jos malonės, kad padėtų mums priimti Jėzų taip, kaip ji tai padarė. Ji atidavė savo kūną Kristui, ir mes taip pat esame pašaukti atiduoti savo kūną, savo gyvenimą, kad Dievo Sūnus įsikūnytų mumyse ir taip įsikūnytų realybėje, kurioje gyvename kiekvieną dieną“.
Sveikindamas Kiko padėkojo vyskupui už mūsų priėmimą ir dalyvavimą susitikime, taip pat padėkojo civilinei valdžiai. Tada jis prisiminė, kaip kartu su Carmen „apvaizdos lemta matėme, kad Porto San Giorgio tarptautinis centras yra taip arti Loreto šventovės, atsižvelgiant į tai, kad Neokatechumenatinio kelio atvaizdas yra Šventoji Šeima iš Nazareto, o čia, šioje bazilikoje, yra jų namai. Tai autentiškos Dievo Motinos namų, kuriuose pasirodė angelas, sienos. Tai Nazareto akmenys, Dievo Sūnaus įsikūnijimo liudytojai“.
Ir tęsė, primindamas, kad „Mergelė Marija įkvėpė Neokatechumenato kelią ir pasakė: „Turime kurti krikščioniškas bendruomenes, tokias kaip Šventoji Nazareto Šeima“. Ji visada už mus meldėsi; ji visada buvo mūsų Motina. Būtent ji matė šiuolaikinio žmogaus vienatvę ir parodė mums bendruomenę kaip susitikimo ir išganymo vietą.“ Jis užbaigė: „Jaudinanti būti čia, netoli Šventųjų Loreto Namų, kur Kelio broliai atranda didžiulę meilę, kurią Švenčiausioji Mergelė Marija jaučia žmonėms. Tai ji matė mūsų nuodėmes, matė, kad neturime vyno, pasakė Jėzui: „Jie nebėra vyno.“
Simfoninio-katechetinio kūrinio „Nekaltųjų kančia“ pristatymas
Kiko, kaip įprastai, šia proga pristatė savo kūrinį įvairiais jo elementais: „Nežinau kaip, bet vieną dieną Viešpats įkvėpė mane sukurti simfoniją Mergelės Marijos garbei. Mane visada žavėjo jos kančia, matant Mergelės sielą, pervertą kardu kryžiaus papėdėje.“ Tada jis tęsė: „šiame mažame kūrinyje Mergelė Marija pristatoma kaip nekaltųjų kančios skandalo auka savo kūne, savo Sūnaus kūne“, ir šios kančios akivaizdoje mes taip pat, su jauduliu, „norėtume apmąstyti ir palaikyti Mergelę, kuri priima tą kardą, perveriantį šios vargšės moters, Marijos, sielą! Dievo Motina! Šventoji Teotoka. Drąsos! Tu esi to Dievo Motina, kuri tampa nuodėme dėl mūsų ir paaukoja save visų išganymui. Dievo Motina ir mūsų Motina.“
Tada jis prisiminė penkis šios simfonijos judesius: „Getsemanė“ – muzika skirta priminti, kad mūsų Viešpats Jėzus Kristus turėjo išgerti kartėlio taurę už žmonijos nuodėmes; „Rauda“ – kur matome nukryžiuotą Kristų ir Mergelę Mariją, liudijančią šią kančią; trečiajame judesyje matome Kristų ant kryžiaus, šaukiantį: „Atleisk jiems, atleisk jiems!“; ketvirtasis judesys vadinasi „Kardas“ – tai akimirka, kai kardas perveria Marijos sielą, ir visas choras gieda: „Marija, Dievo Motina!“ Kiko pridūrė: „Šiuo metu, paprastai koncertuose, kviečiame visus atsistoti ir visi kartu su choru giedame „Marija!“ Tarsi sakydami: „Drąsos, drąsos, tu esi Dievo Motina!“, tarsi bandydami paremti Švč. Mergelę po kryžiumi.“ Ir galiausiai, po visos šios kančios paslapties, „Prisikėlimas“: Kristus prisikėlė ir nugalėjo mirtį, klausysimės penktojo judesio, kuriame giedama apie Kristaus prisikėlimą, nes Kristus tikrai prisikėlė!
Įvairių judesių atlikimas buvo išskirtinis, gyvai dalyvavo muzikantai, choras ir pats dirigentas, o emocijos buvo juntamos visame susibūrime.
„Mesijas“
Po trumpos pauzės buvo atliktas antrasis kūrinys: „El Mesías“, kurį trumpai pristatė kompozitorius Kiko Argüello: „Dievas įkvėpė mane sukurti „El Mesías“ – simfoninę poemą fortepijonui, chorui ir orkestrui apie Kristaus kančią ir kančią, kurią norėjau skirti šių dienų kankiniams. Tikėkimės, kad ji pasieks žmonių širdis ir juos evangelizuos, nes per kankinystę galime skelbti Evangeliją muzika… Dievas norėjo mumyse atkurti savo nukryžiuoto Sūnaus paveikslą, nes esame tam pašaukti: būti avinėliais, kad kentėtume, kaip Mesijas. Tik taip įvykdysime savo misiją pasaulyje; tik Avinėlis nugali „žvėrį“.“
Tada autorius pristatė tris poemos dalis: „Akedah, Jeruzalės dukterys ir Mesijas, Liūtas, kurį reikia užkariauti“. „Akedah yra hebrajų kalbos žodis, reiškiantis „ryšiai“, ir randamas Targum Neofiti…, prie kurio pridėti angelo žodžiai: „Ateikite ir pamatykite tikėjimą žemėje: tėvas, kuris aukoja savo vienatinį sūnų, ir mylimas sūnus, kuris jam siūlo savo gerklę“… Šį tekstą, kuriame kalbama apie Izaoką, Kristaus nuolankumo paveikslą, kuris, būdamas Dievo Sūnus, nusižemino ir tapo nuodėme dėl mūsų“, aš pritaikiau muzikai tą akimirką, kai jis sako savo tėvui: „Surišk mane, surišk mane tvirtai, kad tavo auka netaptų bevertė.“
Pristatydama antrąjį kūrinį „Jeruzalės dukros“, Kiko sakė: „Pabandžiau sumuzikuoti ištrauką iš Kančios pagal šv. Luką, Kristaus žodžius moterims, nešančio kryžių: „Jeruzalės dukros, neverkit dėl manęs! Jei tai daroma su žalia mediena, kas nutiks sausai?“ Baisūs žodžiai, prisiminė Kiko, tokie gilūs, kad suteikia prasmę Kančios, mūsų Viešpaties kančiai, kad ištrintų žmogaus nuodėmę, atskleistų visą nuodėmės blogį. Tada Kiko pasakė: „Norėdama išreikšti šios Evangelijos dramą, mane įkvėpė ispanų renesanso kompozitoriaus Tomás de Vitoria polifonijos. Tenorai ir sopranai perteikia tragediją, kurią Kristus patiria Via Dolorosa gatvėje.“
Galiausiai, trečioji dalis: „Mesijas, liūtas, kurį reikia nugalėti“: „Norėjau pritaikyti muziką“, – sakė autorius, – „frazę, kurią pasakė IV amžiaus kankinys Viktorinas iš Pettau, nukankintas valdant imperatoriui Diokletianui…, kuris sugalvojo šią poetinę frazę: „Mesijas, liūtas, kurį reikia nugalėti, tapo avinėliu, kuris kenčia.“ Sukūriau dainą aplink šią frazę ir pridėjau tikėjimo išpažinėjo, vardu šventasis Kodvultdeus, V amžiaus Kartaginos vyskupas, frazę, kuris sako: „Jis užlipo ant medžio, kad būtų vyras, kad mirtų. Ir jis paliko savo kraują kaip kraitį savo Mergelei Nuotakai.“ Norėjau pritaikyti šias dvi frazes muzikai, nes noriu jus priartinti prie pirmųjų amžių, didžiųjų krikščionių, kankinių, kurie yra labai svarbūs, kultūros.“
„Ši simfoninė poema, – užbaigė Kiko, – yra meilės daina. Viešpats myli kiekvieną žmogų; jis mus taip mylėjo, kad paaukojo savo gyvybę, praliejo už mus savo kraują. Ši poema dainuoja apie Dievo meilę kiekvienam iš mūsų: kovą, kurią jam teko ištverti, kad mus atvestų į dangų.“
Vėlgi, pasirodymas buvo išskirtinis, jaudinantis, o ilgi finaliniai plojimai paskatino dosniai sutikti atlikti keletą kūrinių ir pakvietė visus dalyvauti, kad naktį nuostabiai apšviestos bazilikos, įrėminančios orkestrą ir chorą, puošnios varpinės aplinka patrauktų visų žvilgsnius ir nukreiptų juos į dangų, į kurį ką tik buvo užsiminusi Kiko žodžiai.
Simfoninė opera Maceratos Sferisterio teatre
Po šio simfoninio renginio Lorete opera ir visas orkestras persikėlė į „Sferisterio“ Mačeratoje – „įspūdingą neoklasicistinę areną po atviru dangumi, pastatytą 1823–1829 m. ir dabar kurioje vyksta Mačeratos operos festivalis – vienas svarbiausių operos renginių Italijoje“. Atsižvelgdama į išskirtinį renginio pobūdį, miesto valdžia sutiko šį teatrą po atviru dangumi skirti šiam vakarui, kuriame tūkstančiai brolių ir seserų iš daugybės regiono neokatechumenatinių bendruomenių susirinks aplink Kelio įkūrėją, kad patirtų šią brangią ir intensyvią bendrystės ir šventės akimirką.
Mačerata, 1952 m. paskelbta „Marijos miestu“ dėl pamaldumo Mergelei Marijai, yra didžiojo Azijos misionieriaus Matteo Ricci gimtinė. 1991 m. tuometinis vyskupas Tarcisio Carboni čia įsteigė Redemptoris Mater vyskupijos misionierių seminariją, skirtą rengti misionierius, kurie, Matteo Ricci pėdomis, evangelizuotų Rytų šalis. Ši seminarija, kurią visiškai suprojektavo Kiko Argüello, kartu su bendradarbiais ir dailininkais sukūręs didelį kompleksą kunigiškajam gyvenimui priimti ir formuoti, per daugelį metų parengė 110 kunigų, iš kurių du trečdaliai jau tarnauja misijose įvairiose Azijos dalyse.
Susitikimą pradėdamas Mačeratos vyskupas monsinjoras Markonis pasveikino susirinkusiuosius ir pradėjo vakarą trumpu, bet intensyviu apmąstymu apie „Akedà“:
„Izaoko Akedah buvo tik Kristaus Akedah pranašystė. Net Kristus, nekaltasis par excellence, leidosi supančiotas mirties pančiais; iš tiesų, jis buvo prikaltas prie kryžiaus dėl savo paklusnumo Tėvui“, – tęsė jis, pridurdamas, kad „tai yra kerigma, krikščioniškosios žinios šerdis. Ir jos tiesa geriau suprantama širdimi nei protu. Štai kodėl krikščionys visada apie tai kalbėjo širdies kalba, tai yra, per meną. Štai kodėl Kiko tai darė tapybos, architektūros ir net muzikos kalba.“
Tada Kiko padėkojo dviem susitikime dalyvavusiems vyskupams ir įvairiems valdžios atstovams ir trumpai pristatė simfoninę poemą.
Kun. Ezechiele Pasotti
