Kardinal Cobo Cano leitet die Heilige Messe anlässlich des 60-jährigen Jubiläums des Neokatechumenalen Weges und der Abschlussfeier der diözesanen Phase des Seligsprechungsverfahrens für die Dienerin Gottes Carmen Hernández.
Am Samstag, dem 30. Mai, um 20:00 Uhr leitet Kardinal José Cobo Cano, Erzbischof von Madrid, die Eucharistiefeier in der Kathedrale Nuestra Señora de la Almudena anlässlich des 60. Jahrestags der Gründung des Neokatechumenalen Weges. Mit ihm konzelebrieren einige Bischöfe und mehr als 100 Priester. Es ist ein Moment der Freude, der die gesamte Realität des Neokatechumenalen Weges erfasst: diesen Weg der christlichen Initiation, der in kleinen Gemeinschaften gelebt wird und sich derzeit auf über 6.250 Pfarreien in rund 1.400 Diözesen weltweit erstreckt und der in einem der ärmsten Viertel der spanischen Hauptstadt entstanden ist.
Anschließend findet am Dienstag, dem 2. Juni, um 20:00 Uhr im Seminar „Redemptoris Mater“ in Madrid die Abschlussfeier der diözesanen Phase des Selig- und Heiligsprechungsprozesses der Dienerin Gottes Carmen Hernández Barrera statt, die am 4. Dezember 2022 in der spanischen Hauptstadt eröffnet wurde. Den Vorsitz wird der Erzbischof von Madrid, Kardinal José Cobo Cano, führen. An der Feier werden der Postulator dieser diözesanen Phase, Carlos Metola, sowie Kiko Argüello selbst teilnehmen, der gemeinsam mit Carmen Hernández den Neokatechumenalen Weg ins Leben gerufen hat und über 50 Jahre lang mit ihr bei der Evangelisierung zusammengearbeitet hat. Nach Abschluss der diözesanen Phase werden die Unterlagen an das Dikasterium für die Selig- und Heiligsprechungsprozesse weitergeleitet, und der Prozess wird in der „römischen Phase“ fortgesetzt.
Carmen verstarb am 19. Juli 2016 im Alter von 85 Jahren in Madrid nach langer Krankheit und einem Leben, das sie – ganz wie sie es sich schon als Kind gewünscht hatte – mit bedingungsloser Hingabe in den Dienst des Evangeliums gestellt hatte. Die Feier am 2. Juni findet fast zehn Jahre nach ihrem Tod an dem Ort statt, an dem sie begraben liegt. Bis heute haben mehr als 118.000 Menschen ihr Grab besucht, und es werden fortwährend Gnaden durch ihre Fürsprache empfangen. Der Beitrag von Carmen Hernández war für den Neokatechumenalen Weg von grundlegender Bedeutung, dank ihrer Studien zur Erneuerung des Zweiten Vatikanischen Konzils. Dieser Beitrag erstreckte sich auf viele Bereiche: die Bildung der kleinen christlichen Gemeinschaft, die Liturgie, das Osterfest, die Beziehung zum Wort Gottes, einschließlich des Alten Testaments, sowie die patristischen und jüdischen Quellen.
Die Erfahrung des Neokatechumenalen Weges nahm ihren konkreten Anfang in den Barackensiedlungen von Palomeras Altas in Madrid, wo sich Kiko und Carmen Mitte der 60er Jahre kennenlernten.
Tatsächlich gab Kiko im November 1964, als er ein junger Maler war, seine Karriere auf. Da er im Leiden der Unschuldigen das Geheimnis des gekreuzigten Christus erkannte und in die Fußstapfen des heiligen Charles de Foucauld trat – nämlich das verborgene Leben Jesu in Nazareth nachzuahmen –, beschloss er, unter den Ärmsten zu leben, in einer Hütte am Rande von Madrid. Um ihn herum versammelten sich nach und nach, während er betete, Gitarre spielte und die Bibel las, Zigeuner, Jugendliche aus dem Milieu und Randgruppen, die die Verkündigung des Kerygmas hörten.
Als im August 1965 die Guardia Civil dort eintraf, um die Hütten abzureißen, gelang es Kiko, den Erzbischof von Madrid, Monsignore Casimiro Morcillo, anzurufen, der sofort erschien und den Abriss stoppte. Der Erzbischof war tief bewegt, als er diese kleine „Gemeinschaft“ so armer Menschen beten sah. Diese Liebe und Aufmerksamkeit, die Carmen in Monsignore Morcillo sah, überzeugte sie, mit Kiko zusammenzuarbeiten, denn sie spürte, dass diese Gemeinschaft, die sich spontan unter den Armen gebildet hatte, ein Werk war, das von Gott kam. Es war derselbe Erzbischof, der sie ermutigte, diese christliche Initiation in die Pfarreien Madrids zu tragen; und so begannen 1966 die Katechesen im Zentrum von Madrid. Doch es war die Erfahrung in den Baracken, die den „Nährboden“ bildete, auf dem dieser Weg der Wiederentdeckung der Taufe Gestalt annahm, der auf dem Dreifuß aus „Wort, Liturgie und Gemeinschaft“ beruhte und gerade in einer kleinen Gemeinschaft gelebt wurde, in der die Nächstenliebe erfahren wird.
So entstand Mitte der 1960er Jahre, ohne vorgefasste Konzepte und in einem Umfeld der Ausgrenzung, diese christliche Initiation für Erwachsene, die sich heute in 138 Ländern auf fünf Kontinenten mit mehr als 20.350 Gemeinschaften ausgebreitet hat. Im Laufe dieser sechzig Jahre haben Hunderte von Familien mit ihren Kindern ihr Leben für die Evangelisierung hingegeben; sie haben ihre Sicherheiten aufgegeben und es ermöglicht, dass die Verkündigung des Evangeliums bis an die Enden der Welt gelangt. Derzeit gibt es etwa 2000 Familien, die dieses Werk der Unterstützung der Bischöfe und Pfarrer fortsetzen, sei es als Itineranten oder Missionare an sehr armen Orten oder als Gesandte ad gentes in den am stärksten entchristlichten Gebieten. Zu den Früchten dieser kirchlichen Realität gehören auch die 116 diözesanen Missionsseminare „Redemptoris Mater“, in denen mehr als 3.400 Priester ausgebildet wurden; Hunderte von Klausurschwestern sowie viele zölibatäre Missionare, Männer und Frauen. Die Statuten des Neokatechumenalen Weges wurden 2008 vom Heiligen Stuhl endgültig approbiert, das Katechetische Direktorium 2010.
